Маънои тавба дар масеҳият. Тавба кардан аз гуноҳ чӣ маъно дорад?
Луғати Вебстери Коллеҷи Дунёи Нав Ҷаҳонро тавба ҳамчун "тавба ё тавба" муайян мекунад; эҳсоси норозӣ, алахусус барои хато кардан; маҷбурӣ; зиддият; пушаймонӣ ". Тавба инчунин инчунин тағирёбии фикрронӣ, рафтан, ба назди Худо баргаштан ва аз гуноҳ рӯй гардондан шинохта мешавад.
Тавба дар масеҳият маънои дур кардани самимонаи ҳам дар ақл ва ҳам дар дил аз худ ба Худо дошта маънои тағир додани тафаккурро дорад, ки ба амал оварда мерасонад: аз Худо дур шудан ба роҳи гунаҳкор.
Луғати библиявии Eerdmans тавбаро ба маънои пурра ҳамчун "тағироти куллии самтгирӣ, ки довариро дар бораи гузашта ва равонасозии ояндаро дар назар дорад" муайян мекунад.
Тавба дар Библия
Тавассути бахшиши Инҷил, тавба эътироф мекунад, ки гуноҳи мо дар назди Худо таҳқиромез аст .. Тавба метавонад рӯякӣ бошад, ба монанди пушаймонӣ, ки мо аз тарси ҷазо ҳис мекунем (ба монанди Қобил) ё ин метавонад амиқ бошад, ба монанди фаҳмидани он ки чӣ тавр мо гуноҳҳо ба Исои Масеҳ ва чӣ гуна файзи наҷотбахши мо моро пок мекунад (ба монанди табдили Павлус).
Дархостҳои тавба дар тамоми Аҳди Қадим ҳастанд, аз қабили Ҳизқиёл 18:30:
"Бинобар ин, эй хонадони Исроил, Туро доварӣ хоҳам кард. Ҳамаашро мувофиқи тариқи худ доварӣ хоҳам кард, мегӯяд Худованд Худо. Тавба! Аз ҳамаи гуноҳҳои худ дур шавед; пас гуноҳ гуноҳи шумо нахоҳад буд. " (НИВ)
Ин даъвати пешгӯӣ ба тавба ин даъвати меҳрубон барои мардон ва занон барои бозгашт аз тобеият ба Худо аст:
«Биёед, ба сӯи Худованд бармегардем, зеро ки Ӯ моро ҷудо кардааст, то моро шифо диҳад; ӯ моро фуровард ва мебандад ». (Ҳушаъ 6: 1, ESV)
Пеш аз он ки Исо хидмати заминии худро оғоз кунад, Яҳёи Таъмиддиҳанда чунин хабар дод:
"Тавба кунед, зеро ки Малакути Осмон наздик аст." (Матто 3: 2, ESV)
Исо низ тавба пурсид:
«Вақт фаро расид, - гуфт Исо, - Малакути Худо наздик аст. Тавба кунед ва ба хушхабар бовар кунед! » (Марқӯс 1:15, NIV)
Пас аз эҳёшавӣ, ҳаввориён гунаҳкоронро ба тавба даъват мекарданд. Дар ин ҷо, дар Аъмол 3: 19-21, Петрус ба мардони наҷотёфтаи Исроил мавъиза мекард:
"Пас тавба кунед ва баргардед, то ки гуноҳҳои шумо бартараф карда шаванд, то ки вақти тароват аз ҳузури Худованд барояд ва Ӯ Масеҳеро, ки барои шумо таъин шудааст, Исои Масеҳро, ки осмонро бояд то замони барқароршавӣ қабул кунад, фиристад. ҳамаи он чизҳоеро, ки Худо бо забони пайғамбарони муқаддаси худ аз қадим гуфтааст. "(ESV)
Тавба ва наҷот
Тавба қисми муҳими наҷот мебошад, ки аз ҳаёт раҳо кардани ҳаётро, ки тавассути итоат ба Худо тавсиф мешавад, тарк кардан лозим аст. Рӯҳулқудс шахсро ба тавба ҳидоят мекунад, аммо худи тавба наметавонад ҳамчун "кори хуб", ки барои наҷоти мо илова мешавад, дида шавад.
Китоби Муқаддас мегӯяд, ки одамонро танҳо имон наҷот медиҳад (Эфсӯсиён 2: 8-9). Аммо, имон ба Масеҳ бе тавба буда наметавонад ва тавба низ бе имон буда наметавонад. Ин ду ҷудонашавандаанд.