Дуо барои пешрафт дар ҳаёти рӯҳонӣ
«Азбаски Худованд Рӯҳ аст ва дар куҷое ки Рӯҳи Худованд бошад, он ҷо озодист. Пас, ҳамаи мо, ки он пардаро бартараф кардем, метавонем ҷалоли Худовандро бубинем ва инъикос кунем. Ва Худованд, ки Рӯҳ аст, моро беш аз пеш ба ӯ монанд мекунад, вақте ки мо ба симои пурҷалоли ӯ мубаддал мешавем ». (2 Қӯринтиён 3: 17-18) Мақсади ман дар зиндагӣ тағир ёфтан ва дар муҳаббат рафтор карданро омӯхтан аст, вақте ки ман дарк мекунам, ки то чӣ андоза маро Падари осмониам азизам дӯст медорад. Дидани ин муҳаббат ба ман имкон медиҳад, ки дар бораи он ҳадафҳое, ки Худо мехоҳад, ба даст орам, бояд саъй кунам. Чӣ қадаре ки ман бепоёни муҳаббати Худоро нисбати ман дарк кунам, ҳамон қадар бештар ба ҳадафҳое, ки мехоҳам ба анҷом расонам, пеш меравам. Худо супоришҳои анҷомдодаи моро на он қадр дӯст медорад, ки ҳаваси моро дар кори Ӯ дӯст медорад ва ҳамеша хушбахт аст, ки мо итоаткориро анҷом медиҳем, на танҳо дар охир. Баъзе чизҳое ҳастанд, ки ҳеҷ гоҳ дар ин тарафи осмон ба анҷом нарасанд, ба монанди сулҳи ҷаҳонӣ, масалан, аммо вақте ки мо қадамҳо мегузорем, то бо одами дигар дар ваҳдат зиндагӣ кунем.
Пешравӣ ба сӯи ҳадафҳои мо ва муҳимтар аз ҳама, пешрафт дар самти бештар ба Масеҳ табдил ёфтан чизи доимист. Ҳамеша кор фаровон хоҳад буд ва роҳҳои афзоиши хислат ва муҳаббат зиёдтар хоҳад буд. Вақте ки мо қадам мегузорем, вақте ки мо аз минтақаҳои бароҳати худ берун мешавем ва вақте ки мо кӯшиш мекунем, Худо хурсанд аст. Ибриён 11 дар бораи хушбахтии Худо барои пешрафти мо бисёр чизҳоро мегӯяд, дар акси ҳол бо имон маълум аст: имон воқеияти он чизеро, ки мо ба он умед мебандем, нишон медиҳад ва далелҳои чизҳое мебошанд, ки ҳанӯз дида нашудаанд. Бо шарофати имон одамон обрӯи баланд пайдо мекунанд. Мо ҳеҷ гоҳ Худо ва роҳҳои Ӯро пурра намедонем, аммо мо метавонем барои ҷустуҷӯи Ӯ чораҳо андешем ва кӯшиш кунем, ки бо роҳҳое, ки мо онро ёфта метавонем, қадам занем.
Ҳатто вақте ки Иброҳим ба сарзамине, ки Худо ба ӯ ваъда дода буд, расид, ӯ дар он ҷо бо имон зиндагӣ мекард. Иброҳим бесаброна шаҳреро тарроҳӣ ва сохтааст, ки онро Худо сохтааст ва ман вазифаҳои ин зиндагиро ба анҷом мерасонам ва бояд иҷро кунам ва бо пешрафти кофӣ охири лоиҳа фаро хоҳад расид. Аммо як лоиҳаи дигаре хоҳад буд, ки онро пайгирӣ кунад. Ин сафар аст ва ҳар як лоиҳа ба ман чизи наверо таълим медиҳад ва хислатамро афзоиш медиҳад. Шумо метавонед итоаткор бошед ва ҳар рӯзи ҳаёти худро оҳиста-оҳиста пеш баред. Ва вақте ки шумо Ӯро меҷӯед, Худо ба шумо кӯмак мекунад. Худо ба шумо он кори хубро супоридааст ва то даме ки пешрафти шумо ба анҷом нарасад, шуморо тарк нахоҳад кард. Бо ман дуо гӯед: Худованди азиз, шумо маро барои корҳои нек офаридаед. Шумо ба ман орзу додед, ки ҳамеша қобилияти дӯст доштани Ту ва ҳамсоягонамро омӯзам ва афзоиш ёбам. Ба ман кӯмак кунед, ки ҳар рӯз дар мақсадҳои худ пешрафт кунам ва дар бораи он хулосае, ки шумо аз он итоаткорӣ мекунед, хавотир нашавед. Ба ман мунтазам хотиррасон кунед, ки хулосаҳои шумо оид ба ҳама масъала ҳамеша самар мебахшанд, ҳатто агар хулоса аз он чӣ ман фикр мекунам, фарқ кунад. Роҳҳои шумо аз болои ман ҳастанд. Ба номи Исо, омин