Инҷили имрӯза 13 декабри соли 2020 бо суханони Попи Франсис

ХОНДАНИ РӮЗ
Хониши аввал

Аз китоби пайғамбари Исо
Оё 61,1: 2.10-11-XNUMX

Рӯҳи Худованд Худо бар ман аст,
зеро ки Худованд маро бо тадҳин тақдим намудааст;
ӯ маро фиристод, то хушхабарро ба мискинон расонам,
ба бастани захмҳои дилҳои шикаста,
эълон кардани озодии ғуломон,
озод кардани маҳбусон,
ки соли файзи Худовандро эълон кунад.
Ман аз Худованд шод ҳастам,
рӯҳи ман аз Худои ман шодӣ мекунад,
зеро ки ӯ маро либоси наҷот пӯшонд,
ӯ маро дар ҷомаи адл печонд,
мисли домод диадемро мепӯшонад
ва мисли арӯс худро бо ҷавоҳирот оро медиҳад.
Зеро, чунон ки замин навдаҳои худро меорад
ва мисли боғ боиси сабзидани тухми он мегардад,
Ҳамин тавр, Худованд Худо адолатро нумӯ хоҳад кард
ва дар назди ҳамаи халқҳо ситоиш кунед.

Хониши дуюм

Аз мактуби якуми Павлуси расул ба Таслӯникӣ
1Ts 5,16-24

Бародарон, ҳамеша хушбахт бошед, беист дуо гӯед ва дар ҳама чиз шукр гӯед: ин дар ҳақиқат иродаи Худо дар Исои Масеҳ нисбати шумост. Рӯҳро хомӯш накунед ва пешгӯиҳоро хор накунед. Ҳама чизро тай кунед ва чизи хубро нигоҳ доред. Аз ҳар гуна бадӣ худдорӣ кунед. Бигзор Худои сулҳу осоиштагӣ шуморо комилан муқаддас гардонад ва тамоми шахсият, рӯҳ, ҷон ва бадани шумо барои омадани Худованди мо Исои Масеҳ беайб нигоҳ дошта шавад.
Сазовори имон касест, ки шуморо даъват мекунад: ҳамаи инро хоҳад кард!

Инҷили рӯз
Аз Инҷили Юҳанно
Ҷн 1,6-8.19-28

Марде аз ҷониби Худо фиристода шуд:
номи ӯ Ҷованни буд.
Ӯ ҳамчун шоҳид барои шаҳодат додан ба равшанӣ омад,
То ки ҳама ба воситаи ӯ имон оваранд.
Ӯ нур набуд,
аммо ӯ бояд дар бораи равшанӣ шаҳодат диҳад.
Ин шаҳодати Яҳёст,
ҳангоме ки яҳудиён коҳинон ва левизодагонро аз Ерусалим барои пурсиш фиристоданд,
"Шумо кӣ?". Вай иқрор шуд ва инкор накард. Вай иқрор шуд: "Ман Масеҳ нестам". Баъд онҳо аз ӯ пурсиданд: "Пас шумо кистед?" Шумо Элия ҳастед? ». "Ман не" гуфт ӯ. «Шумо набӣ ҳастед?». "Не", - ҷавоб дод ӯ. Он гоҳ ба ӯ гуфтанд: "Ту кистӣ?" Зеро мо метавонем ба онҳое, ки моро фиристодаанд, посух диҳем. Шумо дар бораи худ чӣ мегӯед? ».
Вай дар ҷавоб гуфт: "Ман овози нидокунандае дар биёбон ҳастам, роҳи Худовандро рост кунед, чунон ки Ишаъёи набӣ гуфтааст."
Он фиристодагон аз фарисиён буданд.
Онҳо аз ӯ пурсиданд ва ба вай гуфтанд: "Пас чаро таъмид медиҳед, агар шумо Масеҳ набошед, на Илёс ва на набӣ?" Яҳё дар ҷавоби онҳо гуфт: '' Ман дар об таъмид медиҳам. Дар байни шумо касе ҳаст, ки шумо ӯро намешиносед, пас аз ман меояд: ман сазовори он нестам, ки тори сандалиро бикушоям ».
Ин дар Бетания, дар соҳили дигари Ӯрдун, ки Ҷованни таъмид медод, рӯй дод.

СУХАНОНИ ПАДАРИ МУҚАДдас
Барои омода кардани роҳ ба Худованди оянда, бояд эҳтиёҷоти конверсияро, ки баптист ба он даъват мекунад, ба назар гиред ... Шумо наметавонед бо ҳамсояи худ муносибати муҳаббат, хайрия, бародарӣ дошта бошед, агар "сӯрохиҳо" бошанд , ба монанди он ки шумо наметавонед бо роҳи сӯрохиҳои зиёде биравед ... Мо наметавонем дар муқобили ҳолатҳои манфии пӯшидан ва радкунӣ таслим шавем; мо набояд иҷозат диҳем, ки ба тафаккури ҷаҳон тобеъ шавем, зеро маркази ҳаёти мо Исо ва каломи нур, муҳаббат ва тасаллои ӯст. Ва ӯ! (Angelus, 9 декабри соли 2018