Бифаҳмед, ки китоби Аъмол дар бораи чӣ аст

 

Китоби Аъмол ҳаёт ва хизмати Исоро бо ҳаёти Калисои ибтидоӣ пайваст мекунад

Китоби Аъмол
Китоби Аъмол маълумоти муфассал, мураттаб ва шоҳиди шаҳодатро дар бораи таваллуд ва рушди калисои ибтидоӣ ва паҳншавии Инҷил фавран пас аз эҳёи Исои Масеҳ пешниҳод мекунад. Қиссаи ӯ пулеро таъмин мекунад, ки ҳаёт ва хидмати Исоро бо ҳаёти калисо ва шаҳодати аввалин имондорон мепайвандад. Ин кор ҳамчунин байни Инҷил ва номаҳо робита эҷод мекунад.

Муаллиф Луқо, Аъмол пайдарпаии Инҷили Луқо мебошад, ки ҳикояи ӯро дар бораи Исо ва чӣ гуна сохтани калисои худро пешкаш мекунад. Китоб ба таври ногаҳонӣ хотима меёбад ва ба баъзе олимон пешниҳод мекунад, ки Луқо барои навиштани китоби сеюме қасд дошта бошад, ки ҳикояро идома диҳад.

Дар Аъмол, вақте ки Луқо паҳншавии Инҷил ва хизмати ҳаввориёнро тасвир мекунад, он диққати асосиро ба ду, Петрус ва Павлус равона мекунад.

Китоби Аъмолро кӣ навиштааст?
Муаллифи китоби Аъмол ба Луқо тааллуқ дорад. Вай юнонӣ ва ягона нависандаи мулоими Аҳди Ҷадид буд. Вай марди маълумотнок буд ва дар Қӯлассиён 4:14 мо фаҳмидем, ки вай духтур буд. Луқо яке аз 12 шогирдаш набуд.

Гарчанде ки Луқо дар китоби Аъмол ҳамчун нависанда ном бурда нашудааст, вай дар асри дуввум падар будан номида шудааст. Дар бобҳои минбаъдаи Аъмол, нависанда нақли шахсро бо шумораи зиёди "мо" истифода мебарад ва нишон медиҳад, ки ӯ бо Павлус ҳузур дошт. Мо медонем, ки Лука дӯсти вафодор ва ҳамсафари саёҳати Паоло буд.

Санаи навишта
Дар байни 62 ва 70 милодӣ, бо эҳтимолияти таърихи пешин.

Муаллиф ба
Аъмол ба Теофил навишта шудааст, ки маънояш "касе, ки Худоро дӯст медорад" аст. Таърихчиён намедонанд, ки ин Теофил (ки дар Луқо 1: 3 ва Аъмол 1: 1 зикр шудааст) кӣ буд, гарчанде ки ӯ румӣ буда, ба эътиқоди нави масеҳӣ шавқи зиёд дошт. Инчунин Луқо дар маҷмӯъ барои ҳамаи дӯстдорони Худо навишта буд, ки он инчунин барои ғайрияҳудиён ва барои ҳамаи одамони рӯи замин навишта шудааст.

Панорама аз китоби Аъмол
Дар китоби Аъмол паҳншавии Инҷил ва афзоиши калисо аз Ерусалим то Рум ба таври муфассал тасвир шудааст.

Мавзӯҳо дар китоби Аъмол
Китоби Аъмол аз боридани Рӯҳулқудс, ки Худо дар рӯзи Пантикост ваъда додааст, оғоз меёбад. Хулоса, мавъизаи Инҷил ва шаҳодати калисои нав таъсисёфта алангаи оташро дар тамоми империяи Рум паҳн мекунад.

Ифтитоҳи Аъмол кушода мешавад, ки як қисми асосии китобро дар тамоми китоб фаро мегирад. Вақте ки имондорон бо Рӯҳи Муқаддас қувват мегиранд, онҳо ба хабари наҷот дар Исои Масеҳ шаҳодат медиҳанд. Ҳамин тавр калисо барпо шуд ва нашъунамо ёфт, ба таври маҳаллӣ паҳн шуд ва бинобар ин то ақсои замин идома дорад.

Эътироф кардан муҳим аст, ки калисо тавассути қувва ё ташаббусаш оғоз ё нашуд. Рӯҳулқудс ба имондорон роҳнамоӣ карда мешуд ва ҳоло ҳам ин тавр аст. Кори Масеҳ, чӣ дар калисо ва чи дар олам, ғайриоддӣ аст, ки аз Рӯҳи Худ таваллуд шудааст. Гарчанде ки мо, калисо, зарфҳои Масеҳем, густариши масеҳият ин кори Худост ва он захираҳо, шавқу ҳавас, биниш, ҳавасмандӣ, ҷасорат ва қобилияти иҷрои корро таъмин мекунад. аз Рӯҳулқудс.

Мавзӯи дигари афзалиятноки китоби Аъмол ин мухолифат аст. Мо дар бораи ҳабскунӣ, латукӯб, сангсоркунӣ ва қочоқ барои куштани ҳаввориён мехонем. Аммо даст кашидан аз Инҷил ва таъқиботи расулони он ба рушди калисо мусоидат кард. Гарчанде ки ин дағал аст, муқовимат ба шаҳодати мо дар бораи Масеҳ интизор аст. Мо метавонем бо қатъият дарк кунем, ки Худо ин корро мекунад ва ҳатто дар ҳолатҳои зиддиятҳои сахт, дарҳоро боз мекунад.

Рақамҳои асосӣ дар китоби Аъмол
Тартиби қаҳрамонони китоби Аъмол хеле зиёд аст ва онҳо Петрус, Яъқуб, Юҳанно, Истефанус, Филиппус, Павлус, Ҳанониё, Барнаббо, Силас, Яъқуб, Корнилюс, Тимотиюс, Титус, Лидия, Луқо, Аполлос, Феликс, Фестус ва Агриппа.

Оятҳои асосӣ
Аъмол 1: 8
«Аммо вақге ки Рӯҳулқудс бар шумо нозил шавад, қувват хоҳед ёфт; ва шумо дар Ерусалим ва дар тамоми Яҳудо ва Сомария ва то ақсои замин шоҳиди Ман хоҳед буд ». (НИВ)

Аъмол 2: 1-4
Вақте ки рӯзи Пантикост фаро расид, ҳамаашон дар як ҷо буданд. Ногаҳон садое монанди боди вазнин аз осмон баромад ва тамоми хонаро, ки онҳо нишаста буданд, пур кард. Онҳо диданд, ки чӣ гуна забонҳои оташ ба ҳам ҷудо шуда, ба ҳар яке аз онҳо фуруд омаданд. Ҳамаашон аз Рӯҳулқудс пур шуданд ва вақте ки Рӯҳ иҷозат дод, бо забонҳои дигар сухан ронанд. (НИВ)

Аъмол 5: 41-42
Ҳаввориён аз шӯрои пирон баромада шод шуданд, зеро ба онҳо барои ба мусибат гирифтор шудан ба исми Исо ҳисоб карда мешуданд. Рӯзи дигар, дар саҳни маъбад ва хона ба хона онҳо ҳеҷ гоҳ таълим ва башорат медоданд, ки Исо Масеҳ аст. (НИВ)

Аъмол 8: 4
......... Those....... Those who. Those who Those Those Those Those Those Those. Who Those Those Those Those Those Those Those. Those (НИВ)

Тасвири китоби Аъмол
Омодагии калисо ба хизмат - Аъмол 1: 1-2: 13.
Шаҳодат дар Ерусалим сар мешавад - Аъмол 2: 14-5: 42.
Шаҳодат на танҳо аз Ерусалим гувоҳӣ медиҳад - Аъмол 6: 1-12: 25.
(Диққат аз хидмати Петрус ба Павел равона мешавад.)
Шаҳодат ба Кипр ва Ҷалати ҷанубӣ мерасад - Аъмол 13: 1-14: 28.
Шӯрои Ерусалим - Аъмол 15: 1-35.
Шаҳодат ба Юнон мерасад - Аъмол 15: 36-18: 22.
Шаҳодат ба Эфсӯс мерасад - Аъмол 18: 23-21: 16.
Ҳабс дар Ерусалим - Аъмол 21: 17-23: 35.
Шаҳодат ба Қайсария мерасад (Аъмол 24: 1-26: 32).

Шаҳодат ба Рум мерасад - Аъмол 27: 1-28: 31.
Китобҳои Библияи Аҳди Қадим (Нишон)
Китобҳои Аҳди Ҷадид (Индекс)