Инҷили 13 апрели соли 2020 бо шарҳ
Аз Инҷили Исои Масеҳ мувофиқи Матто 28,8-15.
Дар он вақт, занон бо тарсу ҳарос ва шодии шадид аз қабр баромада, давиданд, то ба шогирдонаш эълон диҳанд.
Ва инак, Исо ба пешвози онҳо баромад ва гуфт: "Салом ба шумо!" Онҳо наздик омада, ба пойҳояш часпиданд ва ба Ӯ саҷда карданд.
Он гоҳ Исо ба онҳо гуфт: «Натарсед; рафта, ба бародаронам хабар диҳед, ки онҳо ба Ҷалил раванд ва дар он ҷо Маро хоҳанд дид ».
Ва ҳангоме ки онҳо дар роҳ буданд, баъзе аз посбонон ба шаҳр омада, ба саркоҳинон хабар доданд.
Баъд онҳо бо пирон вохӯрданд ва қарор доданд, ки ба сарбозон маблағи хубе диҳанд:
«Шумо эълон кунед: шогирдонаш шабона омада, дар вақти хоб мо онро дуздиданд.
Ва агар чизе ба гӯши ҳоким расад, мо ӯро бовар мекунонем ва шуморо аз ҳама дилгирӣ раҳо мекунем. '
Касоне, ки пулро гирифтаанд, мувофиқи дастурҳои гирифташуда амал карданд. Ҳамин тавр ин овозаҳо дар байни яҳудиён то ба имрӯз паҳн шуда истодааст.
Ҷованни Карпазио (асри VII)
монах ва усқуф
Боби тарғибот н. 1, 14, 89 нест
Бо ларзон шумо дар Худованд шодӣ мекунед
Ҳамон тавре ки подшоҳи олам абадист, ки Малакути Ӯ на ибтидо ва на охир дорад, ҳамин тавр мешавад, ки саъйи онҳое, ки барои ӯ ва барои фазилатҳо азоб кашиданро интихоб мекунанд, подош мегирад. Барои шаъну шарафи зиндагии имрӯза, ҳарчанд олиҷаноб бошанд ҳам, дар ин зиндагӣ комилан нопадид мешаванд. Баръакс, иззату эҳтироме, ки Худо ба онҳое, ки сазовори онанд, сарфарозии беинсофона медиҳад. [...]
Навишта шудааст: "Ман ба шумо хурсандии азимеро эълон мекунам, ки он ба тамоми халқ тааллуқ хоҳад дошт" (Лк 2,10:66,4), на ба як қисми мардум. Ва "тамоми замин ба шумо саҷда мекунад ва суруд мехонад" (Ps 2,11 LXX). На як қисми замин. Пас маҳдуд накунед. Суруд на аз онҳое, ки кӯмак мехоҳанд, балки аз онҳое ҳастанд, ки шоданд. Агар ин тавр бошад, мо ҳеҷ гоҳ ноумед намешавем, балки зиндагии ҳозираро хушбахтона ба сар мебарем ва дар бораи хурсандӣ ва хушбахтии он фикр мекунем. Бо вуҷуди ин, биёед тарси Худоро ба шодӣ илова намоем, чунон ки навишта шудааст: "Бо шодии ларзон" (Заб. 28,8:1). Ҳамин тариқ, занони гирду атрофи Марям пур аз тарсу ҳарос ва шодии азим ба сӯи қабр давиданд (ниг. Мт 4,18: XNUMX). Мо низ рӯзе, агар ба хурсандӣ тарсу ҳарос илова кунем, ба сӯи қабри фаҳмо мешитобем. Ман ҳайронам, ки тарсро нодида гирифтан мумкин аст. Зеро ҳеҷ кас бегуноҳ нест, хоҳ Мусо бошад ва хоҳ Петруси ҳавворӣ. Аммо дар онҳо муҳаббати илоҳӣ пурзӯртар буд, он тарсро тарк кард (ниг. XNUMX Юн XNUMX:XNUMX) дар вақти гурехтан. [...]
Кӣ намехоҳад, ки оқил, оқил ва дӯсти Худо номида шавад, то ҷони худро ба Худованд ҳамчун пок, беайб ва комилан бегуноҳ тақдим кунад? Кӣ намехоҳад, ки он дар осмон чунин тоҷгузорӣ шавад ва аз ҷониби фариштагон муборак гуфта шавад?