Оё ҳамаи мо фариштаи муҳофиз ё танҳо католикҳо дорем?

савол:

Ман шунидам, ки ҳангоми таъмид мо фариштагони парасторро мегирем. Оё ин дуруст аст ва оё ин чунин маъно дорад, ки фарзандони ғайриисроил фариштагони муҳофиз надоранд?

Ҷавоб додан:

Фикр дар бораи таъмид гирифтани фариштагони парастории мо ҳангоми таъмид тахминҳоест, на таълимоти калисо. Ақидаи умумӣ дар байни теологҳои католикӣ ин аст, ки ҳама одамон, новобаста аз он ки онҳо таъмид мегиранд, ҳадди аққал аз лаҳзаи таваллуд фариштагони муҳофиз доранд (нигаред Людвиг Отт, Асосҳои Догми Католикӣ [Рокфорд: TAN, 1974], 120); баъзеҳо пешниҳод карданд, ки кӯдаконро фариштагон ва модарони онҳо пеш аз таваллуд нигоҳубин мекунанд.

Чунин менамояд, ки Навиштаҳо комилан асоснок ҳастанд, ки ҳама фариштаи нигаҳбон доранд. Дар Матто 18:10 Исо мегӯяд: «Зинҳор, ҳеҷ яке аз ин тифлонро хор нашуморед; зеро ба шумо мегӯям, ки фариштаҳои онҳо дар осмон ҳамеша рӯи Падари Маро, ки дар осмон аст, мебинанд ». Вай инро пеш аз таслиб гуфт ва дар бораи фарзандони яҳудӣ сухан ронд. Ҳамин тавр, чунин ба назар мерасад, ки кӯдакони ғайриисломӣ, на танҳо масеҳиён (таъмидёфта) фариштагони муҳофиз доранд.

Аҳамият диҳед, ки Исо мегӯяд, ки фариштаҳо ҳамеша рӯи Падари Ӯро мебинанд. Ин на танҳо изҳоротест, ки онҳо доимо дар ҳузури Худо мегӯянд, балки тасдиқи он аст, ки онҳо ба Падар ҳамеша дастрасӣ доранд. Агар яке аз шӯъбаҳои онҳо дучори мушкилӣ шавад, онҳо метавонанд ҳамчун муҳофизи кӯдак дар назди Худо амал кунанд.

Ақидае, ки ҳамаи одамон фариштагони муҳофиз доранд, дар Падари Падари Калисо, хусусан дар Базилио ва Гироламо, инчунин ақидаи Томас Аквинас мавҷуд аст (Summa Theologiae I: 113: 4).