Инҷили аз 16 сентябри соли 2018

Китоби Ишаъё 50,5-9a.
Худованд Худо гӯшамро кушод ва ман муқобилат накардам, ба қафо нарафтам.
Ман қафоро ба байрақчаҳо тақдим кардам, рангашро ба онҳое, ки ришамро даррониданд; Ман рӯи худро аз таҳқир ва туф кардан дур накардаам.
Худованд Худо ба ман кӯмак мекунад, зеро ман ошуфтаҳол нестам, зеро ман чеҳраи худро санги сахт мегардонам, ва ноумед намешавам.
«Ҳар кӣ ба Ман адолат кунад, наздик аст; кӣ ба ман муқобилат мекунад? Afffriamoci. Кӣ маро айбдор мекунад? Ба ман наздик шавед.
Инак, Худованд Худо ба ман ёрӣ медиҳад: кӣ маро айбдор мекунад?

Salmi 116(114),1-2.3-4.5-6.8-9.
Ман Худовандро дӯст медорам, зеро гӯш медиҳад
фарёди дуои ман.
Ӯ ба ман гӯш дод
дар он рӯз ман ӯро ба наздаш даъват кардам.

Онҳо маро бандҳои марг доштанд;
Ман ба доми ҷаҳониён афтодам.
Ғаму андӯҳ маро зер кард
ва ман исми Худовандро нидо кардам:
"Лутфан, Худованд, маро наҷот деҳ."

Худованд нек ва одил аст
Худои мо раҳмдил аст.
Худованд фурӯтанонро муҳофизат мекунад:
Ман бадбахт будам ва ӯ маро наҷот дод.

Вай маро аз марг дуздид.
чашмони маро аз ашк халос кард,
пойҳои маро аз афтидан нигоҳ медошт.
Ман дар ҳузури Худованд дар замини зиндаро роҳ хоҳам рафт.

Мактуби Сент Яъқуб 2,14-18.
Эй бародарони ман, чӣ фоидае ҳаст, агар касе гӯяд, ки имон дорад, дар сурате ки амал надорад? Шояд ин имон ӯро наҷот дода метавонад?
Агар бародар ё хоҳар бе либос ва бидуни хӯроки ҳаррӯза
ва яке аз шумо ба онҳо мегӯяд: "Ба саломатӣ биравед ва гарм шавед ва сер шавед", ​​аммо ба онҳо чизеро, ки барои бадан зарур аст, ба онҳо намедиҳед, ки ин чӣ фоида дорад?
Ҳамчунин имон низ: агар аъмол надошта бошад, ба худии худ мурда аст.
Баръакс, касе гуфта метавонист: «Ту имон дорӣ ва ман аъмол дорам; Ба ман имони худро бе аъмол нишон диҳед, ва ман ба шумо имони худро бо аъмоли худ нишон медиҳам.

Аз Инҷили Исои Масеҳ мувофиқи Марқӯс 8,27-35.
Он вақт Исо бо шогирдонаш ба деҳаҳои атрофи Кесария ди Филиппо рафт; ва дар аснои роҳ аз шогирдонаш пурсид: "Мардум Маро кӣ мегӯянд?"
Онҳо ҷавоб доданд: «Мегӯянд, ки Яҳьёи Таъмиддиҳандаӣ; баъзе мегӯянд, ки Ильёсӣ ва баъзе мегӯянд, ки яке аз пайғамбаронй».
Аммо ӯ ҷавоб дод: "Шумо Маро кӣ мегӯед?" Петрус гуфт: «Ту Масеҳ ҳастӣ».
Ва Ӯ онҳоро сахт таъкид кард, ки дар бораи Ӯ ба касе нақл кунанд.
Он гоҳ ба таълими онҳо оғоз иамуда, гуфт, ки «Писари Одам бояд бисьср азоб кашад ва аз тарафи пирон, саркоҳинон ва китобдонон маҳкум карда шавад, ва кушта шавад, ва пас аз се рӯз эҳьё шавад».
Исо ин баромадро ошкоро баён кард. Ва Петрус Ӯро ба як сӯ бурда, ба эътироз кардан шурӯъ намуд.
Аммо Ӯ баргашта ба шогирдон нигарист, Петрусро сарзаниш кард ва ба вай гуфт: «Эй дур аз ман, шайтон! Зеро ки шумо на ба Худо, балки аз рӯи одамизод фикр мекунед ».
Пас мардумро бо шогирдонаш даъват карда, гуфт: «Агар касе хоҳад аз ақиби Ман биёяд, бояд хештанро инкор карда, салиби худро бардошта, Маро пайравӣ намояд.
Зеро ҳар кӣ ҷони худро раҳонидан хоҳад, онро барбод медиҳад; ва ҳар кӣ ҷони худро дар роҳи Ман ва Инҷил барбод диҳад, онро мераҳонад ».