Инҷили 9 декабри соли 2018

Китоби Барух 5,1: 9-XNUMX.
Эй Ерусалим, либоси ғам ва андӯҳро дар бар кунед, ва бо ҷалоли ҷалоле ки аз ҷониби Худо аз ҷониби шумо то абад меояд, либос пӯшед.
Худро дар камарбанди адолати Худо бипӯшед, ва номи Худоро дар ҷалоли Худованд гузоред,
зеро ки Худо зебогии шуморо ба ҳар як махлуқи зери осмон нишон хоҳад дод.
Шумо ҳамеша аз ҷониби Худо даъват хоҳед шуд: осоиштагии адолат ва ҷалоли парҳезгорӣ.
Бархез, Ерусалим, ва ба кӯҳ баро ва ба шарқ нигар; фарзандони худро бубинед, ки аз каломи муқаддасон аз ғарб ба шарқ ҷамъ омада, аз ёди Худо шод мешаванд.
Онҳо аз шумо бо душман пайравӣ карданд. Акнун Худо онҳоро ба унвони шумо бар тахти подшоҳӣ бармегардонад.
Зеро Худо муқаррар кардааст, ки ҳар кӯҳчаи кӯҳна ва кӯҳҳои кӯҳнаро пора кунад, водиҳоро пур кунад ва заминро барои Исроил муҳайё созад, то ки дар зери ситоиши Худо биистанд.
Ҳатто ҷангалҳо ва ҳар дарахти хушбӯй бо амри Худо сояи Исроилро бармегардонанд.
Чунки Худо Исроилро бо шафқат ва адолате, ки аз ҷониби Ӯ меояд, ба нури ҷалоли худ меорад.

Salmi 126(125),1-2ab.2cd-3.4-5.6.
Вақте ки Худованд асирони Сионро баргардонд,
мо ба назар чунин менамудем.
Он гоҳ даҳонамон ба табассум кушода шуд.
забони мо ба сурудҳои шодмон гудохта шуд.

Пас гуфта шуд дар миёни мардум:
"Худованд барои онҳо корҳои бузурге кардааст."
Худованд барои мо корҳои бузурге кардааст.
моро бо хурсандӣ пур кард.

Худовандо!
мисли ҷӯйҳои Наҷеб.
Ки дар ашк мекорад
бо шодмонӣ дарав мекунад.

Ҳангоми рафтанаш ӯ рафта, гиря кард,
тухми андохта шудан
аммо баргашта, бо шодмонӣ меояд
бандҳои худро мебардоранд.

Нома ба ҳаввории Сент-Пол ба филиппиён 1,4-6.8-11.
Ҳамеша дар ҳаққи шумо бо шодӣ дуо мегӯям,
Барои ҳамкорӣ шумо дар паҳн кардани Инҷил аз рӯзи аввал то имрӯз
Ва ман аминам, ки он касе ки дар шумо кори хайрро оғоз кардааст, онро то рӯзи Исои Масеҳ иҷро хоҳад кард.
Дар ҳақиқат, Худо ба ман дар бораи муҳаббати чуқур ба ҳамаи шумо дар муҳаббати Исои Масеҳ шаҳодат медиҳад.
Бинобар ин ман хоҳиш мекунам, ки садақаи шумо ҳар чӣ бештар дар дониш ва ҳар гуна фаросат афзунтар шавад,
То ки шумо ҳамеша беҳтаринро фарқ карда, комил ва беайб дар рӯзи Масеҳ бошед,
Ва самараи адолатро, ки тавассути Исои Масеҳ ба даст оварда шудааст, ба ҷалол ва ҳамду санои Худо пур кунед.

Аз Инҷили Исои Масеҳ мувофиқи Луқо 3,1-6.
Дар соли даҳуми империяи қайсар Тиберий, дар ҳоле ки Понтиюс Пилат ҳокими Яҳудия буд, Ҳиродус тетрархи Ҷалил ва бародараш Филипп, тетрархи Итурия ва Траконтиди, ва Лисании тетрархи Абилен,
зери саркоҳинон Анна ва Каёфо, каломи Худо ба Яҳьё ибни Закарьё дар биёбон нозил шуд.
Ва ӯ дар саросари Ӯрдун сафар карда, таъмиди тавбаро барои омурзиши гуноҳҳо мавъиза менамуд,
Чунон ки дар китоби суҳанони Ишаъёи набӣ навишта шудааст: «Овози нидокунандае дар биёбон: роҳи Худовандро тайёр кунед, тариқи Ӯро рост кунед!
Ҳар як дарё пур мешавад, ҳар кӯҳ ва ҳар теппа паст мешавад; қадамҳои шиканҷа ростанд; ҷойҳои беқувват ҳамвор карда шуданд.
Ҳар як шахс наҷоти Худоро хоҳад дид!