Роҳнамои кӯтоҳе дар бораи Сегонаи Муқаддас

Агар ба шумо баён кардани Сегона душвор бошад, инро ба назар гиред. Аз тамоми абадият, пеш аз офариниш ва вақти моддӣ, Худо алоқаи муҳаббатро мехоҳад. Аз ин рӯ, вай худро бо Каломи комил баён кард. Каломе, ки Худо берун аз замон ва пас аз он сухан меронд, ифодаи комили Худ буд, ва он дорои ҳамаи мавҷудоти Худо буда, дорои ҳар як хусусияти сухангӯй: ҳамаҷониба, тавоноӣ, ҳақиқат, зебоӣ ва шахсият. Ҳамин тавр, аз абадият ҳамеша дар ягонагии комил Худои Худо ва Калом гуфта мешуд, Худои ҳақиқӣ бо ва аз Худои ҳақиқӣ, ибтидо ва ибтидо, Падари барҷаста ва Писари барҷаста ки табиати тақсимнашавандаи илоҳӣ доштанд.

Ҳеҷ гоҳ чунин набуд. Ҳамеша абадӣ ин ду нафар ба ҳамдигар муаммо мешаванд. Аз ин рӯ, онҳо якдигарро мешинохтанд ва якдигарро чунон дӯст медоштанд, ки ба якдигар тӯҳфаи мукаммали худтаъминкунӣ тақдим мекарданд. Ин худтаъминкунии мутақобилаи ин шахсиятҳои комил ва барҷастаи илоҳӣ, ки дорои ҳар кадомаш мебошанд, ҳатман комил дода мешавад ва ба таври комил ба даст оварда мешавад. Аз ин рӯ, тӯҳфаи байни Падар ва Писар инчунин дорои ҳама чизест, ки ҳама дорад: маърифат, тавоност, ҳақиқат, зебоӣ ва шахсият. Аз ин рӯ, аз ҳар абадият се шахси илоҳӣ вуҷуд доранд, ки табиати тақсимнашавандаи илоҳӣ доранд - Худо Падар, Худо Писар ва муҳайё кардани мутақобила байни онҳо, Худо Рӯҳи Муқаддас.

Ин таълимоти асосии наҷотдиҳандае мебошад, ки мо ҳамчун масеҳиён мешуморем ва онро рӯзи якшанбеи Сегона қайд мекунем. Дар маркази ҳама чизи дигаре, ки мо ба он боварӣ дорем ва умедворем, мо ин таълимоти пурасрорро дар бораи муносибатҳои илоҳӣ - Худои Сегона - Худои ягона ва Се –ро пайдо хоҳем кард, ки ба шабоҳат ва шабоҳати мо офарида шудаанд.

Муносибати одамон дар Сегона дар мавҷудияти мо ҳамчун тасвири Худо навишта шудааст, ва муносибати мо бо дигарон бояд он муносибатеро, ки мо онро дар нақшаи муҳаббати Худо офаридаем, инъикос кунад.

Дар бораи ҳамоҳангӣ бо ин асрори бунёдии имон ва ҳувияти мо сухан гуфта, Хилари Сент-Путерс (м 368) дуо кард: "Лутфан ин имони покро, ки дар ман аст ва дастнорас аст, то нафаси охирини ман нигоҳ доред ва инро ба ман ҳам бахшед. овози виҷдони ман, то ки ман ҳамеша ба он чизе, ки ҳангоми таҷдиди худ шинохта будам, вафо кунам, вақте ки ман ба исми Падар, Писар ва Рӯҳулқудс таъмид гирифтам ”(De trinbit 12, 57).

Мо бояд бо файз ва оринҷ мубориза барем, то ки дар ҳар амале, ки мекунем, фикр кунем ва бигӯем, ки Сегонаро ҷалол диҳем.