Ҳафтаи муқаддас: мулоҳиза дар рӯзи чоршанбе
Ҷавоне ҷасади вайро кашида, ба болояш бараҳна буд. Ӯро дастгир карданд, лекин вай ҷомаи худро кашида, бараҳна аз дасти онҳо гурехт. (Мк 14, 51-52)
Чӣ қадар тахминҳо дар бораи ин хислати номуайян, ки худро ба драмаи забти Худованд хуб таҳрик медиҳад! Ҳар як шахс метавонад бо тасаввуроти худ сабабҳоеро пайравӣ кунад, ки ӯро ба пайравии Исо бармеангезанд, дар ҳоле ки тасаввурот ӯро ба тақдири худ партофтаанд.
Ман фикр мекунам, ки агар Марк дар Инҷил ба ӯ ҷой диҳад, вай ин корро танҳо барои дурустии хабарнигор намекунад. Дар асл, ин эпизод пас аз суханони даҳшатнок омадааст, ки дар даҳони чор Инҷил бо ҳам мувофиқа карда шудаанд: "Ва ҳама, ӯро тарк карда, гурехтанд." Аммо он ҷавон, аз паи вай равона мешавад. Қобилият, маҳорат ё ҷасорати ҳақиқӣ? Дар дили ҷавон ҳис кардани эҳсосот осон нест. Аз тарафи дигар, таҳлилҳои муайян барои дониш ва амал ягон фоидае надоранд. Ин барои ӯ шараф аст ва барои мо вазнин аст, агар ӯ ба боздоштшудагон нигоҳ накарда, новобаста аз шогирдоне, ки ӯро партофтаанд ва ба хатар дучор мешавад, бо касоне, ки тибқи қонун, дигар ҳақ надоранд ҳамраъӣ шаванд, нест. Худованд ҳатто бо чашмаш ба ӯ миннатдор буда наметавонад, зеро шаб сояҳоро фурӯ мебарад ва пойҳои дӯстонро дар ғавғои маснада омехта мекунад; Аммо дили илоҳии ӯ, ки ҳар як вафодории устуворро эҳсос мекунад, ташвишовар аст ва аз ин вафодории номаълум ҳаловат мебарад. Шитоб ҳатто ӯро водор сохт, ки либос пӯшад. Ӯ баракатро ба болои худ партофт ва новобаста аз роҳат, ӯ худро дар роҳ, дар паси Maestro гузоштааст. Онҳое, ки хуб дӯст медоранд, ба ороиш аҳамият намедиҳанд ва таъхирнопазириро бидуни тавсифҳои зиёд ва таҳрикдиҳандаҳо дарк мекунанд. Дил ӯро ба амал ва парешон мерасонад, бе пурсидани он, ки ин амал фоида дорад ё не. Аттестатсияҳо мавҷуданд, ки новобаста аз баррасии фоиданокии амалӣ татбиқ мешаванд. "Эй аблаҳон, шумо ӯро ҳоло наҷот надодед, устод! Ва он гоҳ, ки чӣ як тасвири зебо, шумо ҳатто либос надоред! Агар пайравонаш ин қадар муҷаҳҳаз бошанд! ... ". Ин ақли солиме аст, ки сухан мегӯяд ва чӣ гуна ӯро гунаҳкор кардан мумкин аст, агар як лаҳза ҷавонмарди рӯҳафтода barracano-ро дар дасти посбонҳо, ки ӯро дастгир карда буд ва бараҳна мегурезад, тарк кунад? "Ҷасорати хуб!" Шумо ҳақ ҳастед, сабабҳои аз ҳад зиёд. Аммо шогирдони дигар, интизор набуданд, ки онҳоро гурезонанд. Вай, ҳадди аққал, ба душманони Худованд таассуроти ногувор бахшид, ки касе ӯро дӯст медошт ва тайёр буд, ки барои наҷот додани чизе кӯшиш кунад. Он чизе, ки онҳоро боз ҳам бештар ба изтироб мебурд, бояд ба ҷои як марди дар даст варақ ёфт мешуд. Ҳатто масхара ахлоқи худро дорад, ба монанди афсона. Ва ахлоқӣ ин аст: вақте ки масеҳӣ танҳо варақ дорад, ӯ беэътимод аст, дар сурате ки масеҳиёни сарватманд барои ҷудо шудан мубориза мебаранд ва тӯъмаи осонтарини имконпазиранд, ки онҳоро дар ҳама ҷо поймол мекунанд. Он ҷавон шабона бараҳна мехобад. Ӯ қарори худро наҷот надод, балки озодӣ ва ӯҳдадории худро ба Масеҳ наҷот дод. Рӯзи дигар, дар пои салиб дар назди Модар, занон ва шогирди маҳбуб, ӯ аввалин меваҳои он масеҳиёни саховатманд мебошад, ки ҳамеша ва ҳамеша Масеҳ ва Калисои Ӯро шаҳодати даҳшатнок додаанд. (Примо Маззолари)