Инҷил рӯзи якшанбе 7 апрели соли 2019
РӮЗИ 07 АПРЕЛИ 2019
Массаи рӯз
V ЯКШАНБЕИ РӮЗ - СОЛИ C
Арғувони ранги литургикӣ
Антифона
Эй Худо, ба ман адолат кун ва кори маро дифоъ кун
зидди одамони бераҳм;
маро аз марди золим ва бад наҷот деҳ,
зеро ту Худои ман ва ҳимояи ман ҳастӣ. (Заб 42,1: 2-XNUMX)
Маҷмӯа
Падари меҳрубон, ба кӯмаки мо биёед,
ба тавре ки мо ҳамеша дар он хайрия зиндагӣ ва амал карда тавонем,
ки Писари шуморо водор кардааст, ки ҷони худро барои мо фидо кунад.
Ӯ Худо аст ва бо шумо ҳукмронӣ мекунад ...
? Ё:
Худои некӣ, ки ҳама чизро дар Масеҳ нав мекунад,
бадбахтии мо дар назди шумост:
шумо, ки Писари ягонаи худро фиристодед
на маҳкум кардан, балки ҷаҳонро наҷот додан,
ҳар гуноҳи моро бубахш
ва бигзор он дар дили мо шукуфон бошад
суруди миннатдорӣ ва шодмонӣ.
Барои Худованди мо Исои Масеҳ ...
Хониши аввал
Инак, ман як кори нав мекунам ва об медиҳам, то ташнагии қавми худро шиканам.
Аз китоби пайғамбари Исо
43,16-21 аст
Худованд чунин мегӯяд:
ки ба бахр рох кушод
ва роҳе аз обҳои азим,
ки аробаҳо ва аспҳоро баровардааст,
артиш ва қаҳрамонон дар як вақт;
онҳо мурда мурдаанд, дигар ҳеҷ гоҳ зинда нахоҳанд шуд,
онҳо мисли пилта берун рафтанд, нобуд шуданд:
"Чизҳои гузаштаро дигар ба ёд набароред,
дигар дар бораи чизҳои қадимӣ фикр накун!
Ана, ман чизи наверо иҷро мекунам:
худи ҳозир сабзида истодааст, шумо пай намебаред?
Ман низ дар биёбон роҳ мекушоям,
Дар дашт дарёҳо хоҳам гузошт.
Ҳайвонҳои ваҳшӣ маро ҷалол хоҳанд дод,
шағолҳо ва уштурҳо,
зеро ман биёбонро бо об таъмин мекунам,
дарёҳо ба дашт,
то ки ташнагии халқи худро шиканам, интихобкардаи ман.
Одамоне, ки ман барои худам шакл додаам
ситоишҳои маро ҷашн мегиранд ».
Каломи Худо.
Забони эҳтиромона
Аз Забур 125 (126)
A. Корҳои бузурге, ки Худованд барои мо кардааст.
Вақте ки Худованд насиби Сионро барқарор кард,
мо ба назар чунин менамудем.
Пас даҳони мо аз табассум пур шуд,
забони шодии мо. Р.
Он гоҳ дар байни халқҳо гуфта шуд:
"Худованд барои онҳо корҳои бузурге кардааст."
Корҳои бузурге, ки Худованд барои мо кардааст:
мо аз хурсандӣ саршор будем. Р.
Сарнавишти моро барқарор кунед, Худовандо,
мисли ҷӯйҳои Наҷеб.
Ки дар ашк мекорад
ӯ аз шодӣ дарав хоҳад кард. Р.
Ҳангоми рафтан, вай гирякунон меравад,
тухми андохта шудан
аммо ҳангоми бозгашт бо шодӣ меояд,
лӯлаҳои онро мебардорад. Р.
Хониши дуюм
Бо сабаби Масеҳ, ман боварӣ дорам, ки ҳама чиз зиён аст ва маро ба марги ӯ мувофиқат мекунад.
Аз мактуби Павлуси ҳавворӣ ба Филиппӣ
Фил 3,8-14
Бародарон, ман боварӣ дорам, ки ҳама чиз барбод меравад, зеро донишҳои Исои Масеҳ, Худованди ман. Барои ӯ ман аз ҳамаи ин чизҳо даст кашидам ва онҳоро ахлот мешуморам, то ки Масеҳро пайдо кунам ва дар Ӯ пайдо шавам, зеро адолати ман на он чизест, ки аз Қонун бармеояд, балки он аз имон ба Масеҳ аст, адолате ки аз ҷониби Худо бармеояд бар имон: то ки ман Ӯро шинохта тавонам, қудрати эҳёшавии ӯ, шарикият дар азобҳои ӯ ва худро бо марги ӯ мувофиқ кунам, 11 ба умеди расидан ба эҳё аз мурдагон.
Ман албатта ба мақсад нарасидаам, ба камол нарасидаам; аммо ман кӯшиш мекунам, ки онро фатҳ кунам, зеро маро низ Исои Масеҳ ғолиб кардааст.Бародарон, ман то ҳол фикр намекунам, ки онро ғалаба кардаам. Ман танҳо инро медонам: фаромӯш кардани он чизе, ки дар паси ман аст ва ба сӯи он чизе ки дар пешам аст, сӯи мақсад давида, сӯи мукофоте меравам, ки Худо моро ба он ҷо, дар Исои Масеҳ, даъват мекунад.
Каломи Худо.
Ҷалби Инҷил
Ҳамду сано ва ҷалол ба шумо, Исои Масеҳ!
Бо дили пур ба назди ман баргард, мегӯяд Худованд.
зеро ман раҳмдил ва раҳмдилам. (Ҷл 2,12: 13-XNUMX)
Ҳамду сано ва ҷалол ба шумо, Исои Масеҳ!
Инҷил
Бигзор онҳое ки аз шумо бегуноҳанд, аввалин шуда ба вай санг андозанд.
Аз Инҷили Юҳанно
Ҷн 8,1: 11-XNUMX
Дар он вақт, Исо ба сӯи кӯҳи Зайтун равона шуд. Аммо бомдодон ӯ бори дигар ба маъбад рафт ва тамоми мардум назди ӯ рафтанд. Ва нишаста, ба таълим додан оғоз намуд.
Он гоҳ китобдонон ва фарисиён як занеро, ки дар хиёнати зиндон дастгир шуда буд, ба Ӯ оварда, дар мобайн гузоштанд ва ба Ӯ гуфтанд: «Устод, ин зан ҳангоми зино дастгир шудааст. Ҳоло Мусо, дар Қонун, ба мо амр додааст, ки занҳоро чунин сангсор кунед. Ту чӣ фикр мекунӣ?". Онҳо ин суханонро барои озмудан ва далели айбдор кардани ӯ гуфтанд.
Аммо Исо хам шуда, бо ангушташ ба замин навиштанро оғоз кард. Аммо, вақте ки онҳо ба пурсиши ӯ исрор карданд, ӯ бархоста, ба онҳо гуфт: «Бигзор он касе ки дар байни шумо гуноҳ намекунад, аввал ба вай санг андозад». Ва боз хам шуда, ба замин навишт. Онҳое, ки инро шуниданд, аз қадимтарин сар карда, як-як рафтанд.
Онҳо ӯро танҳо гузоштанд, ва он зан дар мобайн буд. Он гоҳ Исо бархоста, ба вай гуфт: «Эй зан, онҳо дар куҷоянд? Магар касе шуморо маҳкум накардааст? ». Вай дар ҷавоб гуфт: "Ҳеҷ кас, Худовандо." Исо гуфт: «Ман низ шуморо маҳкум намекунам; бирав ва аз ин пас дигар гуноҳ накун ».
Каломи Худованд.
Дар бораи пешниҳодҳо
Худовандо, дуои моро бишнав.
Ту, ки моро бо таълимоти имон мунаввар сохтӣ,
моро бо қудрати ин қурбонӣ табдил диҳед.
Барои Худованди мо Исои Масеҳ.
Антипон Communion
- Занак, магар касе шуморо маҳкум накардааст?
«Ҳеҷ кас, Худованд».
«Ҳатто ман шуморо маҳкум намекунам: аз ин пас дигар гуноҳ накунед». (Ҷн 8,10: 11-XNUMX)
Пас аз муошират
Худои Қодир, ба мо содиқони худро ато намо
ҳамеша ҳамеша ҳамчун узви зинда дар Масеҳ ҷойгир карда шавад,
зеро мо ба бадан ва хуни ӯ муошират кардаем.
Барои Худованди мо Исои Масеҳ.