Инҷили 13 январи соли 2019
Китоби Ишаъё 40,1-5.9-11.
"Тасаллӣ диҳед, халқи маро тасаллӣ деҳ, мегӯяд Худои ту.
Ба дили Ерусалим сухан гӯед ва ба ӯ бигӯед, ки ғуломии ӯ ба охир расидааст, гуноҳи ӯ сазовори ҷазо дониста шудааст, зеро вай барои ҳамаи гуноҳҳояш аз дасти Худованд ҷазои дучанд гирифтааст ”.
Овозе бо овози баланд фарёд мезанад: "Дар биёбон роҳро барои Худованд муҳайё кунед, роҳро барои Худои мо дар дашт ҳамвор кунед.
Ҳар водӣ пур мешавад, ҳар кӯҳ ва теппа паст мешавад; релефи ноҳамвор ва қитъаи рост ҳамвор мешавад.
Он гоҳ ҷалоли Худованд зуҳур хоҳад ёфт ва ҳар кас онро мебинад, зеро даҳони Худованд инро гуфтааст. "
Эй касоне, ки ба Сион хушхабарро мерасонед; Овози худро бо қувват баланд бардоред, эй онҳое ки дар Ерусалим башорат медиҳанд! Овози худро баланд кун, натарс; ба шаҳрҳои Яҳудо эълон мекунад: «Инак Худои ту!
Инак, Худованд Худо бо қудрат меояд, ва бо дасташ салтанат меронад; Дар ин ҷо, ӯ бо худ ҷоиза дорад ва мукофотҳои ӯ пеш аз он ҳастанд.
Мисли чӯпон, вай рамаро чаронда, бо дасташ ҷамъ мекунад; вай барраҳоро ба сина мебардорад ва оҳиста гӯсфандони модарро мебарад ».
Salmi 104(103),1b-2.3-4.24-25.27-28.29-30.
Худовандо, Худои ман, чӣ қадар бузургӣ!
ҳамчун нур ҳамчун парпечшуда парпечшуда. Шумо осмонро ҳамчун парда паҳн мекунед,
хонаи худро бар об бино кунед, абрҳоро аробаи худ созед ва бар болҳои бод равед;
Паёмбаронатонро бодҳо гардонед, ва вазирони худро ба шӯъла дароваред.
Чӣ аъло, эй Худованд! Шумо ҳама корҳоро оқилона анҷом додед, замин аз офаридаҳои шумо пур аст.
Ана, баҳри васеъ ва васеъ: дар он ҷо, ҳайвоноти хурду калон бидуни рақам парвоз мекунанд.
Ҳама аз шумо интизоранд, ки сари вақт ба онҳо хӯрок диҳед.
Шумо онро пешниҳод мекунед, онҳо мегиранд, шумо дасти худро мекушоед, онҳо аз мол қаноатманданд.
Агар шумо рӯйи худро пинҳон кунед, онҳо ноком мешаванд, нафасҳои худро кашед, бимиред ва ба хокашон баргардед.
Рӯҳи худро фиристед, онҳо офарида шудаанд,
ва рӯи заминро нав кунед.
Нома ба ҳаввории ҳаввории Павлус ба Титус 2,11: 14.3,4-7-XNUMX.
Муҳтарам, файзи Худо зоҳир шуд, ки барои ҳама одамон наҷот меоварад,
ки моро таълим медиҳад, ки аз бадӣ ва хоҳишҳои дунё даст кашем ва дар ин ҷаҳон бо далерӣ, адолат ва ғамхорӣ зиндагӣ кунем,
Ва мунтазири умеди муборак ва зуҳури ҷалоли Худои азим ва Наҷотдиҳандаи мо Исои Масеҳ бошем,
Ки Худро барои мо фидо кард, то ки моро аз ҳар шарорат халосӣ диҳад ва халқи поке созем, ки дар аъмоли нек ғаюранд.
Аммо, вақте ки меҳрубонии Худо, Наҷотдиҳандаи мо ва муҳаббати ӯ ба одамон зоҳир мешавад,
Ӯ моро на ба воситаи аъмоли одилонаи мо, балки ба воситаи раҳмати худ тавассути шустани таҷдид ва навсозӣ дар Рӯҳи Муқаддас наҷот дод,
Ӯ ба воситаи Исои Масеҳи Наҷотдиҳандаи мо ба фаровонӣ бар мо рехтааст,
То ки мо бо файзи Ӯ сафед шуда, ба ҳасби умед ворисони ҳаёти ҷовидонӣ шавем.
Аз Инҷили Исои Масеҳ мувофиқи Луқо 3,15-16.21-22.
Ва ҳангоме ки мардум интизор меистоданд, ва ҳама дар дили худ дар бораи Яҳьё мегуфтанд: «Агар Ӯ Масеҳ намебуд».
Яҳё ба ҳама гуфт: «Ман шуморо бо об таъмид медиҳам; Аммо касе, ки аз ман тавонотар аст, вай ба назди ман меояд, ҳатто ман бо тангаи пойафзоли худро аз даст надиҳам: Ӯ шуморо дар Рӯҳулқудс ва оташ таъмид хоҳад дод.
Вақте ки тамоми мардум таъмид гирифтанд, ва ҳангоме ки Исо таъмид гирифт, дуо гуфт, осмон кушода шуд
ва Рӯҳи Муқаддас бо намуди зоҳирӣ, ба монанди кабӯтаре, бар ӯ нозил шуд, ва овозе аз осмон баланд шуд: «Ту писари маҳбуби ман ҳастӣ, аз ту хушнуд ҳастам».