Инҷили 2 декабри соли 2018

Китоби Ирмиё 33,14-16.
Инак, айёме хоҳад расид, ки орзуи Худованд ба шумо хоҳад расид, ки он ваъдаҳои некро ба хонадони Исроил ва хонадони Яҳудо иҷро хоҳам кард.
Дар он рӯзҳо ва дар он вақт ман барои Довуд сабзиши адолат хоҳам овард; Ӯ дар рӯи замин доварӣ ва адолатро амал хоҳад кард.
Дар он рӯзҳо Яҳудо наҷот хоҳад ёфт ва Ерусалим оромона зиндагӣ хоҳад кард. Ҳамин тавр, ин тавр номида мешавад: Худованд-адлияи мо

Salmi 25(24),4bc-5ab.8-9.10.14.
Худовандо! Роҳҳои худро ба одамон маълум намо;
роҳҳои худро ба ман таълим деҳ.
Маро дар ростии худ ҳидоят кун ва ба ман таълим деҳ
зеро ки ту Худои наҷот ҳастӣ.

Худованд нек ва росткор аст
роҳи дуруст ба гунаҳкорон ишора мекунад;
одамони фурӯтанро аз рӯи адолат ҳидоят кунед,
роҳҳои камбағалонро таълим медиҳад.

Ҳама роҳҳои Худованд ростиву файз аст
барои касоне, ки аҳд ва аҳкоми Ӯро риоя мекунанд.
Худованд Худро ба парҳезгорон нишон медиҳад,
аҳди худро маълум мекунад.

Нома 3,12-и ҳаввории ҳавворӣ дар Таслӯникиён 13.4,1-2-XNUMX.
Ва Худованд бигзор шуморо дар муҳаббати якдигар ва ба ҳар кас афзун гардонад, чунон ки мо низ бо шумо ҳастем.
Ва дилҳои худро то абад комил гардонед ва дар ҳузури Худои Падари мо, ки дар лаҳзаи омадани Худованди мо Исои Масеҳ бо ҳамаи муқаддасони Ӯ ҳастем,
Барои дигарон, эй бародарон, мо аз шумо дар Исои Масеҳ хоҳиш ва илтимос мекунем: шумо аз мо ёд гирифтаед, ки чӣ гуна бояд рафтор кунед, ки ба Худо писанд ояд ва шумо низ ҳамин тавр рафтор кунед; ҳамеша кӯшиш кунед, ки ин корро беҳтар намоед.
Шумо медонед, ки чӣ гуна меъёрҳоро аз ҷониби Исои Худованд ба шумо додаем.

Аз Инҷили Исои Масеҳ мувофиқи Луқо 21,25-28.34-36.
Ва дар офтоб, моҳ ва ситорагон аломатҳо зуҳур хоҳад кард, ва бар замин ғамгин шудани қавмҳо аз ғурраи баҳр ва мавҷҳо метарсад.
дар он вақте ки одамон аз тарсу ҳарос мурданд ва интизоранд, ки дар рӯи замин чӣ рӯй хоҳад дод. Дар асл, қувваҳои осмон халос мешаванд.
«Ва он гоҳ Писари Одамро хоҳанд дид, ки бо кудрат ва ҷалоли азим бар абре меояд.
Вақте ки ин чизҳо сар мешаванд, бархез ва саратонро боло бардор, зеро озодӣ наздик аст ».
Эҳтиёт шавед, ки дилҳои шумо аз парокандаӣ, мастӣ ва ташвишҳои зиндагӣ вазнин нашаванд ва он рӯз онҳо ногаҳон бар шумо меоянд;
ба монанди доми он бар тамоми сокинони тамоми рӯи замин хоҳад афтод.
Ҳамеша бедор бошед ва дуо гӯед, то қодир бошед, ки аз ҳама чизи рӯйдода халос шавед ва ба пеши Писари Одам ҳозир шавед ».