Бар зидди ҳама умед
Ман Худои шумо ҳастам, муҳаббати бузург, раҳм, сулҳ ва қудрати бепоён Ман ба шумо гуфтам, ки набояд ноумед нашавед. Шумо бояд бар зидди ҳама умедвор бошед. Оё бисёр роҳи бади шумо ба шумо расидааст? Оё шумо аз вазъи иқтисодии худ метарсед? Оё саломатии шумо хатарнок аст? Натарсед, ман бо ту ҳастам, ман падари шумо ҳастам ва мехоҳам ҳаёти шумо олиҷаноб бошад. Ман дар назди шумо истода, ба шумо кӯмак мекунам. Писари ман Исо вақте равшан гуфт, ки "ҳатто гунҷишк дар назди Худо фаромӯш намешавад". Ман ҳамроҳи шумо ҳастам ва ман мехоҳам раҳоятон, эҳёи шумо, ман мехоҳам, ки шумо зиндагии худро ба пуррагӣ иҷро кунед.
Ман мехоҳам, ки шумо қадами аввалинро ба сӯи ман гузоред. Шумо наметавонед интизор шавед, ки ман ҳама корро барои шумо мекунам, агар шумо дар ҳаётатон ангушти ҳаракат надоред, агар ба ман ҳам дуо накунед. Ман Худои пурқудрат ҳастам ва ҳама чизро карда метавонам, аммо ман мехоҳам, ки шумо дар лоиҳаи ҳаёт ва наҷот, ки барои шумо дорам, ҳамкорӣ кунед. Ба илҳомҳои ман пайравӣ кунед, ҳар кори аз дастатон меомадаро кунед, аҳкоми Маро риоя кунед ва ман ҳама чизро барои шумо мекунам, ба шумо кӯмак мекунам, дар ҳаёти худ мӯъҷизаҳо мекунам.
Бисёриҳо мегӯянд, ки "иблис ҳатто агар он ба муқобили Худо боигарӣ ҷамъ кунад". Аммо шумо набояд чунин фикр кунед. Ҳатто агар шарир ба аҳкоми ман пайравӣ накунад ҳам, вай писари ман аст ва ман интизорам, ки бозгашти ман ба назди ман аст. Ман тамоми фарзандонамро баракат медиҳам. Аммо, мутаассифона, дар ин ҷаҳон он чизе, ки писари ман Исо гуфт, "фарзандони ин ҷаҳон назар ба писарони нур оқилтаранд" рӯй медиҳад. Аз паси ман пайравӣ кунед, ки падари шумо ҳастам ва ман шуморо тарк нахоҳам кард, Ман ҳамеша бо шумо ҳастам ва шуморо бо муҳаббати беандоза ва меҳрубон дӯст медорам.
Бар зидди ҳама умед. Умед хислати пурқуввати рангоранг аст, ки наметарсанд ва аз бадӣ наметарсанд, аммо ба ман имон доранд ва маро дӯст медоранд. Онҳо ба ман эътимод доранд, ба ман дуо мекунанд, ба ман таклиф мекунанд, онҳо медонанд, ки ман касеро тарк намекунам ва бо тамоми дили худ маро меҷӯянд. Чӣ гуна ман ба он кӯдаконе, ки умеди худро аз даст додаанд, зарар мерасонам. Баъзе одамоне ҳастанд, ки дар ҳолати ноумедӣ девона ҳастанд, ба худкушӣ даст мезананд, аммо шумо набояд ин корро кунед. Аксар вақт, ҳатто агар шумо дар зиндагӣ танҳо ноумедиро мебинед, ман ҳар лаҳза мудохила карда, тамоми мавҷудияти шуморо тағир медиҳам.
Ҳеҷ гоҳ ноумед нашавед. Ҳамеша умедро ҷӯед. Умед тӯҳфаест, ки ба ман мерасад. Агар шумо аз ман дур зиндагӣ кунед, умедвор буда наметавонед, аммо фикри худро гум мекунед ва наметавонед идома диҳед, шумо дигар ҳеҷ кор карда наметавонед. Натарс, шумо бояд ба ман бовар кунед, ки ман падари хуб ҳастам, аз раҳмдилӣ бой ҳастам ва омодаам ба зиндагии шумо дахолат кунам ва шуморо дастгирӣ кунам. Шумо бояд маро ҷустуҷӯ кунед, ман ба шумо наздикам, дар дохили шумо, дар дили худ. Ман шуморо бо сояи худ мепӯшонам.
Бар зидди ҳама умед. Ҳатто падарони имон, ҷонҳои дӯстдоштаи ман ва писари худам Исо лаҳзаҳои душворро аз сар гузарониданд, аммо ман албатта дар замонҳои муқарраршуда мудохила кардам, аммо ман онҳоро тарк накардаам. Ман низ бо ту чунин мекунам. Агар шумо бубинед, ки шумо ба ман дуо мегӯед ва ман ба шумо сабаби онро намедиҳам, ки шумо ба гирифтани лутфу марҳамат омода нестед. Ман Худои Қодир ҳастам ва ҳама чизро дар бораи он медонам, вақте ки шумо талаб кардани чизеро талаб мекунед, медонед. Ва агар баъзан шуморо маҷбур мекунам, ки ин имони шуморо исбот кунад. Ҷонҳои маҳбуби ман бо имон бояд озмуда шаванд, чунон ки расул гуфтааст "имони шумо ҳамчун тилло дар таслиб озмуда хоҳад шуд". Ман имони шуморо ҳис мекунам ва ман мехоҳам, ки туро дар назди ман комил пайдо кунам.
Шумо ҳамеша умедворед. Ҳамеша ба Худои худ ва ба падари осмониатон умедвор бошед. Барои дарки маънои аслии худи ҳаёт, шумо бояд бисёр таҷрибаҳо ва ҳатто дардҳоро аз сар гузаронед. Зиндагӣ рӯй намедиҳад Ман дар ин ҷаҳон ҳастам, аммо вақте ки ҷисми шумо тамом мешавад, шумо назди ман меоед ва ман мехоҳам шуморо дар муҳаббати комил пайдо кунам, ман мехоҳам шуморо дар имон комил пайдо кунам.
Дар ин ҳаёт шумо бар зидди ҳама умед мебандед. Ҳатто дар лаҳзаҳои ториктарин ҳеҷ гоҳ умедашро аз даст надиҳанд. Ман ҳамеша дар назди шумо ҳастам ва вақте ки шумо камтарин бор интизор ҳастед, ман дар вақти муқарраршуда мудохила мекунам ва ҳама чизро барои шумо, офаридаи маҳбуби ман, иҷро мекунам.