Инҷили аз 13 сентябри соли 2018

Номаи якуми ҳаввории Павлус ба Қӯринтиён 8,2-7.11-13.
Бародарон, илм ривоҷ меёбад, дар ҳоле ки хайрия обод мекунад. Агар касе гумон кунад, ки чизе медонад, ӯ то ҳол донистанро надодааст.
Аммо касе, ки Худоро дӯст медорад, вай аз тарафи Ӯ шинохта шудааст.
Аммо дар бораи хӯрдани гӯшти ба бутҳо тақдимшуда, мо медонем, ки дар ҷаҳон бут нест ва танҳо Худо ҳаст.
Ва, албатта, ҳарчанд дар осмон ва замин худоҳои номдор вуҷуд доранд, ва худоёни зиёде ҳам доранд,
Зеро ки мо танҳо як Худо дорем, яъне Падар, ки ҳама чиз аз Ӯ пайдо мешавад ва мо барои Ӯ ҳастем; Ва як Худованд Исои Масеҳ аст, ки ҳама чиз барои Ӯст ​​ва мо барои Ӯ ҳастем.
Аммо на ҳама ин илм доранд; баъзеҳо, аз рӯи одатҳое ки то ҳол бо бутҳо доранд, гӯшт мехӯранд, гӯё ки онҳо ба бутҳо қурбонӣ карда шаванд, ва виҷдони онҳо, ки нотавон аст, заҳролуд аст.
Ва инак, шумо медонед, ки заифон чӣ гуна вайрон мешавад, бародаре ки Масеҳ барои ӯ мурд.
Ва ба ин тариқа бар зидди бародарон гуноҳ карда ва виҷдони сусти онҳоро захмӣ карда, шумо бар зидди Масеҳ гуноҳ мекунед.
Аз ин сабаб, агар хӯрок бародарамро ба шӯр оварад, ман дигар ҳеҷ гоҳ гӯшт нахӯрам, то ба бародари ман ҷанҷол накунам.

Salmi 139(138),1-3.13-14ab.23-24.
Худовандо, шумо маро таҳқиқ мекунед ва маро мешиносед,
шумо медонед, ки ман кай менишинам ва аз кай мехезам.
Фикрҳои худро дур аз ман гузоред.
вақте ки ман меравам ва истироҳат мекунам, ба ман нигоҳ мекунед.
Ҳама роҳҳои ман ба ту маълуманд.

Ту касе ҳастӣ, ки рӯдаҳои маро офарид
ва ту маро ба синаи модари ман пайванд кардӣ
Шуморо ситоиш мекунам, зеро ки шумо маро ҳамчун ҷосусӣ сохтед;
аъмоли шумо аҷоиб аст,

Маро скан кунед ва дили маро бифаҳмед,
маро бисанҷед ва андешаҳои маро бифаҳмед:
бубинед, ки ман бо роҳи дурӯғ гуфтам
ва маро дар роҳи ҳаёт ҳидоят кун.

Аз Инҷили Исои Масеҳ мувофиқи Луқо 6,27-38.
Он вақт Исо ба шогирдонаш гуфт: «Ба шунавандагон, ман мегӯям: душманони худро дӯст бидоред, ба нафраткунандагони худ некӣ кунед,
Барои лаънаткунандагони худ баракат бихоҳед, барои онҳое, ки шуморо бадгӯӣ мекунанд.
Ҳар кӣ ба рухсораи ту торсакӣ занад, дигарашро низ ба сӯи ӯ бигардон; ба онҳое, ки ҷомаи шуморо кашида мегиранд, ҷомаатонро рад накунед.
Он ба ҳар касе, ки аз ту мепурсад; ва ба онҳое ки аз ту мегиранд, талаб накунед.
Чизеро, ки мехоҳед мардум ба шумо кунанд, ба онҳо низ бикунед.
«Ва агар касонеро дӯст доред, ки шуморо дӯст медоранд, чӣ фоидае ба даст хоҳед овард? Зеро гунаҳкорон низ чунин мекунанд.
«Ва агар ба касоне некӣ кунед, ки ба шумо некӣ мекунанд, ин чӣ эҳсон аст аз ҷониби шумо? Зеро гунаҳкорон низ чунин мекунанд.
«Ва агар ба касоне қарз диҳед, ки ба гашта гирифтан аз онҳо умед доред, ин чӣ эҳсон аст аз ҷониби шумо? Гуноҳкорон низ ба гунаҳкорон қарз медиҳанд, то ки аз онҳо баробар бошанд.
Ба ҷои ин, душманони худро дӯст бидоред, некӣ кунед ва қарз диҳед, бе он ки ягон чизро интизор шавед, ва мукофоти шумо бузург хоҳад буд ва шумо фарзандони Ҳаққи Таоло хоҳед буд; зеро ӯ нисбати носипосон ва ситамкорон меҳрубон аст.
Пас, раҳмдил бошед, чунон ки Падари шумо раҳим аст.
Доварӣ накунед, ва ба доварӣ дучор нахоҳед шуд; маҳкум накунед, ва маҳкум наҳоҳед шуд; бибахшед ва бахшида хоҳед шуд;
бидеҳ ва ба шумо дода хоҳад шуд; ченаки хубе, ки фишурда, ларзонида ва болост, ба батни шумо рехта хоҳад шуд, зеро бо кадом андоза, ки шумо чен мекунед, бар ивази шумо чен карда мешавад ».