Номае аз Падре Пио ба директори рӯҳонии худ, ки дар он ҳуҷуми шайтонро тасвир мекунад
Номае аз Падре Пио ба директори рӯҳонии худ, ки дар он ҳамлаҳои шайтонро тасвир мекунад:
“Бо зарбаҳои такрории чизели салютӣ ва бо тозакунии фарш, сангҳоро омода кунед, ки бояд ба таркиби бинои ҷовид дохил шаванд. Муҳаббат бо дард маълум аст ва шумо инро дар бадани худ ҳис хоҳед кард ».
«Гӯш диҳед, ки ман чанд шаб пеш аз он муртадони нопок азоб кашидам. Аллакай бевақтии шаб буд, ки онҳо ҳамлаи худро бо садои пурғавғо оғоз карданд ва гарчанде ки ман дар аввал чизе надида будам, аммо фаҳмидам, ки ин садои аҷиб аз ҷониби кӣ пайдо шудааст; ва чизе ғайр аз тарсу ҳарос худамро бо табассуми тамасхуромез дар лабонам ба сӯи онҳо ба ҷанг омода кардам. Он гоҳ онҳо худро ба ман дар шаклҳои зишткортарин нишон доданд ва барои зӯроварӣ кардан ба ман бо дастпӯшакҳои зард муносибат карданд; аммо шукри неъмат, онҳоро хуб таҳия намудам, бо онҳое, ки арзиш доранд, муносибат кардам. Ва чун диданд, ки талошҳояшон дар дуд боло меравад, ба сӯи ман тохтанд ва маро ба замин партофтанд ва бо овози баланд кӯфтанд, болиштҳо, китобҳо, курсиҳоро ба осмон партофтанд, гиряҳои ноумедона ва суханони ниҳоят ифлос ба забон оварданд.
Хушбахтона, ҳуҷраҳои ҳамсоя ва инчунин дар зери ҳуҷрае, ки ман дар он зиндагӣ намекунам. Ман ба фариштаи хурдсол шикоят кардам ва ӯ пас аз як мавъизаи хуш ба ман илова кард: «Ба Исо миннатдорам, ки ба ту муносибат мекунад, ки ба ту интихоб кардааст, то ӯро дар роҳи Калвария аз наздик пайравӣ кунӣ; Мебинам, ҷоне, ки Исо ба ӯҳдаи ман супоридааст, бо шодмонӣ ва эҳсоси ботинии ман ин рафтори Исоро нисбати шумо. Ба фикри ту, ман ин қадар хурсанд мешудам, агар ин қадар лату кӯб шудани туро надидам? Ман, ки мехоҳам бартарии шуморо дар садақаи муқаддас зиёд хоҳонам, туро дар ин ҳолат торафт бештар дидан мехоҳам. Исо ба ин ҳамлаҳо ба иблис иҷозат медиҳад, зеро раҳмдилии ӯ туро барояш азиз мекунад ва мехоҳад, ки дар азоби биёбон ба ӯ шабоҳат кунӣ,
боғ ва салиб. Шумо худро муҳофизат мекунед, ҳамеша аз иғвоҳои бадсифат худро канор гиред ва нафрат кунед ва ба он ҷое ки қуввати шумо ба он расида наметавонад, худро азоб надиҳед, маҳбуби дили ман, ман ба шумо наздикам «.
Чӣ қадар таърифӣ, падари ман! Ман чӣ кор кардаам, ки сазовори меҳрубонии олиҷаноби фариштаи хурди худ бошам? Аммо ман аслан дар ин бора хавотир нестам; магар ин Худованд оғо нест, ки файзҳои худро ба кӣ бихоҳад ва чӣ гуна мехоҳад? Ман бозичаи Исои кӯдак ҳастам, чунон ки вай зуд-зуд ба ман такрор мекунад, аммо бадтараш, Исо бозичаи беарзишро интихоб кардааст. Ман танҳо афсӯс мехӯрам, ки ин бозичаи интихобкардааш дастҳои хурди илоҳии худро олуда мекунад. Фикр ба ман мегӯяд, ки рӯзе ӯ маро ба хандақе мепартояд, то дар ин бора шӯхӣ накунам. Ман аз он лаззат хоҳам бурд, ба ҷуз ин чизе ба ҳеҷ чиз сазовор нестам ».