Рӯҳонӣ: хотираро барои фаҳмиши маънавӣ ором кунед
Вақте ки мо бо яке аз мушкилоти зиндагӣ дучор мешавем, ақли шумо метавонад ба ҳалли он халал расонад. Нигаронии мо, тарсу ҳарос, эҳсоси мо, фикрҳои оқилонаи мо метавонанд ба таври хеле печида печида шаванд. Ин метавонад ҳалли соддаи мушкилотро қариб ки номумкин созад. Дар ин мақола, мо омӯхта метавонем, ки чӣ тавр шумо ақли шуморо ором карда тавонед, на танҳо фикрҳои шуморо гӯш кунед, балки фикрҳои одамони олиро низ. Мо инчунин хоҳем дид, ки чӣ тавр egoро ором карда, ба саволҳои зерин ҷавоб диҳем: оё фариштаҳо ақли шуморо хонда метавонанд?
Фикрҳои сахт
Шумо эҳтимолан аллакай дар ҳолате будед, ки ягон чизе хато кард ва мағзи сари шумо ба воҳима афтод. Чунин ба назар мерасад, ки ҳама равандҳо қатъ мегарданд, дар сурате ки ҳаҷми фикрҳои шумо то 11 афзоиш ёфтааст. Ин вазъиятро бадтар мекунад ва новобаста аз он ки мушкилот то чӣ андоза хурд аст, он танҳо аз тарси ваҳшат ва тарсу ҳарос афзоиш меёбад.
Мо ҳеҷ гоҳ чунин ҳолатҳоро пешгӯӣ карда наметавонем, аммо мо метавонем барои мубориза бо усули бештар амалӣ, функсионалӣ ва самарабахш омода бошем. Пас биёед биандешем, ки шумо барои гӯш кардани худ ва дастурҳои худ чӣ кор карда метавонед.
Ақлро ором кунед то дуо гӯед ва мулоҳиза кунед
Омӯхтани ором кардани ақл набояд вазифаи душвор ё хаста бошад. Ин метавонад як таҷрибаро талаб кунад ва шояд чанд маротиба бори аввал кор накунад, аммо суботкор бошед ва шумо медонед, ки ба ин ё он роҳе хоҳед расид. Шояд ҷавоби беҳтарин барои ором кардани ақл, усули якуми мо ин дуо ва / ё мулоҳиза мебошад.
Пеш аз он ки фикри худро ором кунед, шумо бояд мутмаин бошед, ки дар муҳити ором ҳастед. Ҷои ороме ёбед, худро ором созед ва нафасҳои чуқуре гиред.
Шумо маҷбур нестед, ки як сессияи пурраи медитатсияро иҷро кунед, аммо дар ин роҳ истироҳат кардани ақлу бадан ва рӯҳатон имкон медиҳад, ки майнаатон суст шавад, то фикрҳои шуморо мешунавад. Шумо метавонед ин фурсатро истифода бурда, барои маслиҳат оид ба вазъе, ки шуморо ташвиш медиҳад, бо фариштагони худ ё роҳнамои рӯҳонӣ тамос гиред.
Баъзан танҳо ба мо лозим аст, ки нафаси Archangel Metatron ё дигар фарханги шинос барои тасаллӣ додани мо. Баъзеи мо наметавонем мустақиман ба мулоҳиза ва дуо равем, аз ин рӯ, агар он кор накунад, мо баъзе усулҳои дигарро баррасӣ мекунем. Шумо метавонед ҳама вақт баргардед, то дар поёни мулоҳиза ва дуо хонед.
Либерия
Вақте ки мо ором кардани ақлро меомӯзем, мо бисёр вақт метавонем дарк кунем, ки ақл сабаби мушкилот нест. Баъзан мушкилот бадани мо ё муҳити мо мебошад. Ду ҳалли ин мушкилот вуҷуд дорад. Якум, тоза кардан (бештар дар ин лаҳза) ва дуюм - фирор кардан. Ба шумо лозим нест, ки бо тайёра ба Ҳавайӣ ҷаҳед, аммо шумо мехоҳед манзараро каме омехта кунед.
Гирифтани пиёда баъзан роҳи беҳтарини зеҳни садо аст. Шумо хоҳед дид, ки дар сайёҳат табиат энергияи мусбати шуморо пур мекунад ва ба нафасатон ниёз дорад. Шумо метавонед ин вақтро барои маслиҳат додан ба фариштагонатон истифода баред, агар шумо мехоҳед ё танҳо дар бораи мушкили худ мулоҳиза ронед ва ҳалли худро фикр кунед.
Тозакунии баҳор
Вақте ки ақли шумо маҳкам аст ва шумо дар бораи садои ақли худ фикр карда наметавонед, охирин чизе, ки шумо дар ҳолати рӯҳӣ қарор доред, ин тоза аст. Омӯзиши ором кардани ақл на ҳама вақт нафасҳои чуқур ё роҳҳои дарозро дар бар мегирад, баъзан он ба роҳҳои рӯҳонии шумо дахл дорад.
Вақте ки чакраҳои мо баста мешаванд ё мо бо энергияи манфӣ дучор мешавем, ин метавонад ҳамчун аломатҳои эмотсионалӣ ё ҷисмонӣ зоҳир шавад. Ин мумкин аст, ки ақли бандии шумо танҳо мағзи сари шумо ба рӯҳияи вазнин вокуниш нишон медиҳад. Хушбахтона, чанд роҳи ҳалли оддӣ барои рафъи ин нишонаҳо вуҷуд доранд.
Азбаски шумо намедонед, ки энергияи манфӣ аз куҷо меояд ва ё кадом чакра баста шудааст, беҳтараш тозакунии амиқро анҷом диҳед. Одатан, шумо метавонед барои фаҳмидани мушкилот бо мулоҳиза машғул шавед ё бо рӯҳи баландтар машварат кунед, аммо бо дарназардошти вазъият ва ақли худ, ин ҳалли беҳтарин аст.
Мо ба шумо маслиҳат медиҳем, ки хонаи худро пурра тоза кунед. Чӣ қадаре ки пок бошад, ақли шумо оромтар мешавад. Дар хонаи худ наистед, худро тоза кунед. Шумо ҳатто метавонед худро дар як рӯз дар осоишгоҳ табобат кунед ё мӯи саратон доред. Шумо метавонед ин равандро бо равшан кардани баъзе шамъҳои энергетикӣ хотима диҳед.
Бигузор он
Мо дар ҷаҳоне зиндагӣ мекунем, ки рехтани эҳсосот ва фикрҳо як амали маъмулӣ аст ва ба ҷамъоварии энергияи манфӣ, балки ба ақли стресс оварда мерасонад. На ҳама метавонанд касе бошанд, ки ба муроҷиат кунанд ва вақте ки мо фариштаҳо ё роҳнамои рӯҳонӣ дар он ҷо ҳастем, баъзе чизҳоеро, ки мо намехоҳем дар бораи он фикр кунем, бигзор бо мавҷудоти дигар ҳам бошад.
Баъзан мо бояд ёд додани нафси худро пеш аз сар кардани ақлро ёд гирем. Эҳё қисми мост, ки ба худшиносӣ ва аҳамияти мо дахл дорад. Ин овоз, ки сахт кӯшиш мекунад, ки дуруст бошад ё арзиши шуморо исбот кунад.
Роҳи осони мубориза бо он ин аст, ки ҳар он чизе ки фикр мекунед, нависед. Шумо метавонед инро дар ноутбук ё бо роҳи кӯҳнаи қалам бо қалам ва як варақ иҷро кунед. Ба шумо лозим нест, ки ба таври мушаххас нависед, шумо то он даме, ки шумо қобилияти ором кардани ақлро беҳтар карда истодаед, нависед.
Дар бораи фикрҳои манфӣ сухан ронда, аз мубодила кардан нахоҳед, шояд шумо саволе пайдо кунед: оё фариштаҳо ақли шуморо хонда метавонанд? Ҷавоб мусбат аст ва не. Фариштагон қодиранд, ки фикрҳоро то андозае дарк кунанд, аммо онҳо худо нестанд ва аз ин рӯ бехабар нестанд. Онҳо албатта метавонанд ба самте, ки фикрҳои шуморо роҳбарӣ мекунанд, бигӯянд, аммо онҳо ҳар як фикрро ба даст намеоранд.