Инҷил 3 феврали соли 2019
Китоби Ирмиё 1,4: 5.17-19-XNUMX.
Каломи Худованд ба ман расид:
«Пеш аз он ки туро дар батн ба вуҷуд оварам, туро мешинохтам, пеш аз таваллуд шуданат ман туро муқаддас карда будам; Ман туро пайғамбар барои халқҳо гардонидам ».
Пас, камари худро бандед, хезед ва ба шумо ҳама чизро гӯед, ки ман ба шумо фармоиш медиҳам; аз дидани онҳо натарсед, вагарна шуморо дар назди онҳо метарсонам.
Ва инак, имрӯз ман шуморо мисли як қалъа мисли девори биринҷӣ бар тамоми кишвар, бар зидди подшоҳони Яҳудо ва пешвоёни вай, бар зидди коҳинон ва мардуми ин кишвар мекунам.
Онҳо бо шумо ҷанг хоҳанд кард, вале онҳо ба шумо ғолиб намеоянд, зеро ки Ман бо шумо ҳастам, то ки шуморо наҷот диҳам ". Oracle аз Худованд.
Salmi 71(70),1-2.3-4a.5-6ab.15ab.17.
Ман ба ту паноҳ мебарам, Худованд,
то абад ошуфта нашавам.
Маро озод кунед, маро аз рӯи адолат дифоъ кунед,
маро гӯш кунед ва наҷот диҳед.
Барои ман як сахти муҳофизат бошед.
лампаи дастнорас;
зеро ки шумо паноҳгоҳи ман ва қалъаи ман ҳастед;
Худои ман, маро аз дасти бадкорон халос кун.
Ту, эй Худованд, умеди ман,
эътимоди ман аз ҷавонӣ.
Ман аз батн ба ту такя кардам,
аз батни модарам шумо дастгирии ман ҳастед.
Забонам адолати Туро эълон хоҳад кард,
ҳамеша наҷоти шуморо эълон мекунад.
Ту, эй Худо, маро аз хурдсолиам таълим додаӣ
Ва имрӯз ман мӯъҷизаҳои шуморо эълон мекунам.
Номаи якуми ҳаввории Павлус ба Қӯринтиён 12,31.13,1-13.
Бародарон, саъй кунед ба харизаҳои бузургтарин! Ва ман ба шумо роҳи беҳтарини ҳама нишон медиҳам.
Ҳатто агар ман бо забонҳои одамон ва фариштагон ҳарф мезадам, аммо садақа надоштам, ман монанди биринҷӣ ҳастам, ки садо медиҳад ё зӯроваре, ки ҷиррос мезанад.
Ва агар ман бахшоиши нубувват медоштам ва тамоми сирру асрори илмро медонистам ва ба камолоти имон соҳиб будам, то кӯҳҳоро бардорам, аммо садақа надоштам, ман ҳеҷ нестам.
Ва ҳатто агар ман ҳамаи моддаҳоямро тақсим карда, баданамро барои сӯзондан дода бошам, аммо садақа надоштам, ҳеҷ фоидае ба ман намеорад.
Садақа сабр мекунад, садақа некӯ аст; садақа ҳасад намебарад, фахр намекунад, варам намекунад,
эҳтиромро аз даст намедиҳад, манфиати ӯро намеҷӯяд, хашмгин намешавад, шарри гирифташударо ба назар намегирад,
вай аз беадолатӣ лаззат намебарад, балки аз ростӣ шодӣ мекунад.
Ҳама чизро фаро мегирад, ба ҳама чиз боварӣ дорад, ба ҳама чиз умед мебандад, ба ҳама чиз тоб меорад.
Садақа ҳеҷ гоҳ тамом намешавад. Пешгӯиҳо аз байн хоҳанд рафт; атои забонҳо хотима меёбад ва илм аз байн меравад.
Дониши мо нокомил ва пешгӯии мо нокомил аст.
Аммо вақте ки он чизи комил меояд, он чизи нокомил аз байн хоҳад рафт.
Вақте ки ман кӯдак будам, ман дар кӯдакӣ ҳарф мезадам, дар кӯдакӣ фикр мекардам, дар кӯдакӣ фикр мекардам. Аммо, вақте ки ман мард шудам, он чизеро, ки ӯ дар кӯдакӣ буд, тарк кардам.
Ҳоло мо чун дар оина мебинем, ба таври ошуфта; аммо пас мо рӯ ба рӯ хоҳем дид. Ҳоло ман номукаммал медонам, аммо он гоҳ комилан хоҳам донист, чунон ки ман низ маълумам.
Инҳо се чизи боқимонда мебошанд: имон, умед ва садақа; аммо аз ҳама чизи бузург садақа аст!
Аз Инҷили Исои Масеҳ мувофиқи Луқо 4,21-30.
Сипас ӯ ба сухан оғоз кард: "Имрӯз ин навишта, ки шумо бо гӯшҳои худ шунидаед, иҷро шуд".
Ҳама ба ӯ шаҳодат доданд ва аз суханони лутфи аз даҳонаш баромада ҳайрон шуданд ва гуфтанд: "Магар ин писари Юсуф нест?"
Аммо ӯ дар ҷавоб гуфт: «Шумо албатта зарбулмасалеро ба ман хоҳед гуфт: Доктор, худро табобат кунед. Мо бо Кафарнаҳум чӣ қадар шунидаем, инро дар ин ҷо, дар мамлакати худ низ иҷро кунед! ».
Сипас ӯ илова кард: “Ҳеҷ пайғамбарро дар хона пазироӣ намекунанд.
Ва ба шумо мегӯям: дар замони Илёс, дар замоне ки осмон се солу шаш моҳ баста шуда буд, дар Исроил бевазанони зиёде буданд;
аммо ҳеҷ яке аз онҳо ба Илёс фиристода нашуд, агар ба бевазане дар Сорефоти Сидӯн нарасида буд.
Дар замони пайғамбари Элишоъ дар Исроил бисёр махавиён буданд, аммо ҳеҷ яке аз онҳо, ғайр аз Наамони суриягӣ, шифо ёфта наметавонистанд. "
Инро шунида, тамоми аҳли куништ ба ғазаб омада,
Ва бархоста, Ӯро аз шаҳр бадар карданд ва бар қуллаи кӯҳе ки шаҳрашон бар он воқеъ буд, бурданд, то ки Ӯро ба зер афтонанд;
Аммо Ӯ аз миёни онҳо гузашта, ба роҳи Худ рафт.