Оё ҳама фикрҳои бад гунаҳкоранд?
Ҳар рӯз ҳазорҳо фикр аз сари мо мегузарад. Баъзеҳо махсусан хайрхоҳ ё одил нестанд, аммо онҳо гунаҳкоранд?
Ҳар вақте ки мо "Ман ба Худои Қодир эътироф мекунам ..." -ро мехонем, ба мо чаҳор навъи гуноҳ ёдовар мешавад: дар андеша, сухан, амал ва беҷавобӣ. Дар асл, агар васваса одатан аз берун ба мо расад, гуноҳ ҳамеша аз дилҳо ва ақли мо пайдо мешавад ва ризоият ва шарикии моро талаб мекунад.
Танҳо фикрҳои қасдан гунаҳкор буда метавонанд
Дар сӯҳбат бо фарисиён дар бораи чизҳои пок ва нопок, Исо таъкид мекунад, ки чизҳое, ки одамро палид мекунанд, на он чизҳое мебошанд, ки ба мо ворид мешаванд «балки чизҳое, ки аз даҳони одам мебароянд, аз дил бароянд, онҳо ӯро палид мекунанд. Зеро фикрҳои бад аз дил пайдо мешаванд: куштор, зино, бадахлоқии ҷинсӣ, дуздӣ, дурӯғ, тӯҳмат »(Матто 15: 18-19). Мавъизаи Болоикӯҳӣ инчунин моро аз ин огоҳ мекунад (Матто 5:22 ва 28).
Августини Ҳиппои муқаддас нишон медиҳад, ки мардоне, ки аз аъмоли бад парҳез мекунанд, аммо на аз андешаҳои бад ҷисми худро пок мекунанд, вале рӯҳи худро. Вай намунаи хеле графикии мардеро ба зан орзу мекунад ва дар асл бо ӯ ҳамхобагӣ намекунад, балки инро дар андешаҳои ӯ мекунад. Ҷером низ ба ин андеша мубодила мекунад: "Ин одам иродаи гуноҳ карданро надорад, ин имкониятро надорад".
Ду намуди фикрҳо мавҷуданд. Бештари вақт, мо на дар бораи андешаҳои воқеӣ ба маънои сахти калима, балки дар бораи чизҳое сухан меронем, ки бе тафаккури мо дар зеҳни мо мегузаранд. Ин фикрҳо метавонанд моро ба васваса андозанд, аммо васваса гуноҳ нест. Августини муқаддас инро қайд мекунад: «на танҳо сухан дар бораи ларзиши шодии ҷисмонӣ, балки пурра розӣ шудан ба шаҳват меравад; то ки иштиҳои манъшуда ҷилавгирӣ нашаванд, балки дар сурати фароҳам овардани имконият қонеъ карда шаванд ». Танҳо фикрҳои огоҳона гунаҳкоранд (ё некӣ) - онҳо тафаккури фаъолро дар назар доранд, қабул кардани андеша ва рушди он.
Устоди андешаҳои худ шавед
Ба ин мо бояд илова кунем, ки қатори бетартибонаи "фикр" як ҷузъи ҳолати инсон аст, ки мо аз афтиши инсон ба мо мерос гирифтаем. Он возеіият, оромиш ва зеіни дилу шуури моро халалдор мекунад. Аз ин рӯ, мо бояд пурсаброна ва бо қатъият фикру хоҳишҳои худро ба дасти худ гирем. Бигзор ин ояти оятҳои Филиппиён 4: 8 принсипи роҳнамои мо бошад: «Ҳар он чизе ки рост аст, ҳар чӣ шариф аст, ҳар чӣ дуруст аст, чӣ чизи пок, чӣ чизи зебо ва чӣ қобили таҳсин ... дар бораи ин чизҳо фикр кун ... "