Офтоби барангезанда дар осмони Medjugorje: мо ба мӯъҷиза нидо мекунем
Агар ҳангоми сухан гуфтан дар бораи зуҳуроти зуҳуроти Меджугорже, ки Калисо ҳанӯз изҳороти расмӣ накардааст, эҳтиёткории шадид лозим аст (новобаста аз кори комиссия таҳти сарварии Руини кардиналӣ), дар бораи пайдоиши эҳтимолии дуюмдараҷа эҳтиёткорона лозим аст. дар он деҳаи хурди Босния ва Ҳерсеговина рух медод.
Натиҷаҳои тасвирҳо барои medjugorje ягонаи
Мо ба таври дақиқ аз таъсири "офтобии нафс" ё "мӯъҷизаи офтоб" сухан мегӯем, ки дар давоми он офтоб ногаҳон андозаи худро тағир хоҳад дод, тақсим ва ҷумбидан, наздик шудан ва дур шудан. Ҳодисаи ба ин монанд дар Фотима рух дод ва ҳатто аз ҷониби матбуоти дунявӣ ва зидди динӣ (масалан, рӯзномаи О Секуло), ки дар он ҷо ҳузур дошт, аз рӯзи пеш аз он, ки Люсиа дар рӯзи дигар аломати илоҳӣ эълон карда буд.
Якчанд рационализаторҳо ва мунаққидони Меджугорже, ба монанди Марко Корваглия беэътиноӣ карда, ин падидаи мазкурро зуд рад карданд ва иддао карданд, ки ин фиребест, ки ҳангоми кушодани такрорӣ ва пӯшидани пардаи камера ба даст омадааст, ба тавре ки худи Корваглӣ тавонистааст онро дубора тавлид кунад. Тасдиқи ин аз таҳлили баъзе видеоҳое, ки мунаққид дар веб пайдо кардааст, бармеояд, ки дар он равшан хоҳад буд, ки риояи ин падида танҳо шахсе аст, ки онро филмбардорӣ мекунад, на одамоне, ки дар паҳлӯи он ҳастанд. Ин озмоиши малика низ мебошад, ки ҳамаи онҳое, ки ният доштанд ин падидаи мазкурро истифода баранд.
Агар рационализаторон бешубҳа дуруст бошанд, вақте ки онҳо ба камераи видеоӣ намуди зоҳирии нуқтаи сиёҳро дар маркази офтоб нишон медиҳанд, дар мавриди пульсаат ҳам инро гуфтан мумкин нест. Дарвоқеъ, Youtube пур аз филмҳои ҳаводор (на танҳо итолиёвӣ) аст, ки дар Меджугорже ба навор гирифта шудааст, ки дар он ба ғайр аз пульсҳои офтоб, одамони гирду атроф низ тирпарронӣ карда мешаванд, ки онҳо дар навбати худ ин зуҳуротро бо чашмони бараҳна тасаввур карда, ҳаяҷоноваранд (дар ин ҷо яке аз онҳо бисёр мисолҳо). На танҳо ин, шумо метавонед шаҳодатномаҳоро бо ному насаб, одамоне, ки ибтидо шубҳаовар ҳастанд ва шаҳодат медиҳанд, ки онҳо шаҳодат медиҳанд, пайдо кунед.
Аммо шаҳодати аз ҳама эътимодбахш аз барномаи телевизиони "La Storia Siamo Noi" омадааст: дар як эпизоди моҳи феврали 3 дар Rai2011 пахшшуда (дар поён дар видео), журналист Элизабетта Кастана ба Меджугорже фиристода шуда, "мӯъҷизаи офтоб" -ро дидааст. "Аввалин шахсе, ки ҳангоми зуҳур ба Мирҷанаи рӯъёӣ. Ҳодисаро камераи вай сабт накардааст, аммо ҳангоми наворгирии одамони гирду атроф, ӯ шаҳодат дод: "Чизе, ки ба мардум халал мерасонад, ногаҳон рух медиҳад, офтоб ғарқ мешавад, васеъ мешавад ва шартнома мегирад, таҷрибаи бениҳоят. Камераи ман он чизеро, ки ман мебинам, сабт карда наметавонад, аммо ин хаёли ман нест, ҳамаи мо инро мушоҳида мекунем ». Ин падида баъзан рух медиҳад ва пас аз омадани як физик аз Шӯрои миллии таҳқиқот Валерио Росси Альбертини, ки аз ҷониби рӯзноманигор даъват шудааст, ки танҳо қодир аст дар заминаи дигар нисбат ба ин падида - ҳузури мақомоти хориҷӣ хориҷ шавад. дар доираи тасвири офтобӣ.
Аз ин рӯ, "рақс" -и офтоб, бешубҳа, тавассути камераҳои видеоӣ, ҳаводорӣ ва ғайра ба вуҷуд намеояд. Пас оё ин галлакории коллективист? Ин як гипотезаи пешрафта аст, гарчанде ки адабиёти илмӣ рӯйдодҳои хеле камро муайян карда, онҳоро пеш аз ҳама ба гистерия мепайвандад, бинобар ин ба бемории возеҳи психопатологӣ, ки одамони мухталифи қурбонии галлюминатсияро азият медиҳанд, ки шумораи зиёди одамонро дастгирӣ кардан ғайриимкон аст. ки шоҳиди ҳодисаҳои дар Меджугорже рӯйдода буд. Ногуфта намонад, ки психотерапевт Фауста Марсикано, профессори Донишгоҳи Аврупоии Рим низ шоҳиди ин падида аст, ки гуфт (дар зер дар зер видео): «Ман ин гардиши ҳаракаткунандаи ҳаракатро дар офтоб дидам. Ҳамчун як психотерапевт ман фикр мекардам, ки оё ин таҷрибаи эҳсосоти эмотсионалӣ ё пешниҳоди коллективӣ аст, аммо ман бояд бигӯям, ки дарк синхронӣ буд, дарки шахсе, ки дигарон пас аз он вориди он шуда буданд, ягон тасаввуроти ибтидоӣ надошт. ба андозае кофӣ, он чизеро, ки ман бо чашмони худ дидам, возеҳ аст ».
Ба чӣ хулоса омада метавонед? На он қадар зиёд, бешубҳа далели он нест, ки "рақс" -и офтоб зуҳуроти илоҳист ва дурустии он чизеро, ки дар Меджугорже рӯй медиҳад, исбот намекунад. Аммо, албатта, ба чунин хулоса омадан мумкин аст, ки Марко Корваглия бе ниқоб аст: эътирози ӯ, ҳатто ҳангоми пульссияи офтоб, ва инчунин ба мисли мунаққидони мухталифи Меджугорже рад карда мешавад. Офтобии барангезанда метавонад як зуҳуроти табиӣ бошад, аммо бояд фаҳмонда шавад, ки чаро он дар Меджугорже рух медиҳад, на дар кишварҳои ҳамсоя ва чаро дар баъзе рӯйдодҳо. Дар айни замон, шарҳи кофии илмӣ нест, ки ба падидаи мазкур равшанӣ андозад, бо назардошти ҳамаи омилҳое, ки тавассути он рух медиҳанд.
Манбаъ www.uccronline.it