Дуо барои ёдоварии кӯмаки гузаштаи Худо

Вақте ки ман занг мезанам, ба ман ҷавоб деҳ, эй Худои адли ман! Вақте ки ман дар изтироб будам, ба ман сабукӣ додед. Ба ман меҳрубон бошед ва дуои маро бишнавед! - Забур 4: 1

Дар ҳаёти мо он қадар ҳолатҳо мавҷуданд, ки метавонанд моро ғарқ кунанд, номуайян ва тарсу ҳаросро ҳис кунанд. Агар мо қасдан дар байни ҳама интихоби душвор қарорҳои дуруст қабул кунем, мо ҳамеша метавонем дар оятҳо тасаллои нав пайдо кунем.

Дар ҳама ҳолатҳои зиндагии мо, хоҳ хуб бошад, хоҳ душвор, мо низ метавонем ба Худованд дар дуо муроҷиат кунем. Вай ҳамеша ҳушёр аст, ҳамеша омода аст ба гӯш кардани дуоҳои мо машғул бошад ва новобаста аз он ки мо ӯро дида метавонем ё не, ӯ ҳамеша дар ҳаёти мо дар кор аст.

Чизи аҷиби зиндагӣ бо Исо дар он аст, ки ҳар вақте ки мо барои ҳидоят ва ҳикмат ба Ӯ муроҷиат кунем, Ӯ ​​зоҳир мешавад. Вақте ки мо дар ҳаёт идома медиҳем, ба Ӯ таваккал мекунем, мо бо Ӯ достони "имон" -ро оғоз мекунем.Мо метавонем ба худ хотиррасон кунем, ки Ӯ аллакай чӣ кор кардааст, ки имони моро мустаҳкам мекунад, вақте ки мо гаштаю баргашта ба Ӯ муроҷиат намуда, илтимос мекунем кӯмаки ӯ дар ҳар як қадами навбатии мо.

кв рост будан

Ман хондани ҳикояҳои Аҳди Қадимро дӯст медорам, ки дар онҳо исроилиён ёдраскуниҳои назарраси замонҳоеро, ки Худо дар ҳаёти онҳо ҳаракат мекард, эҷод мекарданд.

Исроилиён 12 сангро дар миёнаи дарёи Урдун гузоштанд, то ба худ ва наслҳои оянда хотиррасон кунанд, ки Худо омада ва барои онҳо ҳаракат кардааст (Еҳушаъ 4: 1-11).

Иброҳим қуллаи кӯҳро "Худованд таъмин мекунад" номида, дар бораи он, ки Худо ба ҷои писари худ қурбонро ҳамчун қурбонии ивазкунанда пешниҳод мекунад (Ҳастӣ 22).

Исроилиён аз рӯи тарҳи Худо киштӣ сохтанд ва дар он лавҳаҳои қонунҳои аз ҷониби Худо ба Мусо додашуда ҷойгир карда шуданд, ва дар он асои Ҳорун ва кӯзаи манна низ дохил карда шуд, ки Худо бо он мардумро солҳои тӯлонӣ бо он ғизо дод. Ин рамзе буд, ки ҳама диданд, то ҳузур ва ризқу рӯзии Худоро ба худ хотиррасон кунанд (Хуруҷ 16:34, Ададҳо 17:10).

Яъқуб қурбонгоҳи сангин сохта, онро Байт-Ил номид, зеро Худо ӯро дар он ҷо вохӯрд (Ҳастӣ 28: 18-22).

Мо низ метавонем ёдраскуниҳои рӯҳониро дар бораи сафари худ ба Худованд муқаррар кунем. Инҳоянд чанд роҳе, ки мо метавонем ин корро анҷом диҳем: он сана ва ёддоштҳо дар паҳлӯи ояте аз Китоби Муқаддас аст, он метавонад маҷмӯаи сангҳое бошад, ки лаҳзаҳои дар боғ сабтшуда доранд. Он метавонад лавҳае дар девор бо санаҳо ва рӯйдодҳои вақте ки Худо зоҳир шуд, ё рӯйхати дуоҳои иҷобатшудаи дар пушти Китоби Муқаддас будаатон бошад.

Мо китобҳои аксҳои оилаҳои афзояндаамонро нигоҳ медорем, то ҳама лаҳзаҳои хубро ба ёд орем. Вақте ки ман китобҳои аксҳои оилавиро мебинам, ман мехоҳам вақти бештари оилаам. Вақте ки ман ба ёд орам, ки чӣ гуна Худо дар ҳаётам муаррифӣ ва кор кардааст, имони ман меафзояд ва ман қувват пайдо мекунам, ки мавсими ояндаро паси сар кунам.

Аммо он метавонад дар ҳаёти шумо пайдо шавад, шумо низ ба ёдрасии моддӣ дар бораи он чизе, ки Худо аллакай дар ҳаёти шумо кардааст, ниёз доред. Пас, вақте ки лаҳзаҳо дароз ба назар мерасанд ва мубориза душвор аст, шумо метавонед ба онҳо рӯ оваред ва аз таърихи худ дар назди Худо қувват ёбед, то шумо қадамҳои навбатии худро гузоред. Ҳеҷ гоҳ вақте нест, ки Худо он ҷо бо шумо набошад. Биёед ба ёд орем, ки чӣ гуна он ҳангоми душвориҳо моро сабук кард ва бо имон бо ҷасурона рафтор кардем, зеро медонистем, ки ӯ ин дафъа ҳам дуоҳои моро мешунавад.

Ҷаноб

Шумо дар гузашта ба ман хеле хуб будед. Ту дуои маро шунидӣ, ашки маро дидаӣ. Вақте ки ман дар вақти душворӣ ба шумо занг задам, шумо ба ман ҷавоб додед. Шумо гаштаю баргашта худро ҳақиқӣ, тавоно нишон додед. Худовандо, ман имрӯз бори дигар назди ту меоям. Бори ман он қадар вазнин аст ва ман ба шумо ниёз дорам, ки дар ҳалли ин мушкили нав кумак кунед. Худовандо, ба ман меҳрубон бош. Дуои маро бишнавед. Лутфан имрӯз ба ҳолатҳои душвори ман гузаред. Лутфан дар дили ман ҳаракат кунед, то дар ин тӯфон шуморо ситоиш кунам.

Аз номи ту дуо мекунам, омин.