Рӯҳонӣ: аура чист ва чӣ гуна онро диданро ёд гирифтан мумкин аст

Барои омӯхтани тарзи дидани аура, пеш аз ҳама шумо бояд нозукиҳои чӣ будани аураро бидонед ва чӣ гуна онҳо ба шумо ва атрофиён таъсир мерасонанд. Шумо медонед, ки шуморо дар соҳаҳои энергетикӣ иҳота кардаанд, ки метавонанд танҳо ба шумо ё одамони атроф таъсир расонанд. Ҷисм барои ин соҳаи энергетикӣ масъул аст, аммо омилҳои дигаре низ ҳастанд, ки ба он низ таъсир мерасонанд. Дар бораи аураҳо ва чӣ гуна дидани аураҳо биомӯзед ...

Аура чист?
Майдони энергетикии ғайримоддӣ, ки шуморо иҳота мекунад, Аура номида мешавад. Он тавассути хирадмандӣ намоён аст ва бо энергияи бадан ҳосил мешавад.

Энергияи баданро "энеросома" низ меноманд. Ин энергия он чизест, ки Аураро ба вуҷуд меорад. Аура аз ҷое сар мешавад, ки энергосома ба охир мерасад. Аура майдони энергетикӣ дар атрофи бадани шумост, ки метавонад аз як шахс ба як шахс ва аз вақтҳои гуногуни рӯз, ба рӯзҳои тамоман гуногун фарқ кунад.

Аура хеле муфид аст, вале он нуқс низ дорад. Вақте ки шумо бо шахс сӯҳбат мекунед, аура ба шумо кӯмак мекунад, ки бо он шахс ба таври беҳтар ва муассиртар пайваст шавед. Аммо, вақте ки шумо ба мушкил дучор мешавед, аураи шумо аз энергияи манфӣ пур мешавад, ки метавонад фикрҳои шуморо ба тарафи манфии чизҳо барад ва аз мусбат канорагирӣ кунад, аз ин рӯ аҳамияти чӣ гуна дидани аураҳо.

Чӣ гуна аураро дидан мумкин аст
Ғайр аз аҳамияти донистани рангҳои Аура, боз як далел вуҷуд дорад, ки Аура дар муҳити шумо мавҷуд аст ва шуморо иҳота мекунад ва энергияе, ки шумо дар дохили худ ҳис мекунед, аз он сарчашма мегирад. Роҳҳои омӯхтани дидани аура вуҷуд доранд ... муҳимтаринашон дар ин ҷо тавсиф шудаанд:

Чодугар!
Оё шумо ягон бор дар бораи муаммоҳои ҷодугарии чашм шунидаед? Муаммо аз тасвирҳое иборат аст, ки ба шумо дар бораи аура кӯмак мекунанд, то мағзи шуморо барои ҷустуҷӯи чизҳои дар атроф мавҷудбуда омӯзед! Шояд хондани он аҷиб садо диҳад, аммо ин рӯй медиҳад ва шумо фақат фаҳмида метавонед, ки он чӣ гуна кор мекунад, вақте ки шумо ба ҳалли он муаммо шурӯъ мекунед.

Пас аз он, ки шумо назорати онро оғоз мекунед, мағзи сар онро ба ёд меорад ва ба шумо барои дидани аураи шумо кӯмак мекунад; ки ҷисман вуҷуд надорад, аммо шумо медонед, ки он дар атрофи шумост.

Майдони энергетикиро дар атрофи дасти худ тасаввур кунед
Барои омӯхтани дидани аура, шумо бояд барои худ заминаи сафед ё қаймоқ пайдо кунед. Девори сафед бо рангкардашуда комил хоҳад буд.

Шумо бояд дар пеш нишаста, ангуштони худро бо ҳам фишор диҳед; ба монанди тарзи дуо гуфтан. Шумо бояд диққати худро ба дастҳои худ диҳед ва кӯшиш кунед, ки ба онҳо нигаред.

Ҳангоме ки шумо ба дастони худ нигоҳ карда истодаед, бе огоҳии бошууронаи худ, шумо ба гирифтани дасти худ шурӯъ мекунед. Сатҳи консентратсияи шумо баландтар бошад, он зудтар ба амал меояд.

Агар шумо муаммои ҷодугарии чашмро санҷида бошед, ба шумо лозим аст, ки фосилаи байни дастҳои худро маҳз ҳамон тавре ки тасвирҳоро дидед, аз назар гузаронед. Вақте ки шумо ба фосилае, ки қаблан ангуштонатон гузошта шуда буданд, нигоҳ карданро давом медиҳед, шумо равшании онро тавассути он холӣ мебинед.

Он ранг, ки дар дастонатон медурахшад, дастонатонро иҳота мекунад, ин аураи шумост!

Дар оина амал кунед
Ба шумо оина лозим аст, ки ба девори рангаи рӯ ба рӯ нигаронида шудааст. Шумо метавонед дар назди оина истода ё нишаста ба худ нигаред. Шумо бояд ба тарафи рост ё чапи китф диққат диҳед; алалхусус каме болотар аз китф. Фазои болои китфҳо ба диққати шумо ниёз дорад.

Вақте ки шумо ба фазо менигаред, ба шумо лозим аст, ки ақли худро ором кунед ва майнаи саратонро кор фармоед, то аураро бинад, пас чӣ гуна дидани аураҳо ба шумо кӯмак мекунад.

Дар аввал, шумо фақат нури сафеди пажмурдаеро мебинед, ки гӯё ғарқ шудаед. Аммо вақте ки шумо ба тамаркуз ба тамаркуз идома медиҳед, он нури сафеди пажмурда намоён шудан мегирад.

Вақте ки он намоён мешавад, он калонтар мешавад ва ҳатто метавонад рангро тағир диҳад! Шумо аураи худро мебинед! Аммо, вақте ки фикри дидани аура ба саратон меояд, шумо диққататонро гум мекунед ва шояд дигар аураро набинед. Аммо, шумо метавонед диққати худро дубора барқарор кунед ва онро бори дигар бинед!

Растаниҳо ва кристаллҳо
Агар шумо машқ мекардед, аммо аураи худро дида наметавонед ва чӣ гуна дидани аураро намедонед, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки растаниҳо ё кристаллҳоро дар ҷое нигоҳ доред, ки таҷрибаи шумо аураи шуморо мебинад. Машқ кардан дар назди заминаи сафед чизи беҳтарин аст.

Шумо бояд диққати худро ба ниҳол ё булӯр диҳед ва ҳеҷ чизи дигарро дар назар надоред. Вақте ки шумо ба он диққат медиҳед, нури сафед дар атрофи растанӣ ё булӯр падидор шудан мегирад. Тамаркузи худро нигоҳ доред ва вақте фикр кунед, ки аура ба ҳадди аксар расидааст, дар бораи он фикр кунед, ки чӣ қадар он қавӣ аст. Агар он пажмурда шудааст, шумо бояд об ё кристаллро пур кунед. Аммо, агар аура хеле намоён ва возеҳ буд, ин маънои онро дорад, ки плат ё булӯр шакл ва шакле дорад, ки беҳтаринаш дар он аст!

Чӣ гуна аураро дидан мумкин аст: ларзиши худро баланд бардоред
Беҳтарин ва то имрӯз роҳи осонтарини дидани аура зиёд кардани басомадҳои ларзишии бадани шумост. Барои рушди қобилиятҳои рӯҳӣ маълум аст, ки хеле самаранок ва самаранок кор мекунанд. Роҳи баланд бардоштани басомадҳои ларзишии шумо ин аст, ки бо фармоиши дуо аз фариштагони худ кӯмак пурсед. Азбаски фариштагон ҳамеша ба шумо кӯмак мерасонанд, роҳнамоӣ мекунанд ва ба шумо кӯмак мерасонанд, ба шумо ларзиши баландтаре дода хоҳад шуд, ки ба шумо дидани аураи худро ёд медиҳад.