Инҷили 25 июли соли 2018

Яъқуби Сент, иди бузург, ҳавворӣ номида шуд

Мактуби дуюми ҳаввории Сент Павел ба Қӯринтиён 4,7-15.
Бародарон, мо дар кӯзаҳои гил ганҷ дорем, то пайдо шавад, ки ин қудрати ғайриоддӣ аз ҷониби Худо меояд ва на аз ҷониби мо.
Мо аз ҳар ҷиҳат ба фишор дучор мешавем, вале дар тангӣ нестем; мо нороҳатем, аммо ноумед нашавем;
гирифтори таъқиботем, вале партофта нашудаем; задааст, вале кушта нашудааст
ҳамеша ва дар ҳама ҷо марги Исоро дар бадани худ бардоштааст, то ки ҳаёти Исо низ дар бадани мо зоҳир шавад.
Дар асл, мо, ки зинда ҳастем, ҳамеша ба марг тавассути Исо дучор мешавем, то ҳаёти Исо низ дар бадани мирандаи мо зоҳир шавад.
Бинобар ин мамот дар мо амал мекунад, аммо ҳаёт дар шумо.
Аммо, бо ҳамон рӯҳи имон, ки он навишта шудааст, мутаҳайир шудааст: имон овардам, бинобар ин гуфтам, мо ҳам имон овардем ва бинобар ин сухан мегӯем.
итминон ҳосил намудем, ки Он ки Исои Худовандро эҳьё кард, моро низ бо Исо эҳьё хоҳад кард ва моро дар паҳлӯ ба паҳлӯ бо шумо хоҳад овард.
Дар асл, ҳама чиз барои шумост, то файз, ки афзунтар аст, бештар ҳамду санои ҷалолро барои ҷалоли Худо афзун кунад.

Salmi 126(125),1-2ab.2cd-3.4-5.6.
Вақте ки Худованд асирони Сионро баргардонд,
мо ба назар чунин менамудем.
Он гоҳ даҳонамон ба табассум кушода шуд.
забони мо ба сурудҳои шодмон гудохта шуд.

Пас гуфта шуд дар миёни мардум:
"Худованд барои онҳо корҳои бузурге кардааст."
Худованд барои мо корҳои бузурге кардааст.
моро бо хурсандӣ пур кард.

Худовандо!
мисли ҷӯйҳои Наҷеб.
Ки дар ашк мекорад
бо шодмонӣ дарав мекунад.

Ҳангоми рафтанаш ӯ рафта, гиря кард,
тухми андохта шудан
аммо баргашта, бо шодмонӣ меояд
бандҳои худро мебардоранд.

Аз Инҷили Исои Масеҳ мувофиқи Матто 20,20-28.
Дар он вақт модари писарони Забдой бо фарзандони худ назди Исо омада, саҷда кард ва аз Ӯ чизе талаб кард.
Вай ба вай гуфт: "Чӣ мехоҳӣ?" Дар ҷавоб гуфт: «Ба фарзандони ман бигӯ, ки дар Малакути Ту яке дар тарафи ростат ва дигаре дар тарафи чапат биншинанд».
Исо дар ҷавоб гуфт: «Шумо намефаҳмед, ки чӣ мехоҳед. Оё метавонед он косаеро, ки Ман менӯшам, бинӯшед? » Онҳо ба ӯ гуфтанд: "Метавонем".
Ва илова кард: "Шумо косаи Маро хоҳед нӯшид; лекин ба шумо намегузорам, ки шумо дар тарафи росту чапи Ман бинишинед, балки он касро, ки барои Падари Ман муҳайё кардааст ».
Ва он даҳ нафар, чун инро шуниданд, аз он ду бародар норозӣ шуданд;
Аммо Исо онҳоро ба наздаш даъват карда гуфт: «Шумо медонед, ки пешвоёни халқҳо бар онҳо ҳукмронӣ мекунанд ва акобирашон бар онҳо ҳукмронӣ мекунанд.
Аммо ин тавр набояд дар байни шумо бошад; балки ҳар кӣ дар байни шумо хоҳад бузург бошад, хизматгори шумо шавад.
«Ва ҳар кӣ хоҳад дар байни шумо нахустин бошад, ғуломи шумо шавад;
«Монанди Писари Одам, ки на барои он омад, ки ба Ӯ хизмат кунанд, балки барои он ки хизмат кунад ва ҷони Худро барои фидияи бисьёр касон бидиҳад».