Дастур барои паёмҳо аз фариштагон
Паёмҳои фариштагон як шакли муоширатест, ки фариштаҳо барои роҳнамоӣ ва кӯмак ба мо истифода мекунанд. Ин паёмҳои фаришта набояд дар шакли шифоҳӣ бошанд; онҳо низ метавонанд дар шакли рӯъёҳо ё эҳсосот бошанд.
Фариштагон кистанд?
Мисоли ин метавонад он вақте бошад, ки шумо дар қарори муҳиме дар ҳаётатон қарор доданиед ва боварӣ надоред, ки он чӣ гуна ба анҷом мерасад. Аммо, дар рӯзи эътибор пайдо кардани қарор, шумо аз боварии худ нисбати коре, ки мекунед, бедор мешавед. Ин як шакли паём аз фариштагон аст, ки ба шумо роҳнамоӣ мекунанд ва тасдиқ мекунанд, ки қарори шумо дар бораи қарори дуруст аст ва аз ин рӯ ба манфиати шумост. Барои фаҳмидани ин паёмҳои фариштагон, шумо аввал бояд боварӣ ҳосил намоед, ки фариштагон кистанд ва чаро онҳо вуҷуд доранд. Ҳама медонем, ки фариштагон кистанд, аммо мо онҳоро комилан дуруст муайян карда наметавонем.
Фариштагон мавҷудоти олии баланданд, ки аз муҳаббат ва нур офарида шудаанд, ки бо Илоҳӣ пайвастанд, то оламро ҳидоят кунанд ва дар тӯли тамоми умр ба онҳо кӯмак кунанд. Роҳнамо ва кӯмак дар шакли паёмҳои фариштагон мерасанд. Аммо, паёмҳои Ангело ба шумо то он даме, ки дархост накунед, ба шумо фиристода намешаванд. Ба ибораи дигар, агар намозе насб карда нашуда бошад, шумо роҳнамоеро, ки меҷӯед, ба даст намеоред. Вақте ки аз Худо кӯмак пурсида мешаванд, фариштаҳо ҳеҷ гуна маҳдудияти бо кӯмак расониданро надоранд.
Он нерӯи вибратсиониро меафзояд
Фариштагон хеле нозук ва ҳамдардӣ ҳастанд. Басомади ларзиши онҳо хеле баланд аст. Аз ин рӯ, онҳо инчунин метавонанд ба баровардани энергияи вибратсионӣ кумак кунанд. Ин аст, ки ҳар дафъае, ки мо худро заиф, ғамгин ё рӯҳафтода ҳис мекунем, мо дуо мегӯем. Ин дуоҳо ба фариштагон мерасанд ва пеш аз он ки мо инро фаҳмем, онҳо ба тартиб додани формулаҳо оғоз мекунанд, то ба мо беҳтарин роҳи кӯмак кунанд. Аммо мо бояд дар хотир дорем, ки мо, ҳамчун инсон, наметавонем ин фариштаҳоро маҳдуд кунем. Кадом роҳе, ки фариштагон барои кӯмак ба мо интихоб мекунанд, он ба манфиати мо хоҳад буд!
Паёмҳо аз фариштагон кадоманд?
Ин паёмҳо, ки аз номашон бармеояд, паёмҳоест аз фариштаҳо, ки моро тавассути рӯъёи подшоҳии фариштагон роҳнамоӣ мекунанд. Ин паёмҳои фаришта натанҳо шунида мешаванд, балки метавонанд дар шакли орзуҳо, эҳсосот, рӯъёҳо ва таассурот низ пайдо шаванд.
Ин паёмҳо байни мардум табъиз нестанд. Онҳо ба ҳама дастрасӣ доранд ва ҳеҷ кас аз дигарон бартарӣ ба даст намеорад, чун дар назари Худо ҳама баробаранд.
Ин паёмҳои фаришта метавонад барои манфиати шахсӣ ё қабули қарорҳо дар ҳаёт истифода шаванд. Шумо метавонед на танҳо гирифтани кӯмак, балки барои гирифтани кӯмак ё истифода аз имкониятҳо, шумо метавонед аз фариштагон кӯмак пурсед.
Ба ягон фаришта дуо гӯед
Вақте ки шумо ба фариштае муроҷиат мекунед, ки дар ҳама чиз барои ҳаёт кумак кунад, шумо ҷавоб хоҳед гирифт. Ин ҷавобҳо метавонанд ба тариқи ҷисмонӣ расонида шаванд ё на. Хобҳо яке аз роҳҳои беҳтарини гирифтани сигналҳои фариштагон мебошанд, ки мекӯшанд дар ҳалли мушкилоти мо кӯмак расонанд; барои он ки мо кӯмак пурсем.
Аз ин рӯ, барои он ки дуоҳоятон мустаҷоб шаванд, шумо бояд ба фариштагон эътимод кунед, то онҳо ба шумо кӯмак расонанд. Агар шумо ба қобилиятҳои фариштагон боварӣ надошта бошед, шумо ҳатто наметавонед аз онҳо кӯмак расонед.
Паёмҳои фаришта метавонанд барои беҳтар кардани ҳаёт истифода шаванд
Паёмҳои фариштагон бо ин қадар натиҷаҳои муфид алоқаманданд. Фариштагон майл надоранд, ки дар ивази кӯмаки расонидаашон чизеро талаб кунанд. Вазифаи онҳо аз ҷониби Илоҳӣ ба мо кӯмак расонидан аст. Аз ин рӯ, паёмҳои фариштагон ҳеҷ гоҳ ба ҳеҷ ваҷҳ ба мо зиён расонида наметавонанд.
Фариштагон ба ҳаёти мо баракатҳо меоваранд ва дар роҳи дуруст ҷосусӣ мекунанд, то ки гум нашавем. Муҳофизат ва муҳаббати онҳо ҳамеша дар дар аст ва ин моро тасаллӣ мебахшад. Онҳо ба мо кӯмак мекунанд, ки кӣ будани моро муайян созем ва дар бораи ниятҳои худ дар рӯи замин огоҳ созем.
Ҳадафи ниҳоии фариштагон ин аст, ки мо сатҳи баландтарини некиро барои худ ва дигар одамон таъмин кунем. Пайравӣ ба паёмҳои фариштагон ба мо кӯмак мекунад, ки зиндагии худро тавре созем, ки мо ноумед нашавем ва нодидаҳои Худоро фаромӯш накунем. Аз ин рӯ, мо ҳадафи худро, ки ба Замин фиристода шудаем, иҷро хоҳем кард.
данд
Шумо ягон бор ин калимаро шунидаед? Ё агар шумо инро шунида бошед, медонед, ки ин чӣ маъно дорад? Агар не, хавотир нашав. Мо онро муфассал баррасӣ хоҳем кард.
Худдорӣ ба мо роҳнамоест, ки мо бевосита аз олами рӯҳонӣ ба таври шифоҳӣ мегирем. Дар ин шакли иртибот, шумо овозҳоеро, ки дар дохили шумо ҳастанд, эҳсос мекунед, гӯё овози дарунии шумо сухан мегӯяд. Аммо дар асл, он чизе ки мо паёмҳои фариштагон мешуморем.
Гарчанде ки ин паёмҳо ҳангоми қабул кардани онҳо аз шумо меоянд, шумо онҳоро нисбат ба фикрҳои шумо бо сабуктар қабул мекунед. Ҳамин тавр шумо фарқи байни фикрҳо ва паёмҳои фариштагонро ҷудо мекунед.
Андешаҳои ниҳоӣ
Шумо метавонед ин шакли роҳнамо дар гӯшҳои рост ё дар гӯшаи чап дошта бошед. Вақте ки шумо онро аз гӯшҳои рост мегиред, он одатан бо натиҷаҳои мусбӣ ва рӯҳбаландӣ алоқаманд аст. Аммо, агар шумо ин паёмҳои фариштагиро дар гӯшаи чапи худ қабул кунед, онҳо одатан бо ҳушдор алоқаманд карда мешаванд.
Паёмҳои фариштагон як роҳи иртибот бо фариштагон ва роҳнамоии онҳо барои ба ҳаёт баргардонидани роҳи рост аст. Онҳоро хуб истифода баред ва бо самти баҳри зиндагии хушбахтона ва одилона роҳандозӣ кунед!