Ҳамаи онҳое, ки ин садоқатро ба ҷо меоранд, файз ва нуре мегиранд
Марияи муборизи Исо, ки дар салиб кармил шуда буд, дар соли 1846 дар Ҷалил таваллуд шудааст ва 26 августи соли 1878 дар Байт-Лаҳм вафот кард. Вай барои ҳадяҳои фавқулодда дини бонуфуз буд, аммо пеш аз ҳама барои фурӯтанӣ, итоаткорӣ, садоқат ба Рӯҳулқудс ва муҳаббати бузург ба Калисо ва Папа.
Рӯҳулқудсро тарк кунед
Ман дар пеши худ кабӯтарро дидам ва аз болои он косае, ки гӯё чашмае пур аз об буд. Оби пур аз об ба кабӯтар рехт ва онро шуст.
Ҳамзамон ман садое аз ин нури ҳайратангезро шунидам. Вай гуфт: "Агар шумо хоҳед, ки маро ҷустуҷӯ кунед, Маро бишнавед ва ба ман пайравӣ кунед, пас нур, Рӯҳи Муқаддасро, ки шогирдонашро равшан кардааст ва то ҳол ҳама касоне, ки ба ӯ муроҷиат мекунанд, равшанӣ диҳед. Ба ростӣ ба шумо мегӯям: ҳар кӣ Рӯҳулқудсро мехонад, маро хоҳад ҷуст ва Маро пайдо хоҳад кард. Виҷдони ӯ мисли гулҳои саҳро нозук хоҳад буд; ва агар вай падар ё модари оила бошад, вай дар ин дунё ва дар олами дигар осоиштагӣ хоҳад дошт; вай дар торикӣ намемирад, балки дар осоиштагӣ.
Ман як хоҳиши сӯхторие дорам ва мехостам, ки шумо онро бо ин тамос бигиред: ҳар коҳин, ки ҳар моҳ массаи муқаддаси Рӯҳулқудсро хоҳад гуфт, ӯро эҳтиром хоҳад кард. Ва ҳар касе, ки ӯро эҳтиром кунад ва дар ин омма иштирок кунад, аз ҷониби Рӯҳи Муқаддас эҳтиром карда мешавад ва нур ва осоиштагӣ дар қалби ӯ хоҳад монд. Рӯҳи Муқаддас омада, беморонро шифо медиҳад ва онҳоеро, ки дар хобанд, бедор мекунад.
Ва ҳамчун аломати ин, ҳар касе, ки дар ин омма таҷлил кард ё дар он ширкат варзидааст ва Рӯҳи Муқаддасро мехонад, пеш аз баромадан аз калисо ин осоишро дар қалби худ пайдо хоҳад кард. Ӯ дар торикӣ намемирад. "
Сипас ман гуфтам, "Худовандо, касе мисли ман чӣ кор карда метавонад?" Вазъияте, ки ман дар он ҳастам, дида бароед. Ҳеҷ кас ба ман бовар намекунад ».
Вай ҷавоб дод: "Вақте ки вақт мерасад, ман ҳама корҳоеро мекунам, ки бояд иҷро шавад; дигар ба шумо лозим намешавад. "
Рӯҳулқудси ҳақиқӣ ба рӯҳи муқаддас
Экстазӣ. Ман фикр мекардам, ки Худованди моро дидам; истода, ба дарахт такя карда истодааст. Дар гирду атрофаш гандум ва ангур буда, аз нуре, ки аз ӯ ба амал омад, пухтааст. Пас аз он ман як овозеро шунидам, ки ба ман гуфтааст: "Одамон дар ҷаҳон ва дар ҷамоаҳои динӣ шаклҳои нави садоқатро меҷӯянд ва садоқати ҳақиқии Комронро сарфи назар мекунанд. Ин аст далели он ки сулҳ нест ва нур нест. Касе дар бораи донистани нури ҳақиқӣ хавотир нашавад, касе онро дар он ҷо ҷустуҷӯ кунад; нур ҳақиқатро ошкор мекунад. Ҳатто дар семинарҳо он беэътиноӣ карда мешавад. Рашк дар ҷомеаҳои динӣ сабаби торикии ҷаҳон аст.
Аммо касе, ки дар ин ҷаҳон ё олиҳа садоқати Рӯҳро иҷро мекунад ва онро мехонад, дар гумроҳӣ нахоҳад мурд. Ҳар як коҳин, ки ҳангоми эълон кардани садоқати Рӯҳулқудс мавъиза мекунад, рӯшноӣ медиҳад. Хусусан, дар тамоми калисо, истифодаи ҳар як коҳин дар як моҳ як маротиба қайд кардани Руҳулқудс аст. Ва ба ҳамаи онҳое, ки ширкат меварзанд, онҳо як файз ва сабуки махсус мегиранд ».
Ба ман боз гуфтанд, ки рӯзе фаро мерасад, ки шайтон шакли Худованди моро ва суханони ӯро бо одамони олам, бо коҳинон ва динӣ тақлид мекунад. Аммо касе ки Рӯҳи Муқаддасро мехонад, хатогиро ошкор мекунад.
Ман бисёр чизҳои марбут ба Рӯҳи Муқаддасро медидам, ки метавонистам ҷилдҳо нависам. Аммо ман ҳар он чизеро, ки ба ман нишон дода шуда буд, такрор карда наметавонистам. Ва он гоҳ, ман як нодон ҳастам, ки на хонда наметавонад ва на навишта наметавонад. Худованд овози худро ба ҳар кӣ хоҳад, хоҳад расид.
Мулоқот ба рӯҳи муқаддас аз Санкт Pius X
Эй Рӯҳи Муқаддас, рӯҳи илоҳии нур ва муҳаббат, ман ба шумо зеҳни ман, дили ман ва иродаи худро, ва тамоми ҳастамро барои абадият ва ҷовидонӣ медиҳам.
Бигзор иктишофии ман ҳамеша ба ваҳйҳои осмонии шумо ва таълимоти Калисои муқаддаси католикӣ, ки шумо роҳнамоии беинтиҳо ҳастед, омӯзед.
Бигзор дили ман ҳамеша аз муҳаббати Худо ва ҳамсоя сӯзад.
Бигзор иродаи ман ҳамеша ба иродаи илоҳӣ мувофиқат кунад; ва тамоми ҳаёти ман ҳамчун намунаи содиқонаи ҳаёт ва сифатҳои Худованди мо ва Наҷотдиҳандаи мо Исои Масеҳ аст, ки Ӯро бо Падари Худ ва бо шумо то абад ҷалол ва ҷалол бод. Омин.