Таърихи пурраи Библияро пайгирӣ кунед
Гуфта мешавад, ки Китоби Муқаддас бузургтарин фурӯшандаи ҳама давру замон аст ва таърихи он омӯхтани шавқовар аст. Ҳангоме ки Рӯҳи Худо бар муаллифони Китоби Муқаддас дамид, онҳо паёмҳоро бо ҳама манбаъҳои дар он замон мавҷудбуда сабт карданд. Худи Китоби Муқаддас баъзе маводҳои истифодашударо тасвир мекунад: кандакорӣ дар гил, навиштаҷот дар тахтаҳои санг, сиёҳӣ ва папирус, пергамент, пергамент, чарм ва металлҳо.
Ин хронология таърихи бесобиқа дар тӯли асрҳо инҷилро пайгирӣ мекунад. Кашф кунед, ки чӣ гуна Каломи Худо дар тӯли сафари тӯлони ва пурмашаққаташ аз офариниш то тарҷумаҳои имрӯзаи англисӣ бо эҳтиёткорона ҳифз карда шуд ва ҳатто дар тӯли муддати тӯлонӣ пахш карда шуд.
Таърихи хронологияи Инҷил
Офариниш - то милод 2000 - Дар ибтидо аввалин Навиштаҳо аз насл ба насл ба таври шифоҳӣ супорида мешуданд.
Тақрибан солҳои 2000-1500 пеш аз милод - Китоби Айюб, эҳтимолан қадимтарин китоби Инҷил навишта шудааст.
Тақрибан солҳои 1500-1400 пеш аз милод - Лавҳаҳои санги Даҳ Аҳком ба Мусо дар кӯҳи Сино дода шуда, баъдтар дар Киштии Аҳд нигоҳ дошта мешуданд.
Тақрибан 1400–400 пеш аз милод - Дастхатҳо иборатанд аз Инҷили аслии ибрӣ (39 китоби Аҳди Қадим). Китоби Қонун дар хайма ва баъдтар дар маъбад дар назди сандуқи Аҳд нигоҳ дошта мешавад.
Тақрибан 300 сол пеш аз милод - Ҳама китобҳои аслии ибронии Аҳди Қадим навишта, ҷамъоварӣ ва ҳамчун китобҳои расмии каноникӣ эътироф карда шудаанд.
Тақрибан 250 пеш аз милод-250 - Септуагинта, тарҷумаи маъруфи юнонии Инҷили Ибронӣ (39 китоби Аҳди Қадим) таҳия шудааст. 14 китоби Апокрифа низ дохил карда шудааст.
Тақрибан солҳои 45-100 - 27 китоби аслии Аҳди Нави Юнон навишта шудааст.
Тақрибан солҳои 140-150 - Марсиони «Аҳди Ҷадид» -и бидъатии Синопе масеҳиёни ортодоксро водор сохт, ки канони Аҳди Ҷадидро таъсис диҳанд.
Тақрибан 200-и мелодӣ - Мишнои яҳудӣ, Тавроти шифоҳӣ, бори аввал сабт шудааст.
Тақрибан 240 милодӣ - Ориген экзапла, параллел аз шаш сутуни матнҳои юнонӣ ва ибриро тартиб медиҳад.
Тақрибан 305-310 мелодӣ - Матни юнонии Аҳди ҷадиди Лючиани Антиохӣ асоси Textus Receptus мегардад.
Тақрибан соли 312 милодӣ - Кодекси Ватикан эҳтимолан дар байни 50 нусхаи аслии Инҷил, ки бо фармони Император Константин ба даст омадааст. Оқибат он дар китобхонаи Ватикан дар Рим нигоҳ дошта мешавад.
367 милодӣ - Афанасийи Искандария бори аввал канони пурраи Аҳди Ҷадидро муайян мекунад (27 китоб).
382-384 мелодӣ - Санкт-Ҷером Аҳди Ҷадидро аз асли юнонӣ ба лотинӣ тарҷума мекунад. Ин тарҷума қисми дастнависи лотинии Вулгейт мегардад.
397 милодӣ - Синоди сеюми Карфаген канони Аҳди Ҷадидро тасдиқ мекунад (27 китоб).
390-405 милодӣ - Санкт-Ҷером Инҷили ибриро ба лотинӣ тарҷума мекунад ва дастнависи лотинии Вулгатро ба анҷом мерасонад. Он 39 китоби Аҳди Қадим, 27 китоби Аҳди Ҷадид ва 14 китоби Апокрифиро дар бар мегирад.
500 милодӣ - То имрӯз Навиштаҳои Муқаддас ба забонҳои гуногун тарҷума шудаанд, на танҳо бо нусхаи мисрӣ (Кодекс Александринус), нусхаи коптӣ, тарҷумаи ҳабашӣ, нусхаи готикӣ (Codex Argenteus) ва нусхаи арманӣ. Баъзеҳо арманиро зеботарин ва дақиқтарин аз ҳама тарҷумаҳои қадимӣ медонанд.
600 милодӣ - Калисои католикии Рим лотиниро ҳамчун ягона забони Навиштаҳо эълон мекунад.
680 эраи мо - Каедмон, шоир ва роҳиби англис, китобҳо ва ҳикояҳои библиявиро ба ашъор ва сурудҳои англисӣ-саксӣ тарҷума мекунад.
735 милодӣ - Беде, муаррих ва роҳиби англис, Инҷилро ба Англо-Саксон тарҷума мекунад.
775-и мелодӣ - Китоби Келлс, як дастнависи хеле зебу ороёфта, ки Инҷил ва дигар навиштаҳоро дар бар мегирад, роҳибони Селтик дар Ирландия ба итмом расониданд.
Тақрибан соли 865 милодӣ - муқаддасон Кирилл ва Мефодий ба тарҷумаи Инҷил ба калисои славянии қадим шурӯъ мекунанд.
950 милодӣ - Дастнависи Инҷилҳои Линдисфарн ба забони англисии қадим тарҷума шудааст.
Тақрибан 995-1010 милодӣ - Авфрик, як ибодати англис, қисматҳои Навиштаҳоро ба инглисии қадим тарҷума мекунад.
1205 милодӣ - Стивен Лангтон, профессори илоҳиётшиносӣ ва баъдтар архиепископи Кентербери, бобҳои аввалро дар китобҳои Инҷил эҷод мекунад.
1229-и мелодӣ - Шӯрои Тулуза соҳибони Китоби Муқаддасро манъ мекунад ва қатъиян манъ мекунад.
1240 милодӣ - Кардинали фаронсавӣ Ҳью аз Сан-Шер аввалин Инҷили Лотиниро бо тақсимоти боб, ки то имрӯз вуҷуд доранд, нашр мекунад.
1325 милодӣ - Зоҳид ва шоири англис Ричард Рол де Ҳампол ва шоири англис Уилям Шорем Забурро ба абёти метрикӣ тарҷума мекунанд.
Тақрибан 1330 милодӣ - Раббӣ Сулаймон бен Исмоил тақсимоти бобро дар ҳошияи Инҷили Ибрӣ ҷойгир мекунад.
Милоди 1381-1382 - Ҷон Уиклиф ва шариконаш, ба калисои созмонёфта муқобилат карда, боварӣ доштанд, ки ба одамон иҷозат дода мешавад, ки Китоби Муқаддасро бо забони худ бихонанд, ба тарҷума ва истеҳсоли аввалин дастхатҳои тамоми Инҷил бо забони англисӣ шурӯъ кунанд. Ба онҳо 39 китоби Аҳди Қадим, 27 китоби Аҳди Ҷадид ва 14 китоби Апокрифа дохил мешаванд.
Милоди 1388 - Ҷон Пурви Инҷили Уиклифро таҷдиди назар мекунад.
1415 милодӣ - 31 сол пас аз марги Уиклиф, Шӯрои Констанс ӯро бо беш аз 260 парвандаи бидъат муттаҳам мекунад.
1428 эраи мо - 44 сол пас аз марги Уиклиф, маъмурони калисо устухонҳои ӯро кофта, месӯзонанд ва хокистарро ба дарёи Свифт мепошанд.
1455 милодӣ - Пас аз ихтирои чопхонаи чопӣ дар Олмон, Йоханнес Гутенберг аввалин Инҷили чопшуда, Инҷили Гутенбергро дар Вулгати Лотинӣ таҳия кард.
1516 милодӣ - Desiderius Erasmus Аҳди Ҷадиди Юнон, пешгузаштаи Textus Receptus -ро таҳия мекунад.
1517 милодӣ - Китоби Муқаддаси раббинии Даниэл Бомберг дорои аввалин нусхаи чопи ибронӣ (матни масоретӣ) бо тақсимоти боб мебошад.
1522 милодӣ - Мартин Лютер бори аввал Аҳди Ҷадидро пас аз нусхаи Эразмуси соли 1516 бо забони олмонӣ тарҷума ва нашр мекунад.
Милоди 1524 - Бомберг нашри дуввуми матни масоретиро, ки Ҷейкоб бен Чайим омода кардааст, чоп мекунад.
Милоди 1525 - Вилям Тиндал аввалин тарҷумаи Аҳди Ҷадидро аз юнонӣ ба англисӣ баровард.
1527 милодӣ - Эразмус нашри чоруми тарҷумаи юнониву лотиниро нашр мекунад.
Милоди 1530 - Жак Лефевр Д'Этаплс тарҷумаи якуми фаронсавии тамоми Инҷилро ба анҷом мерасонад.
AD 1535 - Инҷили Майлс Ковердейл кори Тиндалро ба итмом расонида, аввалин Инҷили чопшудаи мукаммалро бо забони англисӣ ба даст овард. Он 39 китоби Аҳди Қадим, 27 китоби Аҳди Ҷадид ва 14 китоби Апокрифиро дар бар мегирад.
Милоди 1536 - Мартин Лютер Аҳди Қадимро ба лаҳҷаи маъмулии халқи Олмон тарҷума карда, тарҷумаи тамоми Инҷилро ба забони олмонӣ ба анҷом расонид.
AD 1536 - Тиндал ҳамчун бидъат маҳкум шуда, буғӣ карда ва дар оташ сӯзонида шудааст.
Милоди 1537 - Инҷили Матто (маъмулан бо номи Инҷили Мэтью-Тиндали Тарҷума), тарҷумаи пурраи дуввуми чопи инглисӣ нашр шудааст, ки осори Тиндал, Ковердейл ва Ҷон Роҷерсро муттаҳид кардааст.
1539 мелодӣ - Инҷили Бузург чоп шудааст, аввалин Инҷили Инглис, ки барои истифодаи оммавӣ иҷозат дода шудааст.
1546 милодӣ - Шӯрои католикии Рим аз Трент Вулгатаро ҳамчун як мақоми истисноии лотинӣ барои Инҷил эълон мекунад.
1553-и мелодӣ - Роберт Эстьен Китоби Муқаддаси фаронсавиро бо бобҳо ва оятҳо нашр мекунад. Ин системаи рақамгузорӣ ба таври васеъ пазируфта шудааст ва то ҳол дар аксари Китоби Муқаддас мавҷуд аст.
AD 1560 - Инҷили Женева дар Женеваи Швейтсария чоп шудааст. Онро гурезагони англис тарҷума намуда, аз ҷониби бародари Ҷон Калвин Уилям Уиттингем нашр кардаанд. Китоби Муқаддас дар Женева аввалин Инҷили Инглис аст, ки ба бобҳо оятҳои рақамдор илова кардааст. Он Китоби Муқаддаси ислоҳоти протестантӣ мегардад, ки аз нусхаи Шоҳ Ҷеймс дар соли 1611 дар тӯли даҳсолаҳо пас аз нусхаи аслии он маъмултар аст.
AD 1568 - Инҷили усқуф, таҷдиди назарияи Инҷили Бузург, дар Англия муаррифӣ шуд, то бо Инҷили маъмули инҷилии Женева "илтиҳобӣ ба калисои институтсионалӣ" рақобат кунад.
Милоди 1582 - Калисои Рим аз сиёсати ҳазорсолаи лотинии худ даст кашида, аввалин китоби Инҷили католикии англисӣ, Аҳди ҷадиди Реймсро аз Вулгати Лотинӣ таҳия мекунад.
1592 милодӣ - Клементин Вулгейт (ваколатдор аз ҷониби Попи Клементинаи VIII), нусхаи ислоҳшудаи Вулгати Лотинӣ, Китоби Муқаддаси калисои католикӣ мегардад.
1609 эраи мо - Аҳди Қадимаи Дуай аз ҷониби калисои Рим ба забони англисӣ тарҷума шудааст, то нусхаи якҷояи Дуэй-Реймсро ба итмом расонад.
Милоди 1611 - Шоҳ Ҷеймс Версия, ки онро "Версияи ваколатдори" Инҷил низ меноманд, нашр шудааст. Гуфта мешавад, ки ин чопшудатарин китоб дар таърихи ҷаҳон аст, ки беш аз як миллиард нусха дар чоп аст.
Милоди 1663 - Инҷили Алгонкин Ҷон Элиот аввалин Инҷилест, ки дар Амрико на бо забони англисӣ, балки ба забони Алгонкини ҳинду чоп шудааст.
Милоди 1782 - Инҷили Роберт Айткен аввалин Инҷили англисӣ (KJV) мебошад, ки дар Амрико чоп шудааст.
Милоди 1790 - Мэттью Кэри Инглии Дуэй-Реймсро бо забони англисӣ нашр мекунад.
Милоди 1790 - Вилям Янг аввалин коғази "нашри мактабӣ" -ро дар Амрико чоп кард.
Милоди 1791 - Инҷили Исҳоқ Коллинз, аввалин Инҷили оилавӣ (KJV), дар Амрико чоп шудааст.
Милоди 1791 - Ишаъё Томас нахустин Инҷили мусаввари (KJV) -ро дар Амрико чоп мекунад.
1808 милодӣ - Ҷейн Айткен (духтари Роберт Айткен), аввалин занест, ки Китоби Муқаддасро чоп мекунад.
1833 эраи мо - Нӯҳ Вебстер, пас аз интишори луғати машҳури худ, нашри ислоҳшудаи Шоҳ Ҷеймс Инҷилро нашр мекунад.
1841 мелодӣ - Аҳди Инглисии Hexapla истеҳсол шудааст, муқоисаи забони аслии юнонӣ ва шаш тарҷумаи муҳими англисӣ.
Милоди 1844 - Кодекси Синоӣ, дастнависи хаттии юнонии Коине бо ҳам матнҳои Аҳди Қадим ва Аҳди Ҷадид, ки ба асри IV тааллуқ дорад, аз ҷониби донишманди Китоби Муқаддас дар Олмон Константин Фон Тишендорф дар дайрҳои Кэтрин дар кӯҳи Синай бозёфт шудааст.
1881-1885 милодӣ - Инҷили Шоҳ Ҷеймс таҷдиди назар карда шуд ва ҳамчун нусхаи ислоҳшуда (RV) дар Англия нашр карда шуд.
1901 эраи мо - Версияи Амрико Стандарт, аввалин нусхаи асосии амрикоии Шоҳ Ҷеймс Версия, аз чоп баромад.
1946-1952 AD - Нусхаи стандартии таҷдиди назар аз чоп баромад.
1947-1956 милодӣ - Китобҳои баҳри мурда кашф карда шуданд.
1971 AD - Китоби Муқаддаси нави амрикоӣ (NASB) аз чоп баромад.
1973 AD - Нашри нави байналмилалӣ (NIV) нашр шуд.
1982 AD - версияи шоҳи нав Ҷеймс (NKJV) бароварда шуд.
1986 мелодӣ - Кашфи дафтарчаҳои нуқрагин эълом шуд, ки боварӣ доранд қадимтарин матни библиявӣ то ба имрӯз. Онҳоро се сол қабл дар шаҳри кӯҳнаи Ерусалим Габриэл Баркай аз Донишгоҳи Тел-Авив ёфтааст.
1996 эраи мо - Тарҷумаи нави зиндагӣ (NLT) нашр шудааст.
2001 AD - версияи англисии стандартӣ (ESV) нашр шудааст.