Инҷили 19 феврали соли 2021 бо шарҳи Попи Рум Франсиск
ХОНДАНИ РӮЗ Аз китоби пайғамбар Ишаъё 58,1-9а мебошад
Худованд чунин мегӯяд: «Бо овози баланд фарёд занед, беэҳтиромӣ кунед; овози худро мисли шох баланд кун, гуноҳҳои худро ба қавми ман, ба хонадони Яъқуб гуноҳҳои худро эълон намо. Онҳо ҳар рӯз маро меҷӯянд, орзу доранд, ки роҳҳои маро донанд, ба монанди мардуме, ки адолат мекунанд ва ҳаққи Худои худро тарк накардаанд; онҳо аз ман ҳукми одилона мепурсанд, онҳо наздикии Худоро орзу мекунанд: «Чаро рӯза гиред, агар шумо инро намебинед, моро ба гардан андозед, агар шумо инро намедонед?». Инак, шумо дар рӯзи рӯзадории худ ба тиҷорати худ ғамхорӣ мекунед, ҳамаи коргаронатонро озор медиҳед. Инак, шумо байни ҷанҷолҳо ва муноқишаҳо рӯза доред ва бо муштҳои номатлуб зарба мезанед. Дигар мисли имрӯза рӯза надоред, то садои шумо баланд шунида шавад. Оё чунин аст рӯзае, ки ман орзу мекунам, рӯзе, ки инсон худро ба ҳалокат расонад? Барои он ки саратонро ба монанди қамиш хам кунед, палос ва хокистарро барои бистар истифода баред, шояд инро рӯза ва рӯзи писандидаи Худованд номед? Магар ин рӯза нест, ман мехоҳам: занҷирҳои беадолатро кушоед, занҷирҳоро аз миён бардоред, мазлумонро озод кунед ва ҳар юғро бишканед? Оё аз тақсими нон бо гуруснагон, ба хона даровардани камбизоатон, бесарпаноҳон, пӯшонидани касе, ки бараҳна мебинед, бе назардошти наздиконатон иборат нест? Он гоҳ нури ту мисли субҳ тулӯъ хоҳад кард, захми ту ба зудӣ шифо хоҳад ёфт. Адолати шумо пеши шумо хоҳад рафт, ҷалоли Худованд аз паси шумо хоҳад рафт. Он гоҳ шумо дуо хоҳед кард ва Худованд ба шумо ҷавоб хоҳад дод, шумо мадад хоҳед ва ӯ гуфт: "Инак ман ҳастам!" ».
Инҷили рӯз Аз Инҷил мувофиқи Матто Мт 9,14: 15-XNUMX
Дар он вақт шогирдони Яҳё назди Исо омада, ба ӯ гуфтанд: "Чаро мо ва фарисиён борҳо рӯза медорем, дар ҳоле ки шогирдони шумо рӯза намедоранд?"
Исо ба онҳо гуфт: "Оё меҳмонони тӯй мотам гирифта метавонанд, дар ҳоле ки домод бо онҳост?" Аммо айёме хоҳад расид, ки домод аз онҳо гирифта шавад, ва он гоҳ онҳо рӯза хоҳанд дошт ».
СУХАНОНИ ПАДАРИ МУҚАДдас
Ин аз даст додани қобилияти фаҳмидани ваҳйи Худо, дарки дили Худо, дарки наҷоти Худо - калиди дониш - мо метавонем фаромӯшии ҷиддӣ бошад. Неъати наҷот фаромӯш мешавад; наздикии Худо фаромӯш карда шудааст ва раҳмати Худо фаромӯш карда шудааст, зеро Худо онҳоест, ки қонунро офаридааст. Ва ин Худои ваҳй нест. Худои ваҳй Худоест, ки аз Иброҳим то Исои Масеҳ бо мо роҳ рафтанро сар кард, Худое ки бо қавми худ меравад. Ва вақте ки шумо ин муносибати наздикро бо Худованд аз даст медиҳед, ба ин тафаккури кундзеҳн афтед, ки ба худкифоятии наҷот бо иҷрои қонунҳо боварӣ дорад. (Санта марта, 19 октябри 2017)