Инҷил аз 4 ноябри соли 2018

Китоби Такрори 6,2-6.
зеро шумо аз Худованд Худои худ метарсед, то тамоми рӯзҳои умри худро риоя кунед, шумо, писари шумо ва писари писаратон, тамоми қонунҳо ва фармонҳои ӯро, ки ман ба шумо медиҳам, ва умри шумо дароз бошад.
Гӯш кун, эй Исроил ва дар бораи татбиқи онҳо бубин; То ки шумо хушбахт бошед ва шумораи онҳо дар сарзамине ки шир ва асал ҷорист, афзоиш ёбед, чунон ки Худованд Худои падаронатон ба шумо гуфтааст.
Гӯш кун, Исроил: Худованд Худои мост, Худованд як аст.
Шумо Худованд Худои худро бо тамоми дили худ, бо тамоми ҷони худ ва бо тамоми қуввати худ дӯст хоҳед дошт.
Ин дастурҳое, ки ман имрӯз ба шумо медиҳам, дар дили шумо мустаҳкаманд;

Salmi 18(17),2-3a.3bc-4.47.51ab.
Ман туро дӯст медорам, Худованд, қуввати ман,
Худовандо, санги ман, қалъаи ман, наҷотбахши ман.
Худои ман, санги ман, ки дар он паноҳ меёбам;
сипар ва қалъаи ман, наҷоти тавонои ман.

Худовандро ҷалол медиҳам,
ва ман аз душманонам наҷот хоҳам ёфт.
Зинда бод Худованд ва баракатамро муборак бод,
Худои наҷоти ман сарбаланд бод.

Ӯ ба подшоҳи худ ғалабаҳои бузург ато мекунад,
худро ба шахси муқаддасаш содиқ нишон медиҳад,

Нома ба Ибриён 7,23-28.
Ғайр аз ин, онҳо ба шумораи зиёде коҳинон шуданд, зеро марг онҳоро ба дарозумрӣ бозмедошт;
баръакс, азбаски ӯ то абад боқӣ мемонад, соҳиби коҳинон аст, ки тамом намешавад.
Бинобар ин, ӯ онҳоеро, ки ба воситаи Худо ба Ӯ наздик мешаванд, комилан наҷот дода метавонад, зеро ҳамеша зинда аст, то аз номи онҳо шафоат кунад.
Ин дар ҳақиқат ба саркоҳин ниёз дошт: муқаддас, бегуноҳ, бенуқсон, аз гуноҳкорон ҷудо ва аз осмон боло бардошта шуда бошад;
Вай ба монанди дигар саркоҳинон ҳар рӯз эҳтиёҷ надорад, ки аввал барои гуноҳҳои худ ва баъд барои гуноҳҳои қавм қурбониҳо орад, зеро ки Ӯ инро як бор ва барои ҳама пешкаш кардааст.
Дар асл, шариат коҳинони коҳинро ташкил медиҳад, ки ба заифи одам гирифторанд, аммо каломи қасам, ки баъд аз шариат аст, Писарро, ки то абад комил шудааст, ташкил медиҳад.

Аз Инҷили Исои Масеҳ мувофиқи Марқӯс 12,28b-34.
Дар он вақт, яке аз китобдонон ба назди Исо омада, аз ӯ пурсид: "Аввалин ҳама аҳком кадом аст?".
Исо дар ҷавоб гуфт: «Аввалаш ин аст: Гӯш кун, Исроил. Худованд Худои мо Худованди ягона аст;
бинобар ин шумо Худованд Худои худро бо тамоми дили худ, бо тамоми ҳуши худ ва бо тамоми қуввати худ дӯст хоҳед дошт.
Ва дуввум ин аст: шумо ёри худро мисли худ дӯст хоҳед дошт. Ҳеҷ фармони дигаре муҳимтар аз инҳо нест ».
Сипас котиба ба ӯ гуфт: «Устод, шумо хуб гуфтед ва ба ростӣ, ки ӯ беназир аст ва ғайр аз ӯ касе нест;
ӯро бо тамоми дили худ, бо тамоми ҳуши худ ва бо тамоми қуввати худ дӯст доштан ва ҳамсояи худро мисли худ дӯст доштан аз ҳама ҳадияҳо ва қурбониҳои сӯхтанӣ арзандатар аст ».
Исо дид, ки оқилона ҷавоб дод, ба вай гуфт: "Ту аз подшоҳии Худо дур нестӣ". Ва дигар касе ҷуръати пурсиш кардани ӯро надошт.