Инҷили 27 июни соли 2018

Чоршанбеи ҳафтаи XII аз идҳои муқаррарӣ

Китоби дуюми подшоҳон 22,8-13.23,1-3.
Дар он рӯзҳо саркоҳин Челкия ба котиба Шафан гуфт: "Ман дар маъбад китоби шариатро ёфтам". Челкия китобро ба Сафан дод, ки онро хондааст.
Сипас котиба Сафан назди подшоҳ рафт ва ба ӯ гуфт: "Ғуломони шумо пули дар маъбад ёфтшударо супорида, ба иҷрогарони кори ба маъбад супурдашуда супориданд."
Ғайр аз он, котиба Сафан ба подшоҳ хабар дод: "Коҳин Челкиа ба ман китоб дод". Сафан онро дар назди подшоҳ хонд.
Подшоҳ суханони китоби шариатро шунида, либоси худро канда партофт.
Ӯ ба коҳини Челкия, Ачикам ибни Сафон, Акбар ибни Мико, китобдон Сафан ва вазири Осоия фармон дод:
«Биравед ва дар бораи суханони ин китоб, ки ҳоло ёфт шудааст, барои ман, барои қавм ва барои тамоми Яҳудо, бо Худованд машварат кунед; дар асл хашми Худованд, ки бар зидди мо афрӯхта шудааст, аз он сабаб бузург аст, ки падаронамон ба суханони ин китоб гӯш надоданд ва дар амалҳои худ аз он чизе ки барои мо навишта шуда буд, илҳом нагирифтанд ».
Бо амри ӯ ҳамаи пирони Яҳудо ва Ерусалим бо шоҳ ҷамъ шуданд.
Подшоҳ ҳамроҳи тамоми мардони Яҳудо ва бо тамоми сокинони Ерусалим, бо коҳинон, бо пайғамбарон ва бо тамоми мардум, аз хурд то калон ба маъбади Худованд баромад. Дар он ҷо ӯ калимаҳои китоби аҳдро, ки дар маъбад ёфт шуда буд, дар ҳузури онҳо хонда буд.
Подшоҳ, дар назди сутун истода, дар назди Худованд аҳд баст ва ваъда дод, ки Худовандро пайравӣ мекунад ва фармонҳо, қонунҳо ва фармонҳои ӯро бо тамоми дилу ҷон риоя мекунад ва суханони аҳдро дар амал татбиқ мекунад ки дар он китоб навишта шудааст. Тамоми мардум ба аҳд пайвастанд.

Забур 119 (118), 33.34.35.36.37.40.
Худовандо, тарзи роҳи фармонҳои худро ба ман нишон деҳ
ва ман онро то ба охир пайравӣ хоҳам кард.
Ба ман хирадмандӣ бидеҳ, зеро ман қонуни туро риоя мекунам
ва онро самимона нигоҳ доред.

Маро ба роҳи фармонҳои худ равона кун,
зеро ки дар он шодии ман.
Дили маро ба таълимоти худ бибахш
ва на ба ташнагии фоида.

Чашмони маро аз чизи бардурӯғ дур кун,
бигзор бо роҳи ту зиндагӣ кунам.
Инак, аҳкоми шуморо мехоҳам;
барои адолати ту маро зинда гузоред.

Аз Инҷили Исои Масеҳ мувофиқи Матто 7,15-20.
Он вақт Исо ба шогирдонаш гуфт: «Аз анбиёи козиб ҳазар кунед, ки ба либоси меш назди шумо меоянд, лекин даруни онҳо гургони даррандаанд.
Юнҳоро аз меваҳошон хоҳед шинохт. Оё шумо аз хорҳо ангур ва аз мушхор анҷир мечинед?
«Пас, ҳар дарахти нек меваи нек меоварад; ва ҳар дарахти бад меваи бад;
дарахти хуб меваи бад оварад ва дарахти бад меваи хуб оварад.
Ҳар дарахте, ки меваи хуб намеоварад, бурида ба оташ партофта мешавад.
Пас шумо онҳоро аз меваҳошон хоҳед шинохт ».