Садоқат ба шумо дар ҳалли мушкилоти зиндагӣ

Ман инро ба шумо гуфтам, то ки дар ман оромӣ дошта бошед. Дар ин ҷаҳон ба шумо мушкилот дучор хоҳад шуд. Аммо дил бигир! Ман дунёро ба даст овардам. Юҳанно 16:33 (NIV)

Ман хонданро дӯст медорам - бадеӣ, бадеӣ, маҷаллаҳо - ҳама бо калимаҳо. Шавҳарам маро дастгир кард, ки шишаи шампунро хонда истодаам, вақте ки ҳама чизи дар дастам будааст. Аммо баъзан ҳолатҳое мешаванд, ки ман наметавонам сатҳи ҳаяҷон дар як ҳикоя, стрессро надонам, ки чӣ гуна рафтор мекунанд. Мушакҳои меъдаам сахт мешаванд. Ман наметавонам мутамарказ шавам ва худамро пайдо кунам, ки ҳамон порчаро такрор ба такрор мехонам. Ҳамин тавр, ман ба охири китоб нигоҳ мекунам. Ташвиши маро рафъ кунед.

Ба ин монанд, вақте ки дар ҳаёти воқеӣ ҳолатҳои шадид ба миён меоянд, ман мехоҳам ояндаро бинам, ки корҳо хуб мешаванд. На танҳо хоҳиши ман ғайриимкон аст, балки он нишон медиҳад, ки имон вуҷуд надорад. Мушкилот ба саломатӣ ва молияи ман, ба мисли муноқишаҳое, ки дар як сюжети хуби роман пайдо шудаанд, як қисми зарурии ҳаёт мебошанд. Ҳамон тавре ки аломатҳои китоб тавассути муборизаҳо инкишоф меёбанд, Исо азобҳоро барои сохтани хислатҳо ва умед бахшидан истифода мебарад (Румиён 5: 3-4). Бе имкони амиқтар кардани имони ман ба Исо, он сатҳӣ хоҳад монд.

Ҳоло, бо ҷангҳои умумӣ рӯ ба рӯ шуда, ман оромиро ёфтам, зеро медонистам, ки ҳама чиз зери назорат аст. Ҳар рӯзи ҳаёти ман дар китоби ӯ ҳатто пеш аз таваллуд шуданам навишта шуда буд (Забур 139: 16). Вай маро дар аввал мешинохт ва вақте ки ман ба мобайн менигаристам, дар паҳлӯям меравад. Ман боварӣ дорам, ки ин маро ба анҷоми хушбахтона мерасонад.

Ва ин оғози қиссаи боз ҳам беҳтар хоҳад буд: ҷовидонӣ.

Қадам: Дафъаи дигар, ки китоберо мекушоед, вақтро истифода баред, то бубинед, ки чӣ тавр ҳаёти шумо мисли роман мехонад. Ҳангоми дучор шудан бо монеаҳо хислати шумо амиқтар мешавад? Оё Исо шахсияти марказии ҳикояи шумост?