Инҷил аз 20 ноябри соли 2018

Ваҳй 3,1-6.14-22.
Ман, Юҳанно, шунидам, ки Худованд ба ман гуфт:
"Ба фариштаи калисои Сарди менависед:
Он ки соҳиби ҳафт рӯҳи Худо ва ҳафт ситора аст, чунин мегӯяд: Ман аъмоли шуморо медонам; ба шумо зинда бовар мекунанд ва ба ҷои он шумо мурдаед.
Бедор шавед ва он чиро, ки боқӣ мондааст ва мемирад, тақвият диҳед, зеро ман асарҳои комили шуморо дар назди Худои худ наёфтам.
Пас, дар хотир доред, ки чӣ гуна шумо калимаро пазируфтед, онро риоя кунед ва тавба кунед, зеро агар шумо ҳушёр набошед, ман ҳамчун дузд меоям, бе он ки шумо бидонед, ки ман кай назди шумо меоям.
Аммо, дар Сардис баъзеҳо ҳастанд, ки либосҳои худро доғдор накардаанд; онҳо маро бо либоси сафед гусел мекунанд, зеро сазоворанд.
Аз ин рӯ, ғолиб либоси сафед дар бар хоҳад кард, ман номашро аз дафтари ҳаёт пок намекунам, балки ӯро дар назди Падари худ ва дар пеши фариштагонаш мешиносам.
Ҳар кӣ гӯш дорад, гӯш кунед, ки Рӯҳ ба калисоҳо чӣ мегӯяд.
Ба фариштаи калисои Лаодикия бинависед: Ҳамин тавр Омин, Шоҳиди бовафо ва ҳақиқӣ, Принсипи офариниши Худо мегӯяд:
Ман корҳои шуморо медонам: шумо на сард ҳастед ва на гарм. Мехоҳед, ки шумо сард ё гарм будед!
Аммо азбаски шумо ширгарм ҳастед, яъне шумо на сард ҳастед ва на гарм, ман меравам шуморо аз даҳонам берун кунам.
Шумо мегӯед: «Ман бой ҳастам, бой мешавам; Ба ман чизе лозим нест ”, аммо шумо намедонед, ки бадбахт, бадбахт, камбағал, кӯр ва урён ҳастед.
Ман ба шумо маслиҳат медиҳам, ки аз ман тиллои бо оташ тоза кардашударо харед, то сарватҳои сафед ба даст оред, то шуморо пӯшонад ва бараҳнагии шармовар ва қатраҳои чашмро пинҳон кунад, то ки чашмонатонро молида, боз бино шавед.
Ман ҳамаи онҳоеро, ки дӯст медорам, сарзаниш мекунам ва онҳоро ҷазо медиҳам. Пас, ғаюр бошед ва тавба кунед.
Инак, ман дар назди дар истода, тақ-тақ мезанам. Агар касе овози маро шунавад ва дарро ба рӯи ман боз кунад, ман наздаш меоям, ҳамроҳи ӯ хӯрок мехӯрам ва ӯ ҳам бо ман.
Ғолибро ман маҷбур мекунам, ки ӯро бо ман дар тахти худ бинишинад, чунон ки ман ғолиб омада, бо Падари худ дар тахти ӯ нишастам.
Ҳар кӣ гӯш дорад, гӯш кунед, ки Рӯҳ ба калисоҳо чӣ мегӯяд ».

Salmi 15(14),2.3ab.3c-4ab.5.
Худовандо, ки дар хаймаи ту зиндагӣ мекунад?
Кӯҳи кӯҳи муқаддаси шумо кӣ хоҳад буд?
Он ки бе гуноҳ рафтор мекунад
бо адолат рафтор мекунанд ва содиқона сухан мегӯянд

Касе ки бо забони худ тӯҳмат намегӯяд.
Ин ба ҳамсояи худ ҳеҷ осебе намерасонад
ва ёри худро таҳқир намекунад.
Дар назари шарирон шармгин аст,
онҳоеро, ки аз Худованд метарсанд, ҳурмат кунед.

, Ки бе рибо қарз медиҳад
ва бар зидди бегуноҳ тӯҳфаҳоро қабул намекунад.
Касе ки чунин рафтор мекунад
то абад мустаҳкам хоҳад монд.

Аз Инҷили Исои Масеҳ мувофиқи Луқо 19,1-10.
Он вақт Исо ба Ериҳӯ ворид шуда, аз он шаҳр гузашт.
Ва инак, Заккай ном шахс, ки сардори боҷгир ва сарватдор буд,
Вай кӯшиш кард, ки Исоро бубинад, аммо ба сабаби бисёрии мардум натавонист, зеро дар хурдӣ буд.
Пас аз он ба пеш давида, ба дидани он ба як дарахти тут омад, зеро ки бояд аз он ҷо гузарад.
Вақте ки ба он ҷо расид, Исо назар афканда, ба вай гуфт: «Заккай, фавран фуруд о, зеро имрӯз ман бояд дар хонаи ту истам».
Вай зуд фуромада, ӯро бо хурсандӣ пазироӣ намуд.
Инро дида, ҳама шикоят карданд: "Ӯ рафт, то бо гунаҳкор бимонад!"
Аммо Заккай бархоста, ба Худованд гуфт: «Инак, Худовандо, ман нисфи дороии худро ба мискинон медиҳам; ва агар ман касеро гумроҳ карда бошам, чор маротиба подош медиҳам ".
Исо дар ҷавоби вай гуфт: «Имрӯз ба ин хона наҷот омадааст, чунки вай низ Писари Иброҳим аст;
«Писари Одам омадааст, то ки гумшударо пайдо кунад ва наҷот диҳад».