Инҷили имрӯза 10 январи соли 2021 бо суханони Попи Рум Франсис

ХОНДАНИ РӮЗ
Аз китоби пайғамбари Исо
55,1-11 аст

Худованд чунин мегӯяд: «Эй ҳамаи шумо ташнаед, ба об биёед, эй пул надоред, биёед; харед ва бихӯред; биёед, бе пул, бе пардохт, шароб ва шир бихаред. Чаро шумо пулро барои он сарф мекунед, ки нон нест, музди коратон ба чизи қонеъкунанда нест? Биёед, ба ман гӯш диҳед, ва шумо чизҳои хубро мехӯред ва хӯрокҳои ширадорро чашед. Диққат кунед ва ба назди ман биёед, гӯш кунед ва шумо зинда хоҳед монд.
Ман барои шумо аҳди ҷовидонӣ хоҳам гузошт, зеро неъматҳои ба Довуд додашуда.
Инак, ман ӯро дар байни халқҳо шоҳид, мири ва соҳибқудрат бар халқҳо гардонидаам.
Инак, шумо ба одамоне, ки шумо намешинохтед, занг мезанед; халқҳое ба назди шумо хоҳанд омад, ки шуморо ба хотири Худованд Худои шумо, Қуддуси Исроил, ки шуморо эҳтиром мекунад, намешинохтанд.
Ҳангоми ёфтанаш Худовандро биҷӯед, дар вақти наздик буданаш ӯро бихонед. Бигзор шарирон роҳи худро тарк кунанд ва шахси золим андешаҳои худро; ба назди Худованде баргардед, ки ба ӯ раҳм мекунад ва ба Худои мо, ки саховатмандона мебахшад. Азбаски фикрҳои ман фикри шумо нестанд, роҳҳои шумо роҳҳои ман нестанд. Oracle of Lord.
Тавре ки осмон дар рӯи замин ҳукмфармост, он қадар роҳҳои ман дар роҳҳои шумо бартарӣ доранд, фикрҳои ман дар фикрҳои шумо бартарӣ доранд. Зеро, чунон ки борон ва барф аз осмон фаромада, заминро обёрӣ накарда, бе бордор ва сабзида барнагардонидаанд, барнамегарданд, то ки тухмӣ ба кишткунандагон ва нон ба хӯрандагон диҳад, ҳамин тавр хоҳад шуд он бо каломи ман, ки аз даҳонам баромад, бошад: бе ҳеҷ натиҷае ба ман бармегардад, бе он чизе ки мехоҳам иҷро кунам ва он чиро, ки барои он фиристодаам, иҷро накунам. "

Хониши дуюм

Аз номаи якуми Юҳаннои расул
1 Ҷн 5,1: 9-XNUMX

Эй маҳбубон, ҳар кӣ ба Масеҳ будани Исо имон оварад, аз Худо таваллуд ёфтааст; ва ҳар кӣ тавлидкунандаро дӯст медорад, инчунин касе ки ӯро тавлид кардааст, дӯст медорад. Аз ин мо медонем, ки фарзандони Худоро дӯст медорем: вақте ки Худоро дӯст медорем ва аҳкоми Ӯро риоят мекунем. Дар асл, муҳаббати Худо аз он иборат аст, ки амрҳои Ӯро риоя кунад; ва аҳкоми Ӯ гарон нест. Ҳар кӣ аз ҷониби Худо таваллуд ёфтааст, ҷаҳонро мағлуб мекунад; ва ин пирӯзӣ ҷаҳонро мағлуб кардааст: имони мо. Ва кист, ки ҷаҳонро бурд мекунад, агар касе ба Писари Худо будани Исо бовар накунад? Ӯ Он Касест, ки бо об ва хун омадааст, Исои Масеҳ; на танҳо бо об, балки бо об ва хун. Ва ин Рӯҳ аст, ки шаҳодат медиҳад, зеро Рӯҳ ростист. Зеро се нафар шаҳодат медиҳанд: Рӯҳ, об ва хун ва ин се нафар бо ҳам мувофиқат мекунанд. Агар мо шаҳодати одамонро қабул кунем, шаҳодати Худо бартарӣ дорад: ва ин шаҳодати Худост, ки Ӯ дар бораи Писари Худ додааст.

Инҷили рӯз
Аз Инҷил, мувофиқи Марк
Мк 1,7-11

Дар он вақт Юҳанно эълон кард: «Он ки аз ман тавонотар аст, пас аз ман меояд; ман лоиқ нестам, ки хам шуда, тори пойафзоли Ӯро кушоям. Ман шуморо бо об таъмид додам, аммо вай шуморо бо Рӯҳулқудс таъмид хоҳад дод ». Ва инак, дар он айём, Исо аз Носираи Ҷалил омад ва Яҳё дар Урдун таъмид гирифт. Ва дарҳол аз об берун омада, осмонро сӯрох кард ва Рӯҳро чун кабӯтаре сӯи Ӯ нузул кард. Ва овозе аз осмон омад: "Шумо Писари маҳбуби ман ҳастед; Ман қаноатмандии худро дар шумо ҷой додам".

СУХАНОНИ ПАДАРИ МУҚАДдас
Ин иди таъмиди Исо таъмиди моро ба хотир меорад. Мо низ дар Таъмид дубора таваллуд мешавем. Дар Таъмид Рӯҳулқудс дар мо боқӣ монд. Барои ҳамин, донистани санаи таъмиди ман муҳим аст. Мо медонем, ки санаи таваллуди мо чист, аммо мо на ҳама вақт медонем, ки санаи таъмиди мо чӣ гуна аст. (…) Ва ҳар сол санаи таъмидро дар қалб ҷашн гиред. (Angelus, 12 январи соли 2020)