Дуои сипосгузорӣ барои баракатҳои зиндагӣ
Оё шумо ягон бор ҳар саҳар бо мушкилоти бештар бедор шудаед? Мисли онҳо мунтазири кушодани чашмони шумо ҳастанд, пас онҳо метавонанд дар оғози рӯзи худ тамоми диққати шуморо ҷалб кунанд? Мушкилот метавонанд моро истеъмол кунанд. Қувваи моро дуздед. Аммо дар ҷараёни ҳалли бисёр масъалаҳое, ки дар сари роҳи мо меоянд, мо шояд таъсири онҳоро ба муносибати мо дарк накунем.
Тамаркуз ба мушкилоти зиндагӣ метавонад боиси ноумедӣ, рӯҳафтодагӣ ё ҳатто ноумедӣ гардад. Яке аз роҳҳои таъмини он, ки мушкилот баракатҳои ҳаёти моро сояафкан накунанд, ин миннатдорӣ кардан аст. Ҳалли як мушкил пас аз дигаре ба ман рӯйхати ночизи миннатдорӣ медиҳад. Аммо ман ҳамеша чизҳоеро ёфта метавонам, ки ин рӯйхатро пур кунанд, ҳатто вақте ки зиндагии ман пур аз мушкилот менамояд.
“… Дар ҳама ҳолат барои сипосгузорӣ; зеро ин иродаи Худо дар Исои Масеҳ барои шумост ». 1 Таслӯникиён 5:18 ESV
Мо мақоли қадимаро медонем: "Неъматҳои худро ҳисоб кунед". Ин чизест, ки аксарияти мо дар синни ҷавонӣ омӯхтем. Бо вуҷуди ин, чӣ қадар вақт мо таваққуф мекунем ва чизҳои шукргузорамонро эълон мекунем? Хусусан дар ҷаҳони имрӯза, куҷо шикоят ва баҳс ба як роҳи зиндагӣ табдил ёфтааст?
Павлус ба калисои Таслӯникӣ дастур дод, ки ба онҳо дар ҳама ҳолатҳое, ки дучор меоянд, зиндагии фаровон ва пурсамар дошта бошанд. Ӯ онҳоро ташвиқ кард, ки «дар ҳама ҳолат шукр гӯед ...» (1 Таслӯникиён 5:18 ESV) Бале, озмоишҳо ва душвориҳо пеш меомаданд, аммо Павлус қудрати миннатдориро омӯхтааст. Вай ин ҳақиқати бебаҳоро медонист. Дар бадтарин лаҳзаҳои зиндагӣ, мо метавонем то ҳол баракатҳои худро ҳисоб карда сулҳ ва умеди Масеҳро пайдо кунем.
Ба осонӣ иҷозат додан мумкин аст, ки фикрҳои ҳама хатогиҳо бисёр чизҳои хубро пӯшонанд. Аммо барои ёфтани чизе, ки мо барои он сипосгузорем, танҳо як лаҳза вақт лозим аст, ҳарчанд хурд ба назар мерасад. Таваққуфи оддӣ барои шукр гуфтан ба Худо барои ин як чиз дар байни мушкилот метавонад назари моро аз рӯҳафтодагӣ ба умедбахш иваз кунад. Биёед аз ин дуои сипосгузорӣ барои баракатҳои зиндагӣ оғоз кунем.
Падари осмонии азиз,
Ташаккур барои баракатҳои ҳаёти ман. Иқрор мешавам, ки миннатдории худро барои роҳҳои бисёре, ки ба ман баракат додаӣ, бас накардаам. Ба ҷои ин, ман иҷозат додам, ки мушкилот диққати маро ба худ ҷалб кунанд. Худовандо, маро бубахш. Шумо сазовори ҳама миннатдории ман ҳастам ва чизҳои бештаре ҳастам.
Чунин ба назар мерасад, ки ҳар рӯз мушкилоти бештар меоранд ва ҳар қадаре ки ман ба онҳо диққат диҳам, ҳамон қадар рӯҳафтода мешавам. Каломи шумо ба ман арзиши миннатдориро меомӯзонад. Дар Забур 50:23 шумо эълон мекунед: «Касе ки шукргузориро ҳамчун қурбонии худ тақдим мекунад; ба онҳое, ки роҳи худро дуруст фармоиш медиҳанд, ман наҷоти Худоро нишон хоҳам дод! «Ба ман кӯмак кунед, ки ин ваъдаи бебаҳоро ба ёд орам ва миннатдориро дар ҳаёти худ афзалиятнок шуморам.
Оғози ҳар рӯз барои ташаккур барои баракатҳои ҳаётӣ муносибати маро ба мушкилоти рухдода нав мекунад. Миннатдорӣ силоҳи тавоноест бар зидди рӯҳафтодагӣ ва навмедӣ. Парвардигоро, маро қавӣ кун, то ба чизҳои парешон муқобилат кунам ва ба некии худ комилан диққат диҳам. Ташаккур барои тӯҳфаи аз ҳама ҳама писари шумо Исои Масеҳ.
Ба номи ӯ омин