Роҳнамо барои фаҳмидани Бррача
Дар дини яҳудӣ, Брра баракат ё баракатест, ки дар замони муайян ҳангоми адои маросимҳо ва расмҳо хонда мешуд. Одатан ин як изҳори миннатдорӣ аст. Брахаро инчунин гуфтан мумкин аст, вақте ки касе ягон чизеро эҳсос мекунад, ки онҳоро мисли баракат гуфтан ҳис мекунад, ба монанди дидани кӯҳи зебои кӯҳ ё ҷашни таваллуди кӯдак.
Дар кадом ҳолате ки набошад, ин баракатҳо муносибати махсуси Худо ва инсониятро эътироф мекунанд. Тамоми динҳо як роҳи ҷалол додани илоҳияти худро доранд, аммо дар байни намудҳои мухталифи бракот каме фарқиятҳо вуҷуд доранд.
Мақсади Браха
Яҳудиён боварӣ доранд, ки Худо манбаи ҳамаи баракатҳост, аз ин рӯ Брра ин пайвастагии энергияи рӯҳониро эътироф мекунад. Гарчанде ки дар муҳити ғайрирасмӣ талаби Брача дуруст аст, аммо мавридҳое ҳастанд, ки маросимҳои дини яҳудӣ вуҷуд доранд, ки Bracha расмӣ мувофиқ аст. Дар ҳақиқат, Устоди Меир, донишманди Талмуд, вазифаи ҳар як яҳудӣ буд, ки ҳар рӯз 100 Брача хонад.
Аксарияти рисолаҳои расмӣ (шакли ҷамъи Бррача) бо тарҷумаи "муборак, эй Худованд Худои мо" ё бо забони ибронии "Baruch atah Adonai Eloheynu Melech haolam" оғоз мешаванд.
Онҳо маъмулан дар маросимҳои расмӣ ба монанди тӯйҳо, митзваҳо ва дигар ҷашнҳо ва расму оинҳои муқаддас гуфта мешаванд.
Ҷавоби интизоршуда (аз ҷамоат ё аз дигар ашхосе, ки барои маросим ҷамъ омадаанд) «омин» аст.
Ҳолатҳо барои хондани Бррача
Се намуди асосии брахота мавҷуд аст:
Баракатҳо пеш аз хӯрок хӯрдан гуфтанд. Мотзи, ки баракат дар бораи нон гуфта шудааст, мисоли ин навъи брак мебошад. Ин каме ба эквиваленти насрониӣ аст, ки пеш аз хӯрокхӯрӣ лаззат барад. Калимаҳои мушаххасе, ки дар ин лаҳза пеш аз хӯрок хӯрда мешаванд, аз хӯрокҳои пешниҳодшуда вобаста хоҳад буд, аммо ҳама аз "Муборак аст Худованд Худои мо, Подшоҳи ҷаҳон" ё бо забони ибронии "Baruch atah Adonai elokeinu Melech haolam" оғоз хоҳад шуд.
Пас, агар шумо нон бихӯред, "шумо кӣ нон аз замин месозад" ё "hamotzie lechem myn ha'aretz." Илова кунед. Барои хӯрокҳои бештаре, ба монанди гӯшт, моҳӣ ё панир, шахсе, ки бракаро мехонад идома медиҳад "ҳама чизро бо суханони ӯ офаридааст" ", Ки ба забони ибронӣ чунин садо медиҳад:" Shehakol Nihyah bidvaro ".
Баракатҳо ҳангоми иҷрои амри Худо, ба монанди пӯшидани тефиллинҳои тантанавӣ ё шамъдон дар назди рӯзи шанбе хонда мешуданд. Қоидаҳои расмӣ дар бораи кай ва чӣ гуна хондани ин рисолаҳо мавҷуданд (ва вақте ки ҷавоб додан ба "омин" мувофиқ аст) ва ҳар кадоми онҳо нишона дорад. Одатан, як раввин ё ягон пешвои дигар брахаро ҳангоми нуқтаи дурусти маросим оғоз мекунад. Дар давраи саратонӣ халос кардани касе ё "омин" гуфтан хеле барвақт ҳисобида мешавад, зеро он бетоқатӣ ва беэҳтиромиро нишон медиҳад.
Баракатҳое, ки Худоро ҳамду сано мегӯянд ё шукргузорӣ мекунанд. Инҳо иллатҳои ғайрирасмии дуо мебошанд, ки онҳо то ҳол эҳтиромро баён мекунанд, аммо бе қоидаҳои ба таври расмӣ даромадан ба брошкаи расмӣ. Бракро инчунин дар давраи хатарнок талаффуз кардан мумкин аст, то аз Худо ҳимоят кунад.