"Ман дарвозаҳои биҳишт ва ҷаҳаннам будам"

Хонум Глория Поло, духтури дандон дар Богота (Колумбия), дар Лиссабон ва Фотима, ҳафтаи охири моҳи феврали соли 2007 буд, то шаҳодат диҳад. Дар вебсайти шумо: www.gloriapolo.com, порчае (бо забони англисӣ) аз мусоҳибае, ки шумо ба Радиои Мария дар Колумбия додаед, пайдо мешавад. Мо ба ҷаноби Ph.D D. ташаккур мегӯем, ки мехоҳад тарҷумаро барои мо анҷом диҳад.

«Бародарон ва хоҳарон, барои ман аҷоиб аст, ки дар ин лаҳза бо файзи бебаҳое, ки Парвардигори мо ба ман ато намудааст, ҳоло зиёда аз даҳ сол пеш ба шумо нақл кунам.

Ман дар Донишгоҳи Миллии Колумбия дар Богота будам (моҳи майи соли 1995). Бо ҷияни ман, як духтури дандон мисли ман, мо як дарс омода кардем.

Нимаи дуюми рӯзи ҷумъа, шавҳарам моро ҳамроҳӣ кард, зеро маҷбур шудем аз факулта якчанд китоб гирем. Борони зиёд меборид ва ман ва ҷиянам дар зери чатрчаи хурд паноҳ бурдем. Шавҳари ман, дар болояш пӯшида, ба китобхонаи шаҳрак наздик шуд. Ман ва ҷиянам аз паси ӯ равон шудем, то гурехта аз борон сӯи чанд дарахт равона шудем.

Дар он лаҳза ҳарду моро барқ ​​зад. Набераи ман фавран фавтид; ӯ ҷавон буд ва бо вуҷуди ҷавон буданаш худро ба Парвардигори мо тақдим карда буд. ӯ ба Исои Кӯдак садоқати беандоза дошт.

Вай ҳар рӯз симои муқаддаси худро дар булури кварсӣ дар сари синааш мепӯшид. Мувофиқи ташхис, барқ ​​аз сурат гузаштааст; дилашро сӯзонда, зери пойҳояш баромад.

Дар берунӣ он ҳеҷ гуна сӯхтанӣ нишон надод.

Ман бошам, баданамро чӣ дар дохил ва чӣ берун ба даҳшат сӯзонданд. Ин бадане, ки ҳоло шумо дар назди худ доред, шифо ёфт, аз файзи раҳмати илоҳӣ шифо ёфт. Барқ маро сӯзонд, ман дигар сина надоштам ва амалан тамоми гӯштҳоям ва як қисми қабурғаҳоям нопадид шуданд. Пас аз қариб пурра сӯхтан дар меъда, ҷигар, гурда ва шуши ман аз пойи ростам барқ ​​баромад.

Ман бо пешгирии ҳомиладорӣ машғул будам ва дар тан спирали мисӣ доштам. Мис, ки ноқили аълои барқ ​​аст, тухмдонҳои маро месӯзонд. Ҳамин тавр, ман худро дар ҳабси дил дидам, беҷон, баданам аз барқе, ки то ҳол буд, ҷаҳид.

Аммо ин танҳо барои он аст, ки ба ҷисми худам дахл дорад, зеро вақте ки ҷисми ман сӯхт, дар ҳамон лаҳза ман худро дар нақби зебои нури сафед, пур аз шодӣ ва сулҳ дидам; ҳеҷ сухане бузургии он лаҳзаи саодатро тасвир карда наметавонад. Апофеози лаҳза бениҳоят бузург буд.

Ман худро хушбахт ва пур аз шодӣ ҳис мекардам, зеро ман дигар ба қонуни ҷозиба тобеъ нестам. Дар охири нақб, ман ба монанди хуршед дидам, ки нури фавқулодае аз он берун меомад. Ман онро сафед меномам, то ба шумо тасаввуроти муайяне диҳам, аммо дар асл ҳеҷ ранги ин сарзамин бо ин шукӯҳ қобили муқоиса нест. Ман сарчашмаи ҳама муҳаббат ва сулҳро ҳис кардам.

Ҳамин ки аз ҷой хестам, дарк кардам, ки мемирам. Дар он лаҳза ман дар бораи фарзандонам фикр мекардам ва ба худ мегуфтам: «Э, Худои ман, фарзандонам, онҳо дар бораи ман чӣ фикр хоҳанд кард? Модари хеле фаъол, ки ман будам, ҳеҷ гоҳ вақт надошт, ки онҳоро ба онҳо бахшам! " Имконпазир буд, ки ман ҳаётамро тавре мебинам, ки воқеан буд ва ин маро ғамгин кард.

Ман ҳар рӯз барои тағир додани дунё аз хона мерафтам ва ҳеҷ гоҳ натавонистам ба фарзандонам ғамхорӣ кунам.

Дар он лаҳзаи холие, ки аз ҳисоби фарзандонам ҳис мекардам, чизи олиҷаноберо дидам: бадани ман дигар ҷузъи фазо ва вақт набуд. Дар як лаҳза имконпазир буд, ки ман тамоми ҷаҳонро бо чашмони худ фаро гирам: чашмони зинда ва мурдагон.

Ба ман муяссар шуд, ки аз бобову бибӣ ва волидони фавтидаам чизе бигӯям. Ман тавонистам тамоми оламро ба худ наздик кунам, ин як лаҳзаи зебо буд!

Ман он вақт фаҳмидам, ки ман ба эътимод ба реинкарнатсия, ки ман адвокат шудаам, хато кардам.

Ман пештар бобои худ ва бобои бузурги худро дар ҳама ҷо "медидем". Аммо дар он ҷо онҳо маро ба оғӯш гирифтанд ва ман дар миёни онҳо будам. Дар ҳамон лаҳза мо ба ҳамаи одамоне, ки ман дар ҳаёти худ мешинохтам, наздик будем.

Дар ин лаҳзаҳои зебои берун аз бадан, ман вақтро гум карда будам. Тарзи диди ман тағир ёфт: (дар рӯи замин) ман онҳоеро, ки фарбеҳ буданд, аз нажоди дигар ё бадбахт фарқ мекардам, зеро ҳамеша таассуб доштам.

Дар беруни бадани худ ман одамонро ботинӣ (ҷон) ҳисоб мекардам. Дидани одамони дохили (ҷон) чӣ қадар зебост!

Ман фикру ҳиссиёти онҳоро медонистам. Ман ҳамаро дар як лаҳза ба оғӯш гирифтам, вақте ки баландтар ва баландтар аз шодӣ боло рафтам. Ман он вақт фаҳмидам, ки ман аз манзараи олиҷаноб, аз кӯли зебои фавқулодда баҳра бурда метавонам.

Аммо он лаҳза ман овози гиряи шавҳарамро шунида, гирякунон ба ман занг зад: «Глория, илтимос нарав! Глория бедор шав! Писарҳоро тарк накун, Глория. ”Ман ба ӯ нигаристам ва на танҳо ӯро дидам, балки дарди амиқи ӯро ҳис кардам.

Ва Худованд ба ман иҷозат дод, ки баргардам, гарчанде ки ин хоҳиши ман набуд. Ман чунин хурсандии азим, ин қадар сулҳ ва хушбахтиро эҳсос кардам! Ва акнун ман оҳиста ба сӯи бадани худ, ки дар он ҷо беҷон будам, мефароям. Онро дар замбӯри маркази тиббии шаҳрак ҷойгир карданд.

Ман дидам, ки табибон ба ман электрошок дода, кӯшиш мекунанд, ки пас аз боздошти қалб маро зинда кунанд. Мо дар он ҷо дуюним соат истодем. Пеш аз ин, ин табибон ба мо даст нарасонданд, зеро бадани мо ҳанӯз ҳам қувваи барқро аз ҳад зиёд мегузаронид; баъдтар, вақте ки онҳо тавонистанд, саъй карданд, ки моро ба зиндагӣ баргардонанд.

Ман дар паҳлӯи сарам нишастам ва худро як зарба ҳис кардам, ки ба баданам шадидан ворид шуд. Ин дарднок буд, зеро он дар ҳама ҷо чароғ гирифт. Ман дидам, ки худро дар як чизи сахт танг кардаам. Гӯшти мурда ва сӯхтаи ман ба ман осеб расонд. Онҳо дуд ва буғро партофтанд.

Аммо даҳшатноктарин захм захми ботилии ман буд: ман зани ҷаҳон, мудир, зиёӣ, ғуломи бадан, зебоӣ ва мӯд будам. Ман ҳар рӯз чаҳор соат гимнастика мекардам, то бадани борик дошта бошам: терапевтҳои масҳ, парҳезҳои ҳама намудҳо ва ғ. Ин зиндагии ман буд, як амре, ки маро ба парастиши зебоии бадан бандӣ кард. Ман ба худ гуфтам: «Ман синаҳои зебо дорам, шояд онҳоро низ нишон диҳем. Барои пинҳон кардани онҳо ягон асос нест. "

Ҳамин чиз барои пойҳои ман, зеро ман фикр мекардам, ки пойҳои хуб ва синаи хуб дорам! Аммо дар як лаҳза ман бо даҳшат дидам, ки умри худро барои нигоҳубини бадани худ сарф кардам. Муҳаббат ба бадани ман маркази ҳастии ман гаштааст.

Ҳоло, дар ин лаҳза, ман на бадан, на сандуқе, ба ҷуз як сӯрохи даҳшатнок чизе надоштам. Хусусан синаи чапи ман нопадид шуд. Бадтар аз ҳама, пойҳои ман танҳо захмҳои кушодаи бесим буданд, ки комилан сӯхта ва сӯзонида шудаанд.

Аз он ҷо, онҳо маро ба беморхона мебаранд ва дар онҷо маро ба утоқи ҷарроҳӣ меоранд, ки онҳо ба харошидан ва тоза кардани сӯхтаҳо шурӯъ мекунанд.

Вақте ки ман дар ҳолати наркоз будам, ман бори дигар аз баданам баромада мебинам, ки ҷарроҳон бо ман чӣ кор карданӣ ҳастанд.

Ман аз пойҳоям хавотир будам.

Ногаҳон ман як лаҳзаи мудҳишро паси сар кардам: тамоми ҳаёти худ ман ҷуз католики "режим" набудам: Муносибати ман бо Худованд Масеҳи муқаддас рӯзи якшанбе буд, на бештар аз 25 дақиқа, ки дар он ҷо муқаддасоти коҳин кӯтоҳтар буд, зеро ман дигар тоқат карда наметавонистам. Чунин буд муносибати ман бо Худованд. Ҳама ҷараёнҳои (андеша) ҷаҳон ба ман чун парраи ҳавоӣ таъсир карданд.

Як рӯз, вақте ки ман аллакай як дандонпизишки касбӣ будам, аз коҳине шунидам, ки мегуфт, ки ҷаҳаннам мисли шайтонҳо вуҷуд надорад. Акнун ин ягона чизе буд, ки маро аз иштирок дар калисо бозмедошт. Ин тасдиқро шунида, ман ба худ гуфтам, ки новобаста аз он ки мо ҳама ба осмон меравем ва ман комилан аз Худованд рӯй гардонидам.

Сӯҳбатҳои ман носолим шуданд, зеро ман дигар гуноҳро фурӯ нишонда наметавонистам. Ман ба ҳама гуфтанӣ шудам, ки шайтон вуҷуд надошт ва ин ихтирои коҳинон аст, ки дасткорӣ вуҷуд дорад ...

Вақте ки ман бо ҳамкорони коллеҷам баромад кардам, ба онҳо гуфтам, ки Худо вуҷуд надорад ва мо маҳсули эволютсия ҳастем. Аммо дар он лаҳза, дар ҳуҷраи ҷарроҳӣ, ман воқеан тарсидам, ки дидам шайтонҳо сӯи ман меомаданд, зеро ман тӯъмаи онҳо будам. Аз деворҳои утоқи ҷарроҳӣ дидам, ки одамони зиёде пайдо мешаванд.

Дар аввал онҳо муқаррарӣ менамуданд, аммо баъдтар чеҳраҳои нафратовар ва нафратангез доштанд. Он лаҳза, бо як фаҳмиши муайяне, ки ба ман дода шуд, ман фаҳмидам, ки ман ба ҳар кадоми онҳо тааллуқ дорам.

Ман фаҳмидам, ки гуноҳ бе оқибат нест ва дурӯғгӯйтарин шайтон ин ба одамон бовар кардан ба он буд, ки ӯ вуҷуд надорад.

Ман дидам, ки ҳамаи онҳо ба ҷустуҷӯи ман меоянд, тарси маро тасаввур кунед! Рӯҳи зеҳнӣ ва илмии ман барои ман кумаке накард. Ман мехостам ба баданам баргардам, аммо ин ба ман иҷозат надод. Пас аз он ман бо умеди пинҳон шудан дар ҷое дар долонҳои беморхона ба сӯи беруни ҳуҷра давидам, аммо дарвоқеъ ман ба ҷои холӣ ҷаҳида рафтам.

Ман ба нақб афтодам, ки маро ғарқ кард. Дар ибтидо равшанӣ буд ва ин ба қутти занбӯри асал шабоҳат дошт. Одамони зиёде буданд. Аммо дере нагузашта ман аз нақбҳои комилан торик фуромадан гирифтам.

Ҳангоми муқоисаи торикии он макон ва торикии пурраи замин, вақте ки нури ситорагон пайдо намешуданд, муқоиса карда намешавад. Ин торикӣ азоб, даҳшат ва шармро бедор мекунад. Бӯй вабо буд.

Вақте ки ман билохира поён рафтани ин нақбҳоро ба поён расонидам, ба платформае фаромадам. Ман, ки одати эълом доштам, ки иродаи пӯлод доштам ва ҳеҷ чиз барои ман аз ҳад зиёд набуд ... дар он ҷо, иродаи ман бефоида буд, ман тамоман бархоста наметавонистам.

Дар як лаҳза ман дидам, ки замин ба мисли як шикастаи азим кушода аст ва ман як шикастаи бепоёни бетагро дидам. Аз ҳама даҳшатноктарин дар ин сӯрохи шикофӣ он буд, ки набудани мутлақи муҳаббати Худо ва ин, бидуни хурдтарин умед.

Ҷарӣ маро ба худ кашид ва тарсидам. Ман медонистам, ки агар ман ба он ҷо дохил шавам, ҷони ман аз он мемирад. Маро ба ин даҳшат кашиданд, касе маро пойҳоям гирифта буд. Ҷисми ман акнун ба ин сӯрох ворид мешуд ва ин як лаҳзаи азоби шадид ва тарсу ҳарос буд.

Атеизми ман маро тарк кард ва ман ба ҷонҳои дар Пурғурта буда фарёд заданро сар кардам.

Вақте ки ман фарёд задам, дарди беандозае ҳис кардам, зеро ба ман фаҳмиданд, ки ҳазорон ва ҳазорҳо одамон дар онҷо ҳастанд, алахусус ҷавонон.

Маҳз бо даҳшат ман ғиҷирроси дандонҳо, доду фиғонҳои даҳшатнок ва нолишҳоеро мешунавам, ки маро дар умқи ҳастии худ такон доданд.

Барои барқароршавӣ ман солҳо тӯл кашидам, зеро ҳар вақте, ки ман ин лаҳзаҳоро ба ёд меовардам, дар бораи азобҳои даҳшатбори онҳо гиря мекардам. Ман фаҳмидам, ки маҳз он ҷо ҷони худкушӣ меравад, ки дар як лаҳзаи ноумедӣ онҳо худро дар миёни ин даҳшатҳо мебинанд. Аммо азоби ногуфтатарин набудани Худо буд, ва Худоро дарк карда наметавонист.

Дар он азобҳо ман дод заданро сар кардам: «Кӣ метавонист чунин хато кунад?

Ман тақрибан як муқаддас ҳастам: ман ҳеҷ гоҳ дуздӣ накардаам, ҳеҷ гоҳ накуштаам, камбизоатонро хӯрондам, ба онҳое, ки ба он ниёз доранд, табобати ройгони дандонҳо додам; ман дар ин ҷо чӣ кор карда истодаам? Ман рӯзи якшанбе ба Масса рафтам ... Ман дар ҳаёти худ ҳеҷ гоҳ на бештар аз панҷ маротиба оммавии рӯзи якшанберо надидам! Пас чаро ман инҷо ҳастам? Ман католик ҳастам, лутфан ман католик ҳастам, маро аз ин ҷо бирон! "

Вақте ки ман фарёд задам, ки католик ҳастам, дидам, ки тобиши заиф ба назар мерасад. Ва ман ба шумо итминон дода метавонам, ки дар он макон хурдтарин нур зеботарин тӯҳфаҳо буд. Ман қадамҳоро дар болои ҷарӣ дидам ва падари худро, ки панҷ сол қабл вафот карда буд, шинохтам.

Хеле наздик ва чор қадам баландтар, модари ман дар дуо буд, ки бештар аз нур мунаввар шуд.

Дидани онҳо маро шод кард ва ман ба онҳо гуфтам: “Падар, оча, маро берун кунед! Аз шумо илтимос мекунам, маро берун кунед!

Вақте ки онҳо ба варта хам шуданд. Шумо бояд ғаму ғуссаи беандозаи онҳоро бубинед.

Он ҷо шумо метавонед ҳиссиёти дигаронро ҳис кунед ва дардҳои онҳоро ҳис кунед. Падарам сар ба даст гирифта гиря кардан гирифт: "Духтарам, духтарам!" гуфт ӯ. Модар дуо гуфт ва ман фаҳмидам, ки онҳо маро аз он ҷо бароварда наметавонанд, дарди ман азоби онҳо зиёдтар шуд, зеро онҳо ҳамроҳи ман буданд.

Ҳамин тавр, ман дубора фарёд задам, ки «илтимос мекунам, маро аз ин ҷо раҳо кунед! Ман католик ҳастам! Кӣ метавонист чунин хато кунад? Илтимос мекунам, маро аз ин ҷо раҳо кунед!

Ин дафъа овоз худро шунид, овози чунон ширин, ки ҷони маро ба ларза овард. Он гоҳ ҳама чизро муҳаббат ва сулҳ фаро гирифт ва ин ҳама мавҷудоти ғамангезе, ки маро иҳота карданд, гурехтанд, зеро онҳо наметавонанд дар пеши Ишқ истода тавонанд. Ин овози гаронбаҳо ба ман мегӯяд: "Хуб, азбаски шумо католик ҳастед, бигӯед, ки аҳкоми Худо чист."

Ин як иқдоми бади ман аст. Ман медонистам, ки даҳ фармон вуҷуд доранд, давра ва чизи дигаре. Чи бояд кард? Модар ҳамеша бо ман дар бораи аввалин амри муҳаббат ҳарф мезад: Ман танҳо маҷбур будам, он чизе ки ба ман гуфт, такрор кунам. Ман фикр мекардам, ки импровизатсия ва ба ин васила бехабарии худро нисбати дигарон пинҳон мекунам. Ман фикр мекардам, ки метавонистам гузарам, чунон ки дар рӯи замин, ки ман ҳамеша баҳонаи хуб меёфтам; ва ман худро сафед карда, худро муҳофизат кардам, то ҷаҳолати худро пинҳон кунам.

Ман гуфтам: "Шумо Худованд Худои худро аз ҳама болотар дӯст хоҳед дошт ва ёри худро мисли худ дӯст хоҳед дошт". Пас аз он ман шунидам: "Хеле хуб, шумо онҳоро дӯст доштед?" Ман ҷавоб додам. "Бале, ман онҳоро дӯст медоштам, ман онҳоро дӯст медоштам!"

Ва ба ман ҷавоб доданд: «Не. Шумо Худованд Худои худро аз ҳама бештар дӯст намедоштед ва ҳатто ҳамсояи худро мисли худ камтар дӯст медоштед. Шумо худое офаридаед, ки шумо онро ба зиндагии худ мутобиқ кардаед ва шумо онро танҳо дар сурати эҳтиёҷоти фаврӣ истифода мекардед.

Вақте ки шумо камбағал будед, оилаи шумо фурӯтан буд ва вақте ки мехостед ба коллеҷ дохил шавед, ба ӯ саҷда кардед. Дар он лаҳзаҳо, шумо аксар вақт дуо мегуфтед ва соатҳо зону мезадед, то аз худои худ илтиҷо кунед, ки шуморо аз бадбахтӣ раҳо кунад; ба шумо дипломеро диҳед, ки ба шумо имкон додааст, ки касе шавед. Ҳар гоҳе ки ба шумо пул лозим мешуд, шумо тасбеҳро мехондед. Ин аст муносибати шумо бо Худованд ”.

Бале, бояд иқрор шавам, ки ман розӣ мегирифтам ва дар ивази он пулро интизор будам, чунин буд муносибати ман бо Худованд.

Ба ман фавран доданд, то дипломи бадастомада ва шӯҳрати ба даст овардаро бубинам, ман ҳеҷ гоҳ заррае муҳаббати Парвардигор надоштам. Миннатдор бошед, не, ҳеҷ гоҳ!

Вақте ки ман субҳ чашм мекушодам, ҳеҷ гоҳ барои рӯзи наве, ки Худованд ба ман барои зиндагӣ ато кардааст, ташаккур нагуфтам, ҳеҷ гоҳ ба ӯ барои саломатии худ, барои ҳаёти фарзандонам, барои ҳамаи он чизе, ки ба ман ато кардааст, ташаккур нагуфтам. Ин комилан ношукрӣ буд. Ман нисбати ниёзмандон дилсӯзӣ надоштам.

Дар амал шумо Худовандро ба дараҷае паст қарор додед, ки бо посухҳои Меркурий ва Зӯҳра бештар ошноед. Шуморо ситорашиносӣ кӯр кард ва эълон кард, ки ситорагон ҳаёти шуморо идора мекунанд!

Шумо ба ҳама таълимоти ҷаҳон саргардон шудед, боварӣ доштед, ки барои таваллуди нав мурдан хоҳед мурд! Ва шумо раҳматро фаромӯш кардаед. Шумо фаромӯш кардед, ки шуморо Хуни Худо харидааст, ва акнун ӯ маро бо Даҳ Аҳком месанҷад. Ҳоло ин ба ман нишон медиҳад, ки ман гӯё Худоро дӯст медорам, аммо дар асл ман Шайтонро дӯст медоштам.

Ҳамин тавр, рӯзе як зан ба идораи дандонпизишкии ман ворид шуд, то хидматҳои сеҳрнокашро ба ман пешниҳод кунад ва ман ба ӯ гуфтам: "Ман бовар намекунам, аммо ин ҷаззоби бахти худро ин ҷо бигузор, агар кор кунад." Ман наъл ва кактусро ба кунҷ гузошта будам, то онҳоро аз энержии бад пешгирӣ кунам.

Ин ҳама чӣ шармовар буд! Ин имтиҳони ҳаёти ман аз даҳ аҳком буд. Ба ман нишон доданд, ки рафтори ман рӯ ба рӯ бо ҳамсояам буд. Ба ман нишон доданд, ки чӣ гуна ман вонамуд мекунам, ки Худоро дӯст медорам, дар ҳоле, ки ман одати ҳамаро танқид кардан, бо ҳар як ангушт ишора кардан, ман муқаддастарин Шараф ҳастам! Ин ба ман нишон дод, ки ман то чӣ андоза ҳасуд ва носипос будам! Ман ҳеҷ гоҳ миннатдории худро ба волидонам, ки ба ман муҳаббати худро додаанд ва барои таълиму тарбияи ман ва ба донишгоҳ фиристодани ман қурбониҳои зиёд ба харҷ додаанд, ҳис намекардам. Аз замоне, ки ман дипломамро гирифтам, онҳо низ пасттаринҳои ман шуданд; Ман низ аз модарам аз камбизоатӣ, соддагӣ ва фурӯтанияш шарм медоштам.

Дар бораи рафтори ман ҳамчун зан бошад, ба ман нишон доданд, ки аз субҳ то шом ҳама вақт шикоят мекардам. Агар шавҳарам ба ман гӯяд: "Субҳ ба хайр", ман посух медодам: "То ин рӯз хуб бошад, вақте ки дар берун борон меборад". Ман инчунин аз фарзандонам доимо шикоят мекардам: ба ман нишон доданд, ки ман ҳеҷ гоҳ бародарону хоҳарони худро дар рӯи замин дӯст намедоштам ва ба онҳо раҳм намекардам.

Ва Худованд ба ман мегӯяд: «Шумо ҳеҷ гоҳ беморонро дар танҳоӣ ба назар нагирифтед, ҳаргиз онҳоро бо ҳамроҳӣ накардед. Шумо ҳеҷ гоҳ ба ятимон, ба ҳамаи ин кӯдакони бадбахт раҳм надоштед ». Ман дар дохили пӯсти чормағз дили санг доштам. Дар ин озмоиши даҳ фармон, ман ҷавоби дурусти ним надоштам.

Ин даҳшатовар, харобиовар буд! Ман комилан ҳайрон шудам. Ва ман ба худ гуфтам: «Ҳадди аққал ӯ наметавонад маро барои куштани касе айбдор кунад! Масалан, ман барои ниёзмандон муқаррарот харидаам; ин на барои муҳаббат, балки саховатмандона зоҳир шудан ва барои лаззат бурдан аз ниёзмандон буд. Ман ба онҳо гуфтам: "Ин муқарраротро гиред ва дар маҷлиси волидон ва муаллимон ба ҷои худ равед, зеро ман барои иштирок дар он вақт надорам."

Инчунин, ман дӯст доштам, ки дар иҳотаи одамоне, ки маро дастгирӣ мекарданд. Ман симои муайяни худро сохта будам.

Худои шумо пул буд, вай ба ман гуфт. Шуморо аз ҳисоби пул маҳкум карданд. Аз ин сабаб аст, ки шумо ба варта ғарқ шудед ва аз Худованд рӯйгардонед.

Мо воқеан сарватдор будем, аммо дар ниҳоят муфлис, бе пул ва қарздор шудем. Дар ҷавоб ман дод задам: «Чӣ пул? Дар рӯи замин, мо қарзи зиёдро боқӣ гузоштем! "

Вақте ки ба як амри дуюм омадам, ман бо таассуф дидам, ки дар кӯдакӣ, ман ба зудӣ фаҳмидам, ки дурӯғ воситаи аълои пешгирӣ аз ҷазои шадиди модар аст.

Ман бо падари дурӯғ (шайтон) даст ба даст шуда, дурӯғгӯй шудам. Гуноҳҳои ман ба монанди дурӯғҳои ман зиёд шуданд. Ман мушоҳида карда будам, ки чӣ гуна модар ба Худованд ва Номи муқаддаси Ӯ эҳтиром мегузорад. Ман он ҷо барои худ яроқе ёфтам ва ба Номи Ӯ лаънат хонданро сар кардам. Ман мегуфтам: Модарҷонам, ба Худо қасам, ки ... ”. Ва аз ин рӯ ман аз ҷазо парҳез кардам. Дурӯғи маро тасаввур кунед, ки номи муқаддаси Худовандро дар назар дорад ...

Ва диққат кунед, бародарон ва хоҳарон, суханҳо ҳеҷ гоҳ беҳуда нестанд, зеро вақте ки модарам ба ман бовар накард, ман одат кардам, ки ба ӯ гӯям: "Модар, агар дурӯғ гӯям, бигзор барқ ​​маро дар ин ҷо ва ҳозир занад". Агар калимаҳо бо мурури замон парвоз кардаанд, маълум мешавад, ки барқ ​​ба ман зарба задааст; он ба ман чарх зад ва ин ба шарофати раҳмати илоҳӣ аст, ки ман ҳоло дар инҷо ҳастам.

Ба ман нишон доданд, ки чӣ гуна ман, ки худро католик эълон кардаам, ягон ваъдаамро иҷро накардам ва чӣ гуна номи Худоро беҳуда истифода кардам.

Ман ҳайрон шудам, ки дар назди Парвардигор ҳамаи ин махлуқоти даҳшатноке, ки маро иҳота карданд, саҷда карданд. Ман Марям бокираро дар назди пойҳои Худованд дидам, ки барои ман дуо ва шафоат мекард.

Дар мавриди эҳтиром ба рӯзи Худованд. Ман раҳмдил будам ва дарди шадид ҳис мекардам. Овоз ба ман гуфт, ки рӯзҳои якшанбе ман чор ё панҷ соат ба бадани худ ғамхорӣ мекардам; Ман ҳатто даҳ дақиқа лутф ва дуо надоштам, ки ба Худованд тақдим кунам. Агар ман тасбеҳеро сар карда бошам, ба худ гуфтам: "Ман инро ҳангоми таблиғ, пеш аз намоиш карда метавонам". Ношукрии ман дар назди Худованд маро сарзаниш карданд. Вақте ки ман намехостам дар Масса иштирок кунам, ба модарам гуфтам: «Худо дар ҳама ҷо аст, чаро ман бояд ба он ҷо биравам? ...

Ин овоз инчунин ба ман хотиррасон кард, ки Худо шабу рӯз маро назорат мекунад ва ман дар иваз ҳеҷ гоҳ ба Ӯ дуо накардаам; ва рӯзҳои якшанбе ман ба ӯ ташаккур нагуфтам ва миннатдорӣ ва муҳаббати худро ба ӯ нишон надодам. Баръакс, ман бадани худро нигоҳубин мекардам, ғуломи он будам ва тамоман фаромӯш кардам, ки ман рӯҳ дорам ва бояд онро сер кунам. Аммо ман ҳеҷ гоҳ ӯро бо каломи Худо сер накардаам, зеро гуфтам, ки ҳар кӣ Каломи Худоро (Инҷил) бихонад, девона мешавад.

Ва то он даме, ки Сакраментҳо дахл доранд, ман дар ҳама чиз хато кардам. Ман гуфтам, ки ҳеҷ гоҳ ба эътироф рафтан намехоҳам, зеро он ҷанобони кӯҳна аз ман бадтар буданд. Шайтон маро аз эътироф дур кард ва ҳамин тавр ҷони маро аз покӣ ва шифоёбӣ нигоҳ дошт.

Покии сафеди ҷони ман ҳар вақте, ки ман гуноҳ мекардам, баҳои онро медод. Шайтон изи худро гузошт: нишони торик.

Ба ҷуз аз мулоқоти аввалини худ, ман ҳеҷ гоҳ иқрори хуб накардаам. Аз он ҷо, ман ҳеҷ гоҳ Худовандро сазовор қабул накардаам.

Набудани муттасилӣ ба чунин таназзул расида буд, ки ман лаънат мехондам: “Евхаристи муқаддас?

Оё тасаввур мекунед, ки Худо ба як пора нон мефурӯшад? " Ин муносибати ман бо Худо дар он буд. Ман ҳеҷ гоҳ ҷони худро ғизо намедодам ва аз ин ҳам зиёдтар коҳинонро танқид мекардам. Шумо бояд бубинед, ки чӣ гуна ман худро ба он бахшидаам! Аз овони кӯдакии ман, падарам мегуфт, ки он одамон дар он ҷо занпарастон аз динпарастон бештар буданд. Ва Худованд ба ман мегӯяд: «Ту кистӣ, ки шахсони муқаддаси маро ин тавр доварӣ кунӣ? Инҳо мардонанд ва муқаддасии коҳинро ҷомеаи ӯ дастгирӣ мекунад, ки дар ҳаққи ӯ дуо мекунанд, ӯро дӯст медоранд ва ба ӯ кӯмак мерасонанд.

Вақте ки коҳин ба хатогӣ роҳ медиҳад, маҳз ҷомеаи ӯ масъул аст, ҳеҷ гоҳ ба ӯ ». Дар баъзе лаҳзаҳои ҳаёти худ, ман як коҳинро ба ҳамҷинсгароӣ айбдор мекардам ва дар ин бора ҷомеа огоҳӣ ёфт. Шумо бадиеро, ки ман кардаам, тасаввур карда наметавонед!

Дар мавриди амри чаҳоруми "Падар ва модари худро иззат хоҳӣ кард", чунон ки ман ба шумо гуфтам, Худованд ношукрии маро дар рӯ ба рӯи падару модарам ба ман нишон дод. Ман шикоят кардам, ки онҳо наметавонанд ҳамаи он чизҳоеро, ки ҳамроҳонам доштанд, ба ман пешниҳод кунанд.

Ман барои онҳо аз ҳар чизе ки барои ман карданд, ношукрӣ мекардам ва ҳатто ба дараҷае нарасида будам, ки гуфтам, ки модари худро намешиносам, зеро вай дар сатҳи ман набуд. Худованд ба ман нишон дод, ки чӣ гуна ман ин ҳукмро риоя карда метавонам.

Дар асл, ман доруҳо ва пули духтуронро ҳангоми бемор будани волидонам пардохт карда будам, аммо чӣ гуна ҳама чизро аз нигоҳи пул таҳлил кардам. Пас аз он ман аз ин истифода бурда, онҳоро таҳрир кардам ва омада будам, ки онҳоро пахш кунам.

Ман бо дидани ғамгинии падари худ бад ҳис кардам, зеро гарчанде ки ӯ падари хубе буд, ки ба ман меҳнат кардан ва ба зимма гирифтанро омӯхтааст, ӯ як ҷузъиёти муҳимро фаромӯш кардааст: ман рӯҳ доштам ва барои намунаи бади ӯ зиндагии ман суст шудан гирифт. Ӯ тамокукашӣ мекард, менӯшид, занҳоро чунон таъқиб мекард, ки рӯзе ман пешниҳод кардам, ки Мом шавҳарашро партояд. «Шумо набояд муддати дароз бо марде мисли ӯ идома диҳед. Шаъну шараф дошта бошед, ба онҳо нишон диҳед, ки ба чизе арзиш доред ». Ва модар ҷавоб медиҳад: «Не азизам, ман азоб мекашам, аммо худро қурбон мекунам, зеро ҳафт фарзанд дорам ва дар охири рӯз падари шумо падари хуб буданашро исбот мекунад; Ман ҳеҷ гоҳ наметавонистам шуморо тарк кунам ва шуморо аз падари худ ҷудо кунам; бештар агар ман мерафтам, кӣ барои наҷоти ӯ дуо мегуфт. Ман ягона шахсе ҳастам, ки ин корро карда тавонам, зеро ҳамаи ин дардҳо ва захмҳое, ки ӯ ба ман мерасонад, ман онҳоро ба азобҳои Масеҳ дар Салиб муттаҳид мекунам. Ҳар рӯз ман ба Худованд мегӯям: дарди ман нисбат ба Салиби шумо ҳеҷ аст, пас лутфан шавҳари ман ва фарзандонамро наҷот диҳед ».

Аз ҷониби худ, ман инро нафаҳмида, саркаш шудам, ман ба ҳимояи занон шурӯъ кардам, исқоти ҳамл, ҳамзистӣ ва талоқро ташвиқ кардам.

Вақте ки ӯ ба амри панҷум омад, Худованд ба ман куштори даҳшатнокеро нишон дод, ки ман бо содир кардани даҳшатноктарин ҷиноятҳо - исқоти ҳамл.

Гузашта аз ин, ман якчанд исқоти ҳамлро маблағгузорӣ карда будам, зеро ман баҳс мекардам, ки зан ҳуқуқи интихоби ҳомиладор шудан ё надоштанро дорад. Онро ба ман додаанд, то дар китоби ҳаёт хонам ва маро сахт ғурбат карданд, зеро духтари 14-сола бо маслиҳати ман исқоти ҳамл кард.

Ман инчунин ба духтарони хурдсол, ки се нафари онҳо набераи ман буданд, маслиҳатҳои бад дода будам, ки ба онҳо дар бораи васваса, мӯд, маслиҳат додан ба бартарии баданашон ва истифода бурдани контрасепсия гуфтам: Ин як навъ фасоди ноболиғон аст, ки вазнинтар мешавад гуноҳи даҳшатноки исқоти ҳамл.

Ҳар дафъае, ки хуни кӯдак рехта мешавад, ин қурбонии сӯхтанӣ ба шайтон аст, ки Худовандро захмдор мекунад ва ба ларза меорад. Ман дар китоби Ҳаёт дидам, ки чӣ гуна ҷони мо ташаккул ёфтааст, дар лаҳзае, ки нутфа ба тухмпоя мерасад. Шарораи зебое мезанад, нуре, ки ба монанди нурҳои офтоби Худои Падар аст. Ҳамин ки батни модар кошта шуд, аз нури рӯҳ равшан мешавад.

Ҳангоми исқоти ҳамл ҷон аз дард нолиш мекунад ва фарёд мезанад ва фарёди он дар осмон ба гӯш мерасад, зеро вай ба ларза афтодааст. Ин фарёд дар ҷаҳаннам баробар садо медиҳад, аммо ин фарёди шодӣ аст. Ҳар рӯз чанд кӯдак кушта мешавад!

Ин пирӯзии ҷаҳаннам аст. Нархи ин хуни бегуноҳ ҳар дафъа як деви дигарро раҳо мекунад. Ман худамро ба ин хун ғарқ кардам ва ҷони ман комилан торик шуд. Пас аз ин исқоти ҳамл ман дарки гуноҳро гум кардам. Барои ман ҳамааш хуб буд. Ва дар бораи он ҳама кӯдаконе, ки ман аз сабаби спирали (контрасептивӣ) истифода бурданашон онҳоро рад карда будам. Ва аз ин рӯ ман ба варта амиқтар ғарқ шудам. Чӣ гуна ман мегӯям, ки ман ҳеҷ гоҳ кушта нашудаам!

Ва ҳамаи одамоне, ки ман онҳоро дӯст намедоштам, бад мебинам, бад мебинам! Бо вуҷуди ин, ман қотил будам, зеро шумо худро танҳо бо тири таппонча ба қатл намерасонед. Кас метавонад ба таври баробар бо нафрат, содир кардани кирдори бад, ҳасад ва ҳасад кушад.

Дар мавриди амри шашум бошад, шавҳари ман ягона мард дар ҳаёти ман буд. Аммо ба ман иҷозат дода шуд, ки бубинам, ки ҳар вақте ки ман синаамро нишон дода, шимам - палангро мепӯшид, мардонро ба нопокӣ таҳрик медодам ва онҳоро ба гуноҳ водор мекардам.

Ғайр аз ин, ман ба занон маслиҳат додам, ки ба шавҳарони худ хиёнат кунанд, аз бахшиш таблиғ карданд ва талоқро ташвиқ карданд. Пас аз он ман фаҳмидам, ки гуноҳҳои ҷисм даҳшатнок ва маҳкумшавандаанд, ҳатто агар ҷаҳони ҳозира мисли ҳайвон рафторро қабул кунад.

Хусусан дидани он ки чӣ гуна гуноҳи падари ман дар хиёнати ҳамсарӣ ба фарзандонаш осеб расонд, дарднок буд.

Се бародари ман нусхаҳои ҳақиқии падари худ шуданд, зани бадмаст ва майзада, бехабар аз он ки ба фарзандонашон чӣ кор карданд. Ин аст, ки чаро падари ман бо андӯҳ гиря кард, зеро фаҳмид, ки намунаи бади ӯ ба тамоми фарзандонаш таъсир кардааст.

Дар бораи ҳукми ҳафтум бошад, - дуздӣ накунед, - ман, ки худро ростқавл ҳисоб мекардам, Худованд ба ман нишон дод, ки хӯрок дар хонаи ман исроф шуд, дар ҳоле ки тамоми ҷаҳон гуруснагӣ мекашид. Вай ба ман гуфт: “Ман гурусна будам ва бубин, ки бо он чизе, ки ба ту додам, чӣ кор кардӣ, чӣ гуна зоеъ рафтӣ! Ман хунук будам ва шумо мебинед, ки чӣ гуна шумо ғуломи мӯд ва намуди зоҳирӣ будед, барои аз даст додани вазн ин қадар пулро ба парҳезҳо партофтед

Шумо худои бадани худро сохтаед!

Ин ба ман фаҳмид, ки ман дар камбизоатии кишварам ҳиссае дорам. Ин инчунин ба ман нишон дод, ки ҳар вақте ки ман касеро танқид мекардам, ман номуси онҳоро медуздам. Дуздии пул барои ман осонтар мебуд, зеро пулро ҳамеша баргардонидан мумкин аст, аммо обрӯ! ... Илова бар ин ман фарзандони худро аз доштани модари меҳрубон ва меҳрубон ғорат кардам.

Ман фарзандонамро партофтам, то ба ҷаҳон биравам, онҳоро дар назди телевизор, компютер, бозиҳои видео гузоштам; ва барои хомӯш кардани виҷдонам ба онҳо либосҳои ороишӣ харидаам. Чӣ бад! Чӣ пушаймонии бепоён!

Дар китоби ҳаёт шумо ҳама чизро дар филм мебинед. Фарзандони ман мегуфтанд: "Умедворем, ки модарам барвақт барнагардад ва роҳбандон вуҷуд доранд, зеро вай ранҷида ва ғур-ғур мекунад".

Дар асл, ман модари онҳоро аз онҳо дуздида будам, аз онҳо сулҳеро, ки бояд ба хонаам меовардам, дуздидаам. Ман муҳаббати Худо ё дӯст доштани ҳамсояро таълим надодаам. Ин содда аст: агар ман бародаронамро дӯст надорам, ман бо Худованд коре надорам: агар дилсӯзӣ надошта бошам, ман дигар бо Ӯ коре надорам.

Ҳоло ман мехоҳам дар бораи шаҳодати бардурӯғ ва дурӯғгӯӣ сӯҳбат кунам, зеро ман мутахассиси ин мавзӯъ шудаам. Дурӯғи бегуноҳ нест, ҳама чиз аз ҷониби шайтон падари онҳост. Хатогиҳои бо забон содиркардаам воқеан даҳшатбор буданд.

Ман дидам, ки чӣ гуна бо забон озор додам. Ҳар вақте ки ман ғайбат мекардам, касеро масхара мекардам ё ба ӯ лақаби таҳқиромез мезадам, ман он шахсро озор медодам. Лақаб то чӣ андоза метавонад зарар расонад! Ман метавонистам занеро бо даъват ба ӯ мураккаб кунам: "калон" ...

Дар ҷараёни ин ҳукм бар даҳ ҳукм, ба ман нишон дода шуд, ки ҳамаи гуноҳҳои ман аз рӯи ҳавас, ин хоҳиши носолим сар задаанд. Ман худро бо пули зиёд хушбахт дидам. Ва пул васвоси ман шуд. Ин воқеан ғамангез аст, зеро барои ҷони ман даҳшатноктарин лаҳза он буд, ки ман пули зиёде доштам.

Ман инчунин дар бораи худкушӣ фикр карда будам. Ман пули зиёд доштам ва худро танҳо, холӣ, талх ва маъюс ҳис мекардам. Ин васвасаи пул маро аз Худованд дур кард ва сабаби аз дасти Ӯ рӯй гардонданам гардид.

Пас аз баррасии 10 амр, китоби ҳаёт ба ман нишон дода шуд. Ман калимаҳои дурустро барои тавсифи он дӯст медоштам. Китоби ҳаёти ман аз замоне сар шуд, ки ҳуҷайраҳои волидонам ба ҳам пайвастанд. Дар ҳамон лаҳза, шарорае ба амал омад, ки таркиши олиҷанобе пайдо шуд ва ҷон чунон ба вуҷуд омад, ки аз ҷониби Худо, падари мо, чунин Худои нек офарида шудааст! Ин дар ҳақиқат аҷиб аст! Ӯ 24 соат дар як рӯз моро назорат мекунад.Мухаббати Ӯ ҷазои ман буд, зеро ӯ на ба бадани ман, балки ба ҷони ман менигарист ва медид, ки чӣ гуна ман аз наҷот дур мешавам.

Инчунин мехостам ба шумо гӯям, ки дар он лаҳза ман мунофиқ будам! Ман ба як дӯстам мегуфтам: "Шумо дар ин либос зебо ба назар мерасед, хеле хуб мувофиқ аст!" Аммо ман ба худ фикр мекардам: ин либоси гротескист ва ҳатто худро малика мепиндорад!

Дар китоби ҳаёт, ҳама чиз ҳамон тавре пайдо шуд, ки ман гумон мекардам, ки он инчунин муҳити дохилии ҷон дида мешавад. Ҳама дурӯғҳои ман фош шуданд ва ҳама инро дида метавонистанд.

Ман аксар вақт мактабро тарк мекардам, зеро модарам, зеро модарам нагузошт, ки ман ба ҷои дилхоҳам биравам.

Масалан, ман ба ӯ дар бораи кори илмие, ки бояд дар китобхонаи донишгоҳ анҷом диҳам, дурӯғ гуфтам ва дарвоқеъ, ман ба ҷои филмҳои филмӣ мерафтам ё дар баре бо дӯстонаш пиво мехӯрдам. Вақте ки ман фикр мекунам, ки модар зиндагии маро дидааст ва ҳеҷ чиз фаромӯш нашудааст!

Китоби ҳаёт воқеан зебо аст. Модарам барои хӯроки нисфирӯзӣ, хамираи гуава ва ширам ба сабади ман банан меандохт, зеро дар кӯдакӣ ман хеле камбағал будем. Ман банан мехӯрдам ва пӯстҳоро ба замин мепартофтам, бе он ки касе ба онҳо лағжад ва осеб расонад.

Худованд ба ман нишон дод, ки чӣ гуна одам ба яке аз пӯстҳои банани ман лағжид; Ман метавонистам ӯро барои раҳм надоштанам кушам. Ягона вақт дар ҳаёти худ ман бо таассуф ва тавба эътироф кардам, вақте ки зане дар мағозаи хӯроквории Богота ба ман 4500 песо зиёдтар пардохт кард. Падарам ба мо ростқавлиро таълим медод. Дар роҳ ба сӯи кор, ҳангоми ронандагӣ ман хаторо фаҳмидам.

"Ин аблаҳ ба ман 4500 вазни изофӣ дод ва ман бояд фавран ба дӯконаш баргардам" гуфтам ба худ. Як роҳбандии азим ба вуҷуд омад ва ман қарор додам, ки барнагардам. Аммо ман дар дохили худ пушаймон шуда будам ва рӯзи якшанбеи дигар ба гуноҳи худ иқрор шудам, ки 4500 песоро бидуни баргаштанаш дуздидаам. Ман ба суханони эътирофкунанда гӯш надодам.

Аммо шумо медонед, ки Худованд ба ман чӣ гуфт? «Шумо ин камбуди садақаро ҷуброн накардед. Барои шумо, ин ҷуз пул барои хароҷоти ночиз чизе набуд, аммо барои он зане, ки ба ҷуз ҳадди ақал чизе ба даст намеовард, ин маблағ се рӯзи ғизоро ифода мекард ».

Худованд ба ман нишон дод, ки чӣ гуна ӯ азоб кашид ва худро ба мисли ду кӯдаки гуруснааш якчанд рӯз аз даст дод.

Пас Худованд ба ман чунин савол медиҳад: "Кадом ганҷҳои рӯҳониро дар даст доред?"

Аз ганҷҳои рӯҳонӣ? Дастҳои ман холӣ!

«Ба шумо чӣ лозим аст, илова кард ӯ, барои соҳиби ду квартира, хонаҳо ва офисҳо шудан, агар шумо ҳатто ба ман чизе оварда натавонед, ин каме хок нахоҳад буд?

Шумо бо истеъдодҳое, ки ман ба шумо додам, чӣ кор кардед? Шумо рисолате доштед: ин рисолат дифоъ аз Малакути Муҳаббат, Малакути Худо буд ».

Бале, ман фаромӯш карда будам, ки ҷон дорам, ҳамон тавре ки дар ёд доштам, ки истеъдодҳо дорам; ҳамаи ин корҳое, ки ман карда наметавонистам, Худовандро ранҷонд.

Худованд дубора бо ман дар бораи набудани муҳаббат ва раҳм сухан гуфт. Вай инчунин бо ман дар бораи марги рӯҳонии ман сӯҳбат кард. Дар рӯи замин, ман зинда будам, аммо дар асл мурда будам. Агар шумо медидед, ки марги рӯҳонӣ чист! Ин шабеҳи нафси нафратоварест, рӯҳе, ки аз ҳама чиз талх ва нафратовар аст, пур аз гуноҳҳо ва ба тамоми олам зарар мерасонад.

Ман ҷони худро дидам, ки зоҳиран либоси хуб дошт ва хуб буд, аммо дар дохили он канализатсияи воқеӣ буд ва ҷони ман дар қаъри варта маскан гирифт. Аҷаб нест, ки ман ин қадар шадид ва афсурдаҳол будам.

Ва Худованд ба ман гуфт: "Марги рӯҳонии шумо замоне сар шуд, ки шумо ба ҳамсояи худ ҳассос набудед."

Ман бо нишон додани бадбахтии онҳо шуморо огоҳ кардам. Вақте ки шумо гузоришҳои телевизион, марг, одамрабоӣ, вазъи гурезаҳоро дидед, гуфтед: "мардуми бечора, чӣ қадар ғамангез аст". Аммо дар асл, аммо дар асл шумо барои онҳо дард ҳис мекардед, дар дил ҳеҷ чизро ҳис намекардед. Гуноҳ дили шуморо ба санг мубаддал кард ».

Вақте ки китоби ҳаёти ман баста шуд, шумо бузургии дарди маро тасаввур карда наметавонед.

Ман ба Худо, Падари худ, раҳм мекардам, ки чунин рафтор кардааст, зеро барои наҷот додани тамоми гуноҳҳоям, барои наҷоти ман, тамоми бепарвоӣ ва ҳиссиёти даҳшатноки ман, Худованд кӯшиш кард, ки маро то ба охир интизор шавад.

Ӯ ба ман одамоне фиристод, ки ба ман таъсири хуб доштанд. Вай маро то охир ҳимоя кард. Худо аз табдили мо илтимос мекунад!

Бигзор инро фаҳманд, ман наметавонистам ӯро барои маҳкум кардани ман маломат кунам. Бо хости худ, ман ба ҷои Худо падари худ Шайтонро интихоб кардам ва пас аз пӯшидани китоби ҳаёт фаҳмидам, ки ба сӯи чоҳе равонам, ки поёни он дари дом буд.

Ҳангоме ки ман ба он ҷо шитофтам, ҳамаи муқаддасонро дар осмон даъват кардам, то маро наҷот диҳанд.

Шумо дар бораи ҳамаи номҳои муқаддасон, ки ба сарам омада буданд, тасаввуроте надоред, ба ман, ки ман католики бад будам! Ман ба Sant'Isidoro ё San Francesco d'Assisi занг задам ва вақте ки рӯйхати ман ба поён расид, хомӯшӣ фаро расид.

Пас аз он ман як холи бузург ва дарди амиқ ҳис кардам.

Ман фикр мекардам, ки тамоми одамони рӯи замин боварӣ доранд, ки ман дар бӯи қудсият мурдаам, шояд онҳо худи онҳо шафоати маро интизор буданд!

Ва бубинед, ки ман ба куҷо фуруд омадаам! Пас аз он ман чашмонамро боло кардам ва нигоҳи ман бо чашми модарам бархӯрд. Ман бо азоби сахт ба ӯ фарёд задам: «Оча, ман чӣ қадар шарм медорам! Ман ҳалок шудам, оча. Ба он ҷое ки ман меравам, шумо дигар ҳеҷ гоҳ маро нахоҳед дид.

Дар он лаҳза ба ӯ файзи олиҷаноб ато карда шуд. Вай бидуни ҳаракат шиддат гирифт, аммо ангуштонаш ба боло ишора карданд. Тарозуҳо аз чашмони ман бо азоб ҷудо шуданд: кӯрии рӯҳонӣ. Пас аз он ман зиндагии гузаштаи худро дар як лаҳза дидам, вақте як маризи ман ба ман гуфт. «Духтур, шумо аз ҳад зиёд чизпарастӣ доред ва рӯзе ба шумо ин лозим мешавад: дар сурати хатари фаврӣ, аз Исои Масеҳ хоҳиш кунед, ки шуморо бо Хуни Худ фаро гирад, зеро Ӯ ҳеҷ гоҳ шуморо тарк нахоҳад кард. Ӯ нархи хуни худро барои шумо месупорад ».

Ман бо хиҷолати азим гирякунон шурӯъ кардам: “Ҳазрати Исо, ба ман раҳм кун! Маро бубахш, бори дуюм фурсат деҳ! "

Ва беҳтарин лаҳзаи ҳаёти ман худро ба ман муаррифӣ мекунад, калимае нест, ки онро тасвир кунам. Исо омада, маро аз чоҳ берун овард ва ҳамаи он махлуқҳои даҳшатнок худро ба замин ҳамвор карданд.

Вақте ки ӯ маро аз вазифа барканор кард, ба ман бо тамоми муҳаббати худ гуфт: "Шумо ба замин бармегардед, ман бори дуюм ба шумо имконият медиҳам."

Аммо ӯ қайд кард, ки ин аз сабаби дуои хонаводаи ман нест. «Дуруст аст, ки онҳо аз ту илтимос кунанд.

Ин ба шарофати шафоъати ҳамаи онҳое, ки барои шумо бегонаанд ва гиря кардаанд, дуо кардаанд ва бо муҳаббати беандоза ба шумо дилҳои худро баланд кардаанд ».

Дидам, ки чароғҳои зиёде фурӯзон мешаванд, ба мисли оташи хурди муҳаббат. Дидам, ки мардум барои ман дуо мегуфтанд. Аммо алангаи хеле калонтаре буд, ки он ба ман равшании бештар бахшид ва бештар бо муҳаббат медурахшид.

Ман кӯшиш кардам фаҳмам, ки ин шахс кист. Худованд ба ман гуфт: "Ӯ ҳамон касест, ки туро хеле дӯст медорад, ҳатто туро намешиносад". Вай фаҳмонд, ки ин мард порчае аз рӯзномаро аз субҳ хондааст.

Вай як деҳаи камбағал буд, ки дар доманакӯҳи Сьерра Невадаи Санта Марта (шимолу шарқи Колумбия) зиндагӣ мекард. Ин марди бечора барои харидани шакари қамиш ба шаҳр рафта буд. Шакар дар коғази рӯзнома печонида шуда буд ва дар он акси ман буд, ки ҳама мисли ман сӯхтанд.

Вақте ки мард маро чунин дид, ҳатто мақоларо пурра хонда надода, ба зону афтод ва бо муҳаббати амиқ гиря карданро сар кард. Гуфт: “Худовандо, ба хоҳари хурдиам раҳм кун. Худованд ӯро наҷот диҳад. Агар шумо онро захира кунед, ман ба шумо ваъда медиҳам, ки ба зиёрати Санкт-Буга (воқеъ дар ҷанубу ғарби Колумбия) меравам. Аммо илтимос, ӯро наҷот диҳед ».

Ин марди бечораро тасаввур кунед, ӯ аз гуруснагӣ шикоят намекард ва қобилияти бузурги муҳаббатро дошт, зеро ӯ пешниҳод кард, ки барои як нафаре, ки ҳатто намешиносад, тамоми минтақаро убур кунад!

Ва оғо ба ман гуфт: "Ин дӯст доштани ҳамсояи худ аст." Ва илова кард: "Шумо наздики бозгашт ҳастед (ба замин) ва шумо шаҳодати худро на ҳазор бор, балки ҳазор бор ҳазор нафар хоҳед дод".

Ва вой бар ҳоли онҳое, ки пас аз шунидани шаҳодати шумо тағир нахоҳанд ёфт, зеро онҳо мисли шумо ҳангоми бозгашт ба ин ҷо сахттар доварӣ карда хоҳанд шуд; худи ҳамон чиз барои шахсони муқаддаси ман, коҳинон, зеро бадтар аз касе ҳаст, ки гӯш кардан намехоҳад ».

Ин шаҳодат, бародарон ва хоҳарони ман, таҳдид нест. Худованд ба мо таҳдид кардан лозим нест. Ин як имкониятест, ки худро ба шумо пешкаш мекунад ва Худоро шукр, ки ман чизҳои барои зиндагӣ зарурро таҷриба кардам!

Вақте ки баъзе аз шумо мемиранд ва китоби зиндагии ӯ дар назди ӯ кушода мешавад, шумо ҳама чизро хоҳед дид, ки ман дидаам.

Ва ҳамаи мо мебинем, ки чӣ гуна ҳастем, фарқ танҳо дар он аст, ки мо фикрҳои худро дар назди Худо мешунавем: Аз ҳама зебо он аст, ки Худованд дар пеши назари мо хоҳад буд ва ҳар рӯз аз табдили мо илтиҷо мекунад, то ки бо Ӯ махлуқи наве бошем, зеро бе ӯ мо ҳеҷ коре карда наметавонем.

Худованд ҳамаи шуморо баракат фаровон гардонад.

Ҷалол ба Худо.