Рӯҳонӣ: Қудрати ҷаҳони рӯҳониро кашф кунед

Дар ҳама ҷабҳаҳои зиндагӣ тағирот ногузир аст. Раванди тағирот бепоён аст ва то абад идома хоҳад ёфт. Шумо дар сафи пеши тағироти ин олам ҳастед. Вақте ки шумо ба дили худ иҷозат медиҳед, ки васеъшавиро аз сар гузаронад, шумо на танҳо аз суханон ва ё ифода кардан, бештар кор мекунед. Муошират тавассути калимаҳо кори осон аст, аммо оромона муошират кардан дар ҷаҳони бисёрҷанбае, ки шумо дар он зиндагӣ мекунед, чизест, ки шумо ба он машғул ҳастед ва ба соҳаи рӯҳонӣ ворид мешавед.

Дили худро кушоед ва барои ба соҳаи рӯҳонӣ ворид шудан омода шавед
Барои эҳсос кардани муҳаббате, ки дар иҳотаи шумост, бояд бигзор дили шумо кушода бошад ва бигзор он озодона густариш ёбад. Ин ҳамон як раванди бедории рӯҳонӣ аст, ки шумо тавассути он ба нафси олии худ гузашта, ба осонӣ ба соҳаи рӯҳонӣ ворид мешавед. Тезонидани энергия, ки шумо инро ҳис мекунед, натиҷаи тағироте мебошад, ки дар дохили шумо ва атрофиёни шумо ба амал омада истодааст.

Фариштаи қудрат дар тӯли ин раванд новобаста аз он ки шумо дар зеҳни бошууронаи худ медонед ё надоред, бо шумост. Он чизе ки шумо бояд донед, ин аст, ки дар қаламравҳои баландтар, энергетика нисбат ба энергия дар соҳаҳои поёнӣ хеле зудтар ҳаракат мекунад. Як раванди пурраи таҷрибаи ин энергияи суръатбахш мавҷуд аст, то шумо метавонед ба тағирёбии суръатбахши энергетикӣ, ки ба амал омада истодааст, пурра ҷӯр шавед.

Танзими энергияҳои суръатнок чӣ фоида дорад?
Фоидае, ки шумо ба қувваҳои суръатбахши олами олӣ ҳамоҳанг мешавед, дар он аст, ки шумо қудрати номаҳдуди рӯҳ ва мавҷудоти рӯҳониро ҳамзамон бо роҳи ламс кардани олами рӯҳонӣ ҳамоҳанг карда метавонед.

Вақте ки шуморо ба Замин фиристоданд ва вақте ки шумо калон шудед, шумо дарк кардед, ки зиндагӣ осон нахоҳад буд. Мушкилот ва душвориҳои зиёд дучор меомаданд, аммо дар айни замон шумо медонистед, ки имкониятҳои зиёде мавҷуданд, ки шумо аз онҳо баҳраманд шуда метавонед. Ин имкониятҳо ҳамеша мавҷуд буданд ва буданд, аз ин рӯ шумо сабти номро интихоб кардед.

Пайвастагӣ ба соҳаи рӯҳонӣ коре нест, ки ҳар кас аз ӯҳдаи он барояд, зеро он нерӯи зиёдро талаб мекунад ва баъзеҳо барои амалӣ кардани он қудрати кофӣ надоранд. Он инчунин шуморо аз хотираи нақшаҳое, ки барои ҳаёти ояндаатон сохтаед, дур мекунад.

Мушкилот ва ошуфтагӣ
Маълум аст, ки ба соҳаи рӯҳонӣ дучор шудан дар байни одамон мушкилот ва нофаҳмиҳо ба вуҷуд меояд, зеро онҳо бо ниятҳои тартиботи олии нек мувофиқат намекунанд.

Аммо, ҳангоми бедор шудан, ин ба монанди оғози нав аст, ки қуввати шуморо метезонад, то шуморо аз рӯҳ дар шакли ҷисмонӣ огоҳ созад. Дар айни замон, дар сатҳи олами олӣ огоҳии бештар пайдо кунед.

Ҳамин тавр, ҳама чиз ба бедории ниҳоии шумо рост меояд, ки қобилияти нишастан, устувор истодан, асоснок ва мутамарказро афзоиш медиҳад ва ҳамзамон аз олами олӣ шодмонӣ, муҳаббат ва рӯшноии азимро эҳсос мекунад. Ин чизе ҷуз баракате барои шумо нест.

Ҳама чиз имконпазир аст
Аз ин лаҳза ҳама чиз барои шумо имконпазир мегардад. Шояд қабатҳои хаёлот бошанд, ки барқарорсозӣ ва ҳамгироии қудрати худро ба шумо осон нахоҳанд кард, аммо ин ҳама имконпазир аст.

Аз ин рӯ фариштаи қудрат вуҷуд дорад, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки аз эътиқодоти кӯҳнаи худ, қабатҳои тарсу ҳарос, найрангбозӣ ва назорат халос шавед, то шумо ҳамчун инсон ҷуръат кунед, то ба доираи қудрати худ қадам занед.

Вақте ки шумо ин корро анҷом медиҳед, шумо барои тамоми инсоният намунае гузоштед, ки ба шумо пайравӣ кунанд. Пас аз он ки онҳо манфиатҳои марбут ба онро медонанд, онҳо шуморо ба нури илоҳӣ ва муҳаббати олами рӯҳонӣ ва энергияи баландтари дастрасӣ пайравӣ хоҳанд кард.

Ин як раванди мувозинат аст
Барои аз нав танзим кардани ҳаёти худ, шумо бояд мутмаин бошед, ки он бо хоҳишҳо ва ҳадафҳои ниҳоии шумо дар тавозун аст. Муносибат ба ин иборат аст аз мувозинати амалҳо бо амалҳо, диққат ба мулоҳиза ва бигзор вақт ҳамон тавр бошад.

Вақте ки шумо омӯхтани ҷаҳони рӯҳиро меомӯзед, шумо мебинед, мешунавед ва медонед, ки робитаи ниҳоии шумо бо фариштаи қудрат ва боқимондаи дастурҳои фариштае, ки бо онҳо робита доред.

Шумо аз оне ки ба шумо огоҳона огоҳ карда мешавад, тавонотаред. Ҷисми шумо ба қудрати бештар аз оне ки шумо фикр мекунед, ҳуқуқ дорад ва агар шумо хоҳед, ки ларзиши худро ҳарчи зудтар баланд кунед, шумо бояд ҷисми худро бо нури рӯҳи нафси олии худ ҳамҷоя кунед. Ин басомадҳои ларзиши ҷисм, ақл ва ҷони шуморо метезонад, зеро он шуморо ба олами болотар мебарад.

Бисёр мушкилот аз байн мераванд
Вақте ки шумо иҷозат медиҳед, ки нур ба ҳаёти шумо ба пуррагӣ ворид шавад, шумо роҳи худ ба сӯи иҷро ва муваффақиятро оғоз мекунед. Пас аз огоҳона донистани он, ки шумо ба ҷое, ки мехостед, расидед, бисёр мушкилот дар рӯи замин аз байн мераванд. Ба он нафрат, зӯроварӣ ва сӯиистифода аз худи сайёра дохил мешавад.

Сатҳҳои зиёде ҳастанд, ки бедор мешаванд ва гарчанде ки ҳар як сатҳ роҳ ва равиши мухталиф дорад, мавзӯи асосӣ ҳамонест, ки шуморо ба ҳамон мақсад мерасонад.

Шумо бояд аз атроф бохабар бошед ва бидонед, ки эҳсосоти шумо аз куҷо пайдо мешавад ва аз куҷо пайдо мешавад. Эҳсосот бароятон маҳдудият мегузорад. Аз ин рӯ, онҳо ҷанбаи хеле муҳими раванди бедорӣ мебошанд.

Пайвастагӣ ба соҳаи рӯҳонӣ - Ташаккур ба фариштагон
Фариштагон аломатҳои рӯҳоние мебошанд, ки барои манфиати шумо номбар шудаанд, то шумо дар зиндагӣ, ки ба шумо лозим аст, кӯмак, ҳидоят ва кӯмак гиред.

Дуо кунед, то дар ҳолатҳои зарурӣ онҳоро бихонед ва ҳангоми ибодат ниятҳои нек кунед. Боварӣ ба фариштагон ва сипосгузорӣ аз онҳо барои кумак, ҳидоят ва кӯмак вазифаи шумост.