Хоҳари Люсия аз Фотима: аломатҳои охирини раҳмат
Хоҳари Люсияи Фотима: нишонаҳои охирини раҳм
Нома аз хоҳари Люсия ба падари Агостино Фуэнтес аз 22 майи соли 1958
"Падар, Хонуми мо хеле норозӣ аст, зеро паёми ӯ дар соли 1917 ба назар гирифта нашудааст. На хуб ва на бад инро пайхас накардаанд. Некҳо бе ташвиш бо роҳи худ мераванд ва меъёрҳои осмониро риоя намекунанд: бадҳо, дар роҳи васеи ҳалокат, ҷазоҳои таҳдидшударо ба назар намегиранд. Бовар кунед, Падар, Худованд Худо ба зудӣ ҷаҳонро азоб хоҳад дод. Ҷазо моддӣ хоҳад буд ва тасаввур кунед, Падар, чӣ қадар ҷонҳо ба дӯзах меафтанд, агар касе намоз нахонад ва тавба накунад. Ин сабаби ғамгинии хонуми мост.
Падар, ба ҳама бигӯ: «Хонуми мо ба ман борҳо гуфта буд:« Бисёр миллатҳо аз рӯи замин нопадид хоҳанд шуд. Халқҳои бе Худо балое хоҳанд буд, ки Худо барои ҷазо додани башарият интихоб мекунад, агар мо тавассути дуо ва муқаддасот файзи табдили онҳоро ба даст наорем ». Он чизе, ки Дили беайби Марям ва Исоро азият медиҳад, суқути ҷонҳои динӣ ва коҳинон аст. Шайтон медонад, ки диндорон ва коҳинон даъвати аълои худро фаромӯш карда, бисёр ҷонҳоро ба дӯзах мекашанд. Мо вақти он дорем, ки ҷазои Осмонро боздорем. Мо ду воситаи хеле муассир дорем: дуо ва қурбонӣ. Шайтон ҳама чизро мекунад, то моро парешон созад ва лаззати намозро дур кунад. Мо худамонро наҷот медиҳем ё ба худамон бало мезанем. Бо вуҷуди ин, Падар, мо бояд ба мардум бигӯем, ки онҳо набояд дар назди Худо истода бошанд ва на аз ҷониби Папаи Олӣ, на аз усқуфон, на аз коҳинони калисо ва на аз болоҳо умед банданд. Аллакай вақти он расидааст, ки ҳамагон бо ташаббуси худ корҳои муқаддас анҷом диҳанд ва зиндагии худро мувофиқи даъватҳои Бонуи мо ислоҳ кунанд. Иблис мехоҳад ҷонҳои муқаддасро тасарруф кунад, вай кор мекунад, ки онҳоро фосид кунад, дигаронро ба иллати ниҳоӣ водор созад; тамоми ҳилаҳоро истифода баред, ҳатто пешниҳод намоед, ки ҳаёти диниро навсозӣ кунед! Аз ин ҷост, ки хушбахтӣ дар ҳаёти дохилӣ ва хунукӣ дар дунявӣ дар бораи даст кашидан аз лаззат ва сӯзонии комил ба Худо.Падар дар хотир доред, ки ду далел барои муқаддас кардани Ҷасинта ва Франческо ба ҳам омадаанд: азоби Мадонна ва рӯъёи дӯзах. Мадонна дар байни ду шамшер ёфт мешавад; аз як тараф мебинад, ки инсоният нисбат ба ҷазоҳои таҳдидшуда якрав ва бепарво аст; аз тарафи дигар мебинад, ки мо SS-ро зери по мекунем. Сакраментҳо ва мо аз он ҷазое, ки моро ба мо наздик мекунад, нафратоварем, дар ҳолати мӯътамад, ҳассос ва моддӣ.
Бонуи мо ошкоро гуфт: "Мо ба рӯзҳои охир наздик истодаем" ва инро ба ман се маротиба такрор кард. Вай, пеш аз ҳама, изҳор дошт, ки шайтон дар муборизаи ниҳоӣ иштирок кардааст, ки аз он яке аз он ду ғалаба ё мағлуб мешавад. Ё мо бо Худо ҳастем, ё бо шайтон. Бори дуввум ӯ ба ман такрор кард, ки доруҳои охирини ба ҷаҳон додашуда инҳоянд: Розарияи Муқаддас ва садоқат ба Қалби Марям. Дафъаи сеюм ӯ ба ман гуфт, ки «дигар воситаҳои нафратовари мардумро ба кор бурда, ба мо ларзиши охирин лангари наҷотро пешниҳод мекунад: SS. Худи Вирҷиния, зоҳирҳои сершумори вай, ашки чашмонаш, паёмҳои рӯъёпарастони дар саросари ҷаҳон пароканда »; ва Бонуи мо инчунин гуфт, ки агар мо ӯро гӯш накунем ва хафагиро идома диҳем, мо дигар намебахшем.
Падар, мо бояд воқеияти даҳшатнокро дарк кунем. Мо намехоҳем ҷонҳоро аз тарсу ҳарос пур кунем, аммо ин танҳо як пандест фаврӣ, зеро аз замони бокира. ба Розарий Муқаддас самаранокии баланд додааст, ҳеҷ мушкиле вуҷуд надорад, на моддӣ, на рӯҳонӣ, миллӣ ва байналмилалӣ, ки бо Розарий Муқаддас ва қурбониҳои мо ҳал намешавад. Онро бо муҳаббат ва садоқат хонда, Марямро тасаллӣ медиҳад ва ин қадар ашки дили покро пок мекунад ».