Инҷили 22 июни соли 2018

Китоби дуюми подшоҳон 11,1-4.9-18.20.
Дар он рӯзҳо, модари Аҳазё Аталия, вафот кардани писарашро дида, барои нест кардани тамоми насабҳои шоҳона баромад.
Аммо Иосеба, духтари шоҳ Ёром ва хоҳари Аҳазё, Юош писари Аҳазёҳро аз байни писарони подшоҳ, ки барои марг таъин шудаанд, гирифта, бо ҳамшираи шафқат ба хонаи хоб бурд; вай ӯро аз Аталия пинҳон кард ва ӯ кушта нашуд.
Вай шаш сол бо вай дар маъбад пинҳон монд; дар ин миён Аталия бар кишвар ҳукмронӣ кард.
Дар соли ҳафтум Еҳоиада пешвоёни садҳо Карий ва посбононро даъват намуда, ба маъбад овард. Бо онҳо аҳд баст, то онҳоро дар маъбад қасам хӯрад; баъд ба онҳо писари подшоҳро нишон дод.
Роҳбарони садҳо нафар он чиро, ки коҳин Еҳоиада фармуда буд, иҷро карданд. Ҳар яке одамони худ, онҳое ки ба хидмат медаромаданд ва онҳое ки рӯзи шанбе аз асп фаромада буданд, гирифта, ба назди коҳин Еҳӯёда рафтанд.
Коҳин садҳо найза ва сипари шоҳ Довудро, ки дар анбори маъбад буданд, ба сардорон супурд.
Посбонон, ки ҳар яке силоҳи худро дар даст доштанд, аз гӯшаи ҷанубии маъбад то кунҷи шимолӣ, дар назди қурбонгоҳ ва маъбад ва дар атрофи подшоҳ буданд.
Ва Еҳоиада писари подшоҳро бароварда, фариштаҳо ва аломатҳоро бар ӯ гузошт; вайро подшоҳ эълон кард ва тадҳин кард. Хозирон дастони худро чапакзанй карданд ва хитоб карданд: - Зинда бод подшох!
Аталёҳ садои посбонон ва мардумро шунида, ба сӯи мардум дар маъбад равона шуд.
Нигоҳ кард: инак, подшоҳ тибқи одат дар назди сутун истода буд; сардорон ва карнайчиён дар атрофи подшоҳ буданд, дар ҳоле ки тамоми мардуми кишвар хурсандӣ мекарданд ва карнай навохтанд. Аталия либосҳояшро дарронда, дод зад: "Хиёнат, хиёнат!"
Коҳин Иоиада ба саркардагони лашкар амр дод: "Вайро аз қатор берун кунед ва ҳар кӣ аз паси вай шамшер кушта шавад". Дар асл, коҳин муайян карда буд, ки вай дар маъбади Худованд кушта нашудааст.
Онҳо дастҳои худро бар вай гузоштанд ва вай аз даромадгоҳи Аспҳо ба қаср расид ва дар он ҷо вай кушта шуд.
Иоиада байни Худованд, подшоҳ ва мардум аҳд баст, ки бо он охирин қавми Худованд хоҳад буд; дар байни подшоҳ ва мардум низ иттифоқе буд.
Тамоми мардуми ин сарзамин ба маъбади Баал даромада, онро вайрон карданд ва қурбонгоҳҳо ва суратҳояшро шикастанд: онҳо худи Маттан, коҳини Баал, пеш аз қурбонгоҳҳо куштанд.
Тамоми мардуми кишвар ҷашн мегирифтанд; шаҳр ором монд.

Salmi 132(131),11.12.13-14.17-18.
Худованд ба Довуд қасам хӯрдааст
ва аз сухани худ даст нахоҳад гирифт:
«Меваи шикамҳои шумо
Ман ба тахти ту хоҳам нишаст!

Агар фарзандони шумо аҳди Маро риоя кунанд
ва аҳкомеро, ки ба онҳо таълим медиҳам,
ҳатто фарзандони онҳо то абад
онҳо ба тахти шумо хоҳанд нишаст ».

Худованд Сионро интихоб кардааст,
ӯ инро ҳамчун хонаи худ мехост:
«Ин оромии ман то абад аст;
Ман дар ин ҷо зиндагӣ хоҳам кард, зеро ман инро мехостам.

Дар Сион қудрати Довудро ба вуҷуд хоҳам овард,
Ман барои шахси муқаддасам чароғе омода мекунам.
Ман душманони ӯро шарманда мекунам,
аммо тоҷ бар ӯ дурахшон хоҳад шуд ».

Аз Инҷили Исои Масеҳ мувофиқи Матто 6,19-23.
Дар он вақт Исо ба шогирдонаш гуфт: «Худро дар рӯи замин ганҷҳо ғун накунед, ки дар ин ҷо куя ва занг мезанад ва дуздон даромада, медузданд;
балки дар осмон ганҷҳо ҷамъ кунед, ки дар он ҷо куя ва занг намехӯрад ва дуздон нақб намекананд ва намедузданд.
Зеро он ҷое, ки ганҷи шумост, дили шумо низ хоҳад буд.
Чароғи бадан чашм аст; агар чашми ту равшан бошад, тамоми баданат дар нур хоҳад буд;
аммо агар чашми ту бемор бошад, тамоми баданат торик хоҳад буд. Пас, агар нуре ки дар туст, зулмот бошад, чӣ гуна зулмот бузург хоҳад буд! "