Инҷил аз 29 ноябри соли 2018

Ваҳй 18,1-2.21-23.19,1-3.9a.
Ва ман, Юҳанно, фариштаи дигаре дидам, ки аз осмон бо қудрати бузурге аз осмон нозил мешавад ва замин аз ҷалоли он мунаввар шуд.
Ӯ бо овози баланд фарёд зад: «Бобили Бузург фурӯ ғалтид ва маъбади девҳо, зиндони ҳар рӯҳи палид, ҳабсхонаҳои ҳар як паррандаи нопок ва нафратангез ва ҳайвони ваҳшии нопок ва нафратангез гардид.
Сипас, фариштаи қавӣ санги калонеро бардошт ва онро ба баҳр партофт ва фарёд зада гуфт: «Бо чунин зӯроварӣ Бобил фурӯ ғалтид, шаҳри бузург ва ҳеҷ гоҳ аз нав ба вуҷуд намеояд.
Дигар овози навозандагон ва навозандагон, флейтаҳо ва навозандагони карнайҳо дигар дар шумо шунида нахоҳанд шуд; ва ҳар ҳунарманди касб дигар дар шумо нест; ва овози чархи дигар дар шумо шунида нахоҳад шуд;
ва нури чароғ дигар дар шумо дурахшон нахоҳад шуд; овози домод ва арӯс дигар дар шумо садо нахоҳад дод; Чунки тоҷирони шумо бузургтарин замин буданд; зеро ки ҳамаи қавмҳо аз андӯҳи худ афтодаанд.
Пас аз он ман овози баланде аз издиҳоми азими осмон шунидам, ки мегуфт: «Ҳалелуёҳ! Наҷот, ҷалол ва қувват аз они Худои мост;
зеро доварии ӯ рост ва одилона аст, вай фоҳишаи бузургеро маҳкум кард, ки заминро бо фоҳишагии вай фосид карда, хуни бандагони хизматгорашро аз вай интиқом мегирифт! ".
Ва бори дуюм гуфтанд: «Ҳалелуё! Дуди он дар тӯли асрҳо баланд мешавад! ”.
Он гоҳ фаришта ба ман гуфт: "Бинавис: Хушо меҳмонон дар зиёфати тӯйи Барра."

Забур 100 (99), 2.3.4.5.
Ҳама дар рӯи замин Худовандро ситоиш кунед,
Ба Худованд бо шодӣ хизмат кунед
худро бо хурсандӣ муаррифӣ кунед.

Дарк кунед, ки Худованд Худо аст;
вай моро офаридааст ва мо аз они ӯем
қавми ӯ ва рамаи чарогоҳи ӯ.

Аз дарҳои худ бо сурудҳои файз дохил шавед.
атриа бо сурудҳои ҳамду сано,
ӯро ситоиш кунед, номи ӯро баракат диҳед.

Худованд хуб аст
марҳамати Худро,
садоқати вай барои ҳар насл.

Аз Инҷили Исои Масеҳ мувофиқи Луқо 21,20-28.
Он вақт Исо ба шогирдонаш гуфт: «Вақте шумо мебинед, ки Ерусалим бо лашкарҳо иҳота шудааст, бидонед, ки вайроншавии он наздик аст.
Он гоҳ онҳое ки дар Яҳудо мебошанд, ба кӯҳистон гурезанд; онҳое ки дар шаҳр ҳастанд, мераванд, ва мардуми деҳот ба шаҳр барнагарданд;
дар асл, рӯзҳои интиқом хоҳад буд, то ҳар он чизе, ки навишта шудааст, иҷро шавад.
Вой бар ҳоли заноне, ки дар он рӯзҳо ҳомиладор ва ширдиҳанд!
«Ва ба дами щамшер хоҳанд афтод, ва дар миёни ҳамаи халқҳо ба асирӣ хоҳанд рафт; То замони пурра аз бутпарастон Ерусалим поймол карда мешавад.
Ва дар офтоб, моҳ ва ситорагон аломатҳо зуҳур хоҳад кард, ва бар замин ғамгин шудани қавмҳо аз ғурраи баҳр ва мавҷҳо метарсад.
дар он вақте ки одамон аз тарсу ҳарос мурданд ва интизоранд, ки дар рӯи замин чӣ рӯй хоҳад дод. Дар асл, қувваҳои осмон халос мешаванд.
«Ва он гоҳ Писари Одамро хоҳанд дид, ки бо кудрат ва ҷалоли азим бар абре меояд.
Вақте ки ин чизҳо сар мешаванд, бархез ва саратонро боло бардор, зеро озодӣ наздик аст ».