Ҳангоме ки ӯ дар бистар буд, писари ӯ зарба зад
Писараш ҳамла кард: Ҷузеппина Моисо ӯро дар хонаи худ писари 47-солааш Умберто Сиаурӣ кушт. Нимаи дуюми рӯзи якшанбе дар Салуззо, дар музофоти Кунео. Драма танҳо вақте ошкор шуд, ки мард аз балкони ҳамон хона ҷаҳида худкушӣ кардааст. Танҳо пас аз он бонги хатари раҳгузарон ва сокинон ва мудохилаи карабинерҳо баланд шуд.
Ai carabinieri Вазъи одамкушӣ-худкушӣ фавран пайдо шуд, ки зани 47-сола аввал модари пирашро кушт ва сипас худро аз балкон ба замин партофт Пас аз он ки мошинҳои ёрии таъҷилӣ дар якҷоягӣ бо Карабиниери Салуззо ба он ҷо расиданд, онҳо кӯшиш карданд, ки модари мардро бо онҳо муошират кунанд худкушӣ
Писараш заданд: дуо барои волидон
Эй Парвардигор, ки ба фарзандон амр медиҳад, ки иззату икромро ба ҷо оранд Падар ва Модар, дуоеро, ки мо ба шумо барои азизони худ мегӯем, иҷобат кунед падару модарон. Шумо муҳаббати онҳоро ба мо мебинед, кӯшишҳо, дардҳо, тарсу ҳаросҳо, ки рӯзи онҳоро пур мекунанд. Ҳазрат, онҳоро бо шодӣ, муҳофизат ва тасаллои худ подош деҳ.
Ба онҳо саломатӣ ато кунед ҷисм ва оромии рӯҳ: онҳоро барои меҳрубонии мо ҳамчун роҳнамо ва ҳимояи мо муддати дароз зинда нигоҳ доред. Онҳоро водор кунед, ки онҳо ҳамеша Қонуни шуморо риоя кунанд ва барои мо намуна бошанд. Биёед тасаллои онҳо дар итоат ва ишқ барои расидан ба он камолоте, ки онҳо барои мо мехоҳанд, бошем, то дар рӯзи охирин мо метавонем дар якҷоягӣ бо шодии абадӣ эҳё шавем.
Мо интизомро аз оилаи муқаддас меомӯзем
Марям ва Юсуф онҳо ба Исо ва Юсуф ба ӯ дуредгарӣ омӯхтанд. Мо дар синну соли хеле мухталиф зиндагӣ дорем, ки дар он кам иттифоқ меафтад, ки ҳарду волидайн ҳамарӯза бо онҳо кор карда, фарзандони худро таълим диҳанд. Аммо дарси меҳнат ва интизомро вақте омӯхтан мумкин аст, ки волидон мекӯшанд, ки фарзандонашон дар корҳои ҳаррӯзаи хонаашон ба онҳо кӯмак расонанд. Бо кӯмак ба волидон, фарзандон дарк кардани фазилатҳои меҳнатдӯстӣ, худтанзимкунӣ ва масъулият, инчунин арзиши меҳнатро мефаҳманд.
Кӯдакон меомӯзанд инчунин ба иродаи волидон итоат кардан, машқи таълимӣ оид ба итоат ба иродаи Падар. Чӣ тавре ки Луқо ба мо мегӯяд, Исо низ «ба онҳо итоаткор буд», «дар ҳикмат ва қадбаландӣ ва ба манфиати Худо ва одамон афзоиш ёфт» (Луқо 2: 51-52). Итоаткорӣ фазилати фурӯтаниро, ки асоси ҳама фазилатҳост, ғизо медиҳад ва бо муҳаббат аслии муқаддасро ташкил медиҳад. Мо медонем, ки фарзандони мо комил нестанд. Ҷонҳои онҳо, ба мисли мо, бо гуноҳи аслӣ олуда шудаанд. Аз ин рӯ, интизом барои ташвиқи муқаддас дар оила муҳим аст.
Калимаи интизом аз калимаи лотинӣ сарчашма мегирад интизоми , ба маънои "таҳсил ё дониш", аз шогирд ё "шогирд". Худо ба волидон вазифадор кардааст, ки фарзандонашонро тарбия кунанд ва волидайн дар назди Худо барои рӯҳҳо ва тарбияи фарзандонашон масъуланд. Фарзандон бе роҳнамоӣ ва намунаи волидони худхоҳ наметавонанд фазилатро биомӯзанд. Баъзан хуб аст, ки ба кӯдакон интихоби интихоб пешниҳод намоем, то онҳо на танҳо фикр кунанд, балки масъулияти шахсиро низ омӯзанд. Аммо ҳеҷ гоҳ набояд ба кӯдакон иҷозат дода шавад, ки чизеро интихоб кунанд, ки ба ҷони онҳо хатар дорад.