Инҷил аз 8 апрели соли 2020 бо шарҳ

Аз Инҷили Исои Масеҳ мувофиқи Матто 26,14-25.
Он вақт, яке аз он дувоздаҳ, ки Яҳудои Исқарют ном дошт, назди саркоҳинон рафт
ва гуфт: "Чӣ қадар мехоҳед, ки ба ман диҳед, то онро ба шумо диҳам." Ва ба ӯ сӣ сиккаи нуқра нигаристанд.
Аз он лаҳза вай фурсати муносиберо барои расонидани он меҷуст.
Дар рӯзи аввали нони фатир, шогирдон назди Исо омада, гуфтанд: "Дар куҷо мехоҳед, ки мо шуморо ба хӯрдани таоми Фисҳ тайёр кунем?"
Ва ӯ дар ҷавоб гуфт: «Ба шаҳре биравед, ва ба вай бигӯед: Ӯст, ки шуморо даъват кунад, то бигӯед: Вақтам наздик аст; Ман бо шогирдони худ Пасха хоҳам гузошт ».
Шогирдон он чизеро, ки Исо фармуда буд, карданд ва онҳо Писҳо тайёр карданд.
Вақте ки шом расид, вай бо дувоздаҳ дар сари суфра нишаст.
Ва ҳангоме ки таом мехӯрданд, гуфт: «Ба ростӣ ба шумо мегӯям, ки яке аз шумо Маро таслим хоҳад кард».
Ва онҳо хеле ғамгин шуда, аз якдигар пурсиданд: «Оё ман, Худовандо?».
Ва ӯ гуфт: "Он ки дасти худро дар табақ ғӯтонид, ба ман хиёнат мекунад."
«Агарчи Писари Одам ончунон, ки дар бораи вай навишта шудааст, меравад, лекин вой бар ҳоли он касе ки Писари Одам таслим карда шавад; Барои вай беҳтар мебуд, ки ҳаргиз таваллуд намешуд! "
Яҳудо, хоин, гуфт: «Устод, ин манам?». Вай ҷавоб дод, "Шумо инро гуфтед."

Энтони Сент-Падуа (ca 1195 - 1231)
Франсискан, доктори калисо

Якшанбеи Quinquagesima
"Ба ман чӣ қадар медиҳед, гуфт хоин?" (Мат 26,15)
Он ҷо! Ҳар ки ба зиндонҳо озодӣ медиҳад, таслим карда мешавад; ҷалоли фариштагон масхара карда мешавад, Худои олам тозаву озода аст, "оинаи бефоида ва инъикоси нури абадӣ" (Сап 7,26) масхара карда мешавад, ҳаёти мурдагон ҳалок мешавад. Мо чӣ кор карда метавонем, ки танҳо бо вай бимирем? (Юҳанно 11,16:40,3) Моро аз лойи ботлоқ берун оред (ояти Забур XNUMX), то ки мо тавонем аз паси он давем, ман ба атри мурғ гуфта наметавонам, балки ба ғазаби оташи шумо. Андӯҳгин шавед, ҷони ман, дар марги Писари ягона, дар бораи оташи таслибшуда.

"Чӣ қадар мехоҳед, ки ба ман диҳед, чаро ман онро ба шумо медиҳам?" (Mt 26,15) гуфт хоин. Эй дард! Нарх ба чизи бебаҳо дода мешавад. Худо хиёнат мешавад, бо нархи нопок фурӯхта мешавад! "Чӣ қадар мехоҳед, ки ба ман диҳед?" Ӯ мегӯяд. Эй Яҳудо, шумо мехоҳед Писари Худоро, ки гӯё ғуломи оддӣ аст, мисли саги мурда фурӯхед; кӯшиш накунед, ки нархи онро, ки нархи онро пешниҳод мекунед, бидонед, балки нархи харидорон. "Чӣ қадар мехоҳед, ки ба ман диҳед?" Агар шумо осмон ва фариштагон, замин ва одамон, баҳр ва ҳар он чизеро ба шумо дода бошанд, оё метавонистанд, ки Писари Худоро харанд, ки дар он ҳама ганҷҳои ҳикмат ва илм пинҳон шудаанд (Қӯл. 2,3)? Оё Офаридгорро бо махлуқ фурӯхтан мумкин аст?

Ба ман бигӯед, ки дар ин чӣ шуморо хафа кардааст? Ин ба шумо чӣ зараре расонд, зеро шумо мегӯед, ки "Ман онро ба шумо медиҳам"? Шояд шумо фурӯтании бемисли Писари Худо ва қашшоқии ихтиёрии ӯ, ширинӣ ва меҳрубонии ӯ, мавъизаи хуш ва мӯъҷизаҳои Ӯро, имтиёзеро, ки шуморо ҳамчун ҳавворӣ интихоб намуда, дӯсти худ гардонд, фаромӯш кардаед? ... То чӣ андоза Яҳудо Искариот то имрӯз, ки бар ивази манфиати моддӣ, ҳақиқатро мефурӯшад, ҳамсояи худро таслим мекунад ва ба арши дӯзахи абадӣ такя мекунад!