Инҷили 10 декабри соли 2018

Китоби Ишаъё 35,1-10.
Бигзор биёбон ва замини хушк шодӣ кунанд, дашт шод ва гул шавад.
Чӣ тавр гули narcissus мешукуфад; ҳа, бо шодӣ ва шодмонӣ суруд хонед. Он ба шӯҳрати Лубнон, зебои Кармел ва Сарон дода шудааст. Онҳо ҷалоли Худованд ва бузургии Худои моро хоҳанд дид.
Дастҳои сусти худро мустаҳкам кунед, зонуҳои худро мустаҳкам кунед.
Ба дили гумшуда гӯед: “Ҷасорат! Натарс; ин ҷо Худои шумост, интиқом меояд, подоши илоҳӣ. Ӯ омадааст, то ки шуморо наҷот диҳад ».
Он гоҳ чашмони кӯрон кушода хоҳад шуд, гӯшҳои карон воз хоҳад шуд.
Он гоҳ ланг мисли оҳан ҷаҳида хоҳад шуд, забони хомӯшон бо шодӣ фарёд хоҳад зад, зеро об дар биёбон ҷорист, дар дашт чашмаҳо ҷорист.
Замини хушкшуда ба ботлоқ мубаддал хоҳад шуд, ва хок хушк ба манбаъҳои об мубаддал мешаванд. Ҷойгоҳҳое, ки чуқурҳо мегузоранд, ба қамиш ва шитоб хоҳанд шуд
Роҳе ҳамвор хоҳад шуд ва онҳо онро Тавассути Санта меноманд; ягон нопок аз он гузашта наметавонад ва аблаҳон дар гирду атроф намераванд.
Дигар шер нест, ва ягон ҳайвони ваҳшӣ ба он пайравӣ нахоҳад кард, кафоратгарон дар он ҷо роҳ хоҳанд гирифт.
Фидияи Худованд онро бармегардонад ва бо шодмонӣ ба Сион меояд; хушбахтии доимӣ бар сари онҳо дурахшон хоҳад шуд; хурсандӣ ва хушбахтӣ аз паи онҳо мераванд ва ғаму ғусса ашк мерезад.

Salmi 85(84),9ab-10.11-12.13-14.
Он чизеро ки Худо мегӯяд, гӯш мекунам.
барои халқи худ вафодор эълон мекунад.
Наҷоти ӯ ба касоне, ки аз Ӯ метарсанд, наздик аст
ва ҷалоли Ӯ дар замини мо сокин хоҳад буд.

Меҳрубон ва ҳақиқат рост меоянд,
адолат ва сулҳ бӯса хоҳад кард.
Ҳақиқат аз замин решакан хоҳад шуд
ва адолат аз осмон зоҳир хоҳад шуд;

Вақте ки Худованд некии худро медиҳад
замини мо мева ҳосил хоҳад кард.
Адолат пеши ӯ роҳ меравад
ва дар роҳи наҷоти қадамҳои ӯ.

Аз Инҷили Исои Масеҳ мувофиқи Луқо 5,17-26.
Як рӯз ӯ ба таълим нишаст. Фарисиён ва шариатдонон, ки аз ҳар деҳаи Ҷалил, Яҳудо ва Ерусалим омада буданд, дар он ҷо нишастанд. Қудрати Худованд ӯро шифо бахшид.
Ва инак, якчанд нафар шал, ки дар бистар хобида буд, кӯшиш карданд, ки ӯро аз пешаш гузорад ва дар пеши вай гузорад.
Аз сабаби издиҳоми мардум, бо чӣ роҳе, ки ӯро муаррифӣ карданӣ набуданд, ба болои бом баромаданд ва ӯро аз болои сафолҳои боло бо бистар дар пеши Исо, дар миёнаи ҳуҷра, фуроварданд.
Ӯ имони онҳоро дида, гуфт: "Эй мард, гуноҳҳои ту бахшида шуданд".
Китобдонон ва фарисиён ба баҳс сар карданд: «Ин кист, ки куфр мегӯяд? Ҷуз Худои ягона кист, ки гуноҳҳоро мебахшад? ».
Лекин Исо андешаҳои онҳоро пай бурда, гуфт: «Шумо дар дили худ чй андешаҳо доред?
Кадомаш осонтар аст, бигӯед: Гуноҳҳои шумо бахшида шуданд, ё бигӯед: бархез ва бирав?
Ва акнун, то бидонед, ки Писари Одам дар рӯи замин қудрати омурзидани гуноҳҳоро дорад: ба шумо мегӯям - вай ба мафлуҷ фармуд: бархез, бистари худро бардор ва ба хонаи худ равона шав ».
Вай дарҳол дар пеши назари онҳо бархост, бистари худро бардошт ва, Худоро сипоскунон, ба хонаи худ равона шуд.
Ҳама Худоро ситоиш мекарданд. Онҳо бо тарсу ҳарос гуфтанд: "Имрӯз мо чизи аҷибро дидем." Занги Левӣ