Инҷили имрӯза 14 марти соли 2020 бо шарҳ

Аз Инҷили Исои Масеҳ мувофиқи Луқо 15,1-3.11-32.
Он вақт ҳамаи боҷгирон ва гуноҳкорон ба назди Исо меомаданд, то ки Ӯро гӯш кунанд.
Фарисиён ва китобдонон шикоят карданд: "Ӯ гуноҳкоронро қабул мекунад ва бо онҳо хӯрок мехӯрад."
Баъд ба онҳо ин масалро гуфт:
Боз гуфт: «Марде ду писар дошт.
Ҷавон ба падараш гуфт: Падар, қисми моликиятро ба ман бидеҳ. Падар маводро дар байни худ тақсим кард.
Пас аз чанд рӯз писари калонӣ чизҳои худро ҷамъ карда, ба кишвари дурдаст рафт ва дар он ҷо вай дороиҳои худро, ки ҳамчун шахси нопок зиндагӣ мекард, исроф кард.
Вақте ки ҳамаашро сарф кард, қаҳтии сахте дар он кишвар рӯй дод, ва ӯ ба мӯҳтоҷӣ дучор шуд.
Сипас рафта, худро ба яке аз сокинони он минтақа киро кард, ки вайро ба саҳро барои хӯрдани хукҳо фиристод.
Ӯ мехост, ки худро бо лӯбиёи карбуси, ки хукҳо мехӯрданд, пур кунад; аммо касе ба ӯ чизе намедод.
Баъд ба худ омада, гуфт: "Чӣ қадар коргарони хонаи падари ман нон фаровон доранд ва ман дар ин ҷо гуруснаам!
«Бархоста, назди падарам меравам ва ба вай мегӯям: эй падар! Ман бар осмон ва бар зидди шумо гуноҳ кардаам;
Ман дигар лоиқи он нестам, ки писари шумо хонда шавам. Бо ман мисли яке аз писарони худ муносибат кунед.
Вай баромада, ба назди падараш равона шуд. Вақте ки ӯ ҳанӯз дур буд, падараш ӯро дида, ба пешвози ӯ баромад ва худро ба гарданаш партофт ва бӯсид.
Писар ба вай гуфт: Эй падар, ман бар осмон ва бар зидди ту гуноҳ кардам; Ман дигар лоиқи он нестам, ки писари шумо хонда шавам.
Аммо падар ба ғуломон гуфт: «Шитобед, ҷомаи беҳтаринро ба ин ҷо биёред ва бар он гузоред, ангуштаро ба ангушти ӯ ва пойафзоли пойҳояш бибаред.
Гӯсолаи боникардаро биёред, бикушед, бихӯред ва зиёфат диҳед,
«Зеро ки ин писари ман мурда буд ва зинда шуд, гум шуд ва ёфт шуд". Ва онҳо пароканда шуданд.
Писари калонӣ дар саҳроҳо буд. Ҳангоми баргаштанаш, вақте ки вай ба хона наздик буд, мусиқӣ ва рақс гӯш кард;
як хизматгорро ҷеғ зада пурсид, ки ин ҳама чӣ аст.
«Ва ғулом ба вай гуфт:" Бародарат баргашт ва падарат гӯсолаи охуриро сар бурид, чунки ӯро сиҳат саломат дид ".
Ӯ ба ғазаб омад ва намехост ба ворид дарояд. Баъд падар аз ӯ илтимос кард, ки ӯро илтимос кунад.
Аммо ӯ ба падари худ ҷавоб дод: Инак, ман солҳои дароз ба шумо хизмат кардам ва ҳеҷ гоҳ фармони шуморо вайрон накардаам ва шумо ҳеҷ гоҳ ба ман кудак надодаед, ки бо дӯстони худ ҷашн гиред.
Ва инак, ин писари ту, ки дороии туро бо фоҳишаҳо хӯрда баргашт, ту барои вай гӯсолаи охуриро сар буридаӣ.
Падараш гуфт: «Писарам, ту ҳамеша бо ман ҳастӣ ва ҳар чизе, ки ман аз они ман аст, аз они туст;
Аммо ба он ҷашн гирифтан ва хурсандӣ кардан лозим буд, зеро ин бародари шумо мурда буд ва эҳё шуд, гум шуд ва ёфт шуд ».

Сан Романо ил Молоде (? -Ca 560)
Суруди композитор Юнон

Суруди 55; СК 283
"Зудтар, либоси зеботаринро ба ин ҷо биёред ва бипӯшонед"
Бисёре аз онҳое ҳастанд, ки барои тавба, муҳаббати шумо ба инсонро сазовор донистанд. Шумо ҷамъкунандаи андозро сафед кардед, ки синаи ӯро мезад ва гунаҳкоре, ки гиря мекард (Lk 18,14; 7,50), зеро шумо бо нақшаи пешакӣ пешбинишуда, бахшишро пешбинӣ кардаед. Бо онҳо низ маро тағир диҳед, зеро ки шумо бо марҳаматҳои фаровон сарватдор ҳастед, то ки ҳамаи одамон наҷот ёбанд.

Либоси гуноҳҳоро пӯшида, ҷони ман чиркин шуд (Ҳастӣ 3,21:22,12). Аммо ту ба ман иҷозат деҳ, ки чашмонамро аз чашмонам ҷорӣ кунам, то ки онро бо ғусса пок кунам. Одати дурахшонеро, ки ба тӯи арӯсии шумо сазовор аст, ба ман дароед (Матто XNUMX:XNUMX), шумо, ки мехоҳед ҳама одамон наҷот ёбанд. (...)

Ба гиряи ман раҳм кунед, мисли он ки ба писари нохалаф - Падари Осмонӣ, зеро ки ман ҳам ба пойҳои ту партофтам ва мисли ӯ фарёд мезанам: «Эй падар, ман гуноҳ кардам! »Наҷотдиҳандаи ман, маро, ки писари ношоистаи ту нест, рад накун, балки фариштагони ту низ маро шод гардон, Худои нек, ки мехоҳад ҳама одамон наҷот ёбанд.

Барои он ки шумо маро бо файзи худ писари худ ва вориси худ сохтед (Рум 8,17:1,26). Барои хафа кардани шумо, ман дар зиндон ҳастам, ғулом ба гуноҳ фурӯхта шудааст ва бадбахт! Ба тасвири худ раҳм кунед (Ҳастӣ XNUMX:XNUMX) ва онро аз асирӣ боз кунед, Наҷотдиҳанда, шумо, ки мехоҳед ҳама одамон наҷот ёбанд. (...)

Акнун вақти тавба кардан расидааст (...). Каломи Павлус маро водор мекунад, ки дар дуо устувор монем (Қӯл. 4,2) ва ман шуморо интизор мешавам. Бо итминони комил ман ба шумо дуо мегӯям, зеро раҳмати шуморо хуб медонам, ва медонам, ки шумо аввал ба назди ман омада, аз шумо кӯмак мепурсам. Агар шумо дер кунед, ин ба ман подоши сабрро медиҳад, ки шумо мехоҳед ҳамаи одамон наҷот ёбанд.

Ҳамеша ба ман деҳ, ки туро бо роҳи ҳаёти пок пешвоз гирам ва ҷалол диҳам. Бигзор амалҳои ман ба суханони ман мувофиқ бошанд, Қодири Мутлақ, то ки ман бо дуои поки Масеҳ (XNUMX) суруд хонам, то шумо хоҳиши наҷот ёфтани ҳамаи одамонро дошта бошед.