Инҷили 22 июли соли 2018

Якшанбеи XVI дар вақти муқаррарӣ

Китоби Ирмиё 23,1-6.

"Вой бар ҳоли чӯпонҳое, ки рамаи чарогоҳи маро вайрон ва пароканда мекунанд". Oracle of Lord.
Аз ин рӯ, Худованд, Худои Исроил, нисбати чӯпононе, ки бояд қавми маро чӯпонӣ кунанд, мегӯяд: «Шумо гӯсфандони маро пароканда кардед, ва онҳоро ронда будед ва аз онҳо хавотир нашудед; инак ман бо ту ва бадрафтории аъмоли ту сару кор хоҳам гирифт. Oracle of Lord.
Ман худам боқимондаи гӯсфандонамро аз тамоми минтақаҳое, ки ба онҳо иҷозат додаам, ҷамъ кунам ва ба чарогоҳҳои худ баргардонам; онҳо пурсамар ва афзун хоҳанд шуд.
Ман чӯпононро бар онҳо таъин мекунам, то онҳоро сер кунанд, то ки онҳо дигар тарсу ҳарос накунанд; ягонтои онҳо гум намешавад ». Oracle of Lord.
«Инак, айёме фаро мерасад, ки мегӯяд Худованд - дар он ман барои Довуд як навдае одилона барпо хоҳам кард, ки ӯ ҳамчун подшоҳи ҳақиқӣ ҳукмронӣ хоҳад кард ва оқил хоҳад буд ва дар рӯи замин қонун ва адолатро амалӣ хоҳад кард.
Дар айёми ӯ Яҳудо наҷот хоҳад ёфт ва Исроил дар манзилаш амн хоҳад буд; ин номе хоҳад буд, ки ӯро бо он мехонанд: Парвардигор-адли мо.

Salmi 23(22),1-3a.3b-4.5.6.
Худованд Чӯпони ман аст:
Ман ҳеҷ чизро пазмон нестам.
Дар чарогоҳҳои сералаф маро ором мекунад
обро ором кардан боиси он мегардад.
Маро бовар мекунонад, ба роҳи рост ҳидоят мекунад,
барои муҳаббати номи ӯ.

Агар ман бояд дар водии торик мерафтам,
Ман аз ягон бадӣ наметарсам, зеро ту бо ман ҳастӣ.
Корманди шумо пайванди шумост
онҳо ба ман амният медиҳанд.

Дар назди ман ошхона тайёр мекунед
зери чашмони душманони ман;
раҳбари худро бо равған пошед.
Пиёлаам пур аст.

Хушбахтӣ ва файз ҳамроҳи ман хоҳад буд
тамоми рӯзҳои зиндагии ман,
ва дар хонаи Худованд зиндагӣ хоҳам кард
барои солҳои хеле дароз.

Нома ба Расули ҳаввории Сент Павел ба Эфсӯсиён 2,13-18.
Аммо акнун, дар Исои Масеҳ, шумо, ки як вақте дур будед, бо хуни Масеҳ ҳамсоя шудед.
Дар ҳақиқат, ӯ сулҳи мост, он касе, ки ҳардуи моро як қавм сохт, девори ҷудоиро, ки дар байни онҳо буд, вайрон кард, яъне душманӣ,
қонунро ба воситаи ҷисми худ бекор карда, аз рӯи дастурот ва фармонҳо иборат аст, то ки дар байни он ду одами нав бунёд кунад, сулҳ кунад,
ва бо Худо дар як бадан, ба воситаи салиб оштӣ диҳед, ва душманиро дар дохили худ нест кунед.
Аз ин рӯ, ӯ омадааст, то ба шумо, ки дуред, сулҳ ва ба наздиконаш сулҳ бошад.
Тавассути ӯ мо метавонем худамонро як ва дигар ба Падар бо як рӯҳ пешниҳод кунем.

Аз Инҷили Исои Масеҳ мувофиқи Марқӯс 6,30-34.
Он вақт расулон дар атрофи Исо ҷамъ омада, ҳар он чиро, ки ба ҷо оварда ва таълим дода буданд, ба Ӯ нақл карданд.
Ӯ ба онҳо гуфт: «Ба ҷое биравед, ва каме истироҳат кунед». Дар ҳақиқат, мардум омада, рафтанд ва онҳо дигар хӯрдан надоштанд.
Сипас онҳо дар қаиқ ба ҷои хилвате рафтанд.
Аммо бисёре аз онҳо диданд, ки онҳо рафтанд ва фаҳмиданд ва аз тамоми шаҳрҳо ба онҷо пиёда ба онҳо шитофтанд ва пеш аз онҳо буданд.
Ҳангоме ки Ӯ мерафт, анбӯҳи мардумро дид ва ба онҳо раҳсипор шуд, зеро онҳо мисли гӯсфандоне буданд, ки чӯпон надоштанд; ва онҳоро бисьёр таълим додан гирифт.