Инҷили 26 июли соли 2018

Панҷшанбеи XNUMX-уми ҳафтаи таътил дар вақти оддӣ

Китоби Ирмиё 2,1-3.7-8.12-13.
Ин сухани оғо ба ман муроҷиат кард:
«Бирав ва дар гӯши Ерусалим гиря кун: Худованд чунин мегӯяд: Ман туро дар ёд дорам, ки меҳри ҷавонии ту, муҳаббат дар замони никоҳи ту, вақте ки аз паси ман дар биёбон, дар замине, ки кошта нашуда буд.
Исроил барои Худованд аввалин меваҳои ҳосили худ муқаддас буд; онҳое, ки хӯрда буданд, бояд онро пардохт мекарданд, бадбахтӣ бар сари онҳо афтод. Oracle of Lord.
Ман шуморо ба замини боғ овардам, то мева ва ҳосили онро бихӯред. Аммо шумо, вақте ки ворид шудед, замини маро палид ва мулки маро палид сохтед.
Ҳатто коҳинон ба худ савол надоданд: Худованд дар куҷост? Дорандагони қонун маро намешинохтанд, чӯпонҳо бар зидди ман исён бардоштанд, пайғамбарон ба номи Баал пешгӯӣ карда, ба мавҷудоти беҳуда пайравӣ карданд.
Ҳайрон шав, эй осмон; аз ҳарвақта дида ваҳшатнок буд. Oracle of Lord.
Азбаски халқи ман ду қонуншиканӣ содир кард: онҳо маро тарк карданд, чашмаи оби ҳаёт, барои худ чоҳҳо, чоҳҳои кафида, ки обро нигоҳ намедоранд, кофтам ».

Salmi 36(35),6-7ab.8-9.10-11.
Худовандо, файзи ту дар осмон аст,
садоқати шумо ба абрҳо;
адолати ту ба кӯҳҳои баландтарин монанд аст,
доварии шумо ҳамчун вартаи бузург.

Худоё, файзи ту чӣ қадар азиз аст!
Мардон дар сояи болҳои ту паноҳ мебаранд,
онҳо аз фаровонии хонаи шумо қаноатманданд
ва ташнагии онҳоро дар сели лаззатҳои худ бишканед.

Сарчашмаи ҳаёт дар туст,
дар нури ту мо нурро мебинем.
Ба онҳое ки туро мешиносанд, файзи худро бахш,
адолати ту ба росткорон.

Аз Инҷили Исои Масеҳ мувофиқи Матто 13,10-17.
Дар он вақт шогирдон назди Исо омада, ба вай гуфтанд: "Чаро бо онҳо бо масалҳо сухан мегӯед?"
Вай ҷавоб дод: «Азбаски ба шумо донистани асрори Малакути Осмон ба шумо ато шудааст, аммо ба онҳо дода намешавад.
Пас, ба касе ки дода мешавад ва вай фаровон хоҳад буд; ва ҳар кӣ надорад, ҳатто он чи дорад, гирифта шавад.
Аз ин рӯ ман бо онҳо бо масалҳо гап мезанам, зеро гарчанде ки онҳо мебинанд, намебинанд ва ҳарчанд мешунаванд, намешунаванд ва намефаҳманд.
Ҳамин тавр пешгӯии Ишаъё барои онҳо иҷро шуд, ки мегӯяд: Шунавед, аммо намефаҳмед, менигаред, вале намебинед.
Азбаски қалби ин мардум сахт шудааст, дар гӯшҳояшон сахт шудааст ва чашмҳояшонро пӯшидаанд, то бо чашмони худ набинанд, бо гӯшҳои худ нашунаванд ва бо дилҳои худ нафаҳманд ва тавба кунанд, ва ман онҳоро табобат мекунам.
Лекин хушо чашмони шумо, ки онҳо мебинанд ва гӯшҳои шумо, зеро ки онҳо мешунаванд.
Ба ростӣ ба шумо мегӯям: бисёре аз пайғамбарон ва солеҳон мехостанд он чиро, ки шумо мебинед, бубинанд, ва онҳо надиданд ва он чиро, ки шумо мешунавед, бишнаванд ва нашуниданд! ».