Инҷили имрӯза 16 сентябри соли 2020 бо суханони Попи Франсис

ХОНДАНИ РӮЗ
Аз номаи якуми ҳаввории Павлус ба Қӯринтиён
1Cor 12,31 - 13,13

Аз ҷониби дигар, бародарон мехоҳанд харизаҳои бузургтаринро шадидан орзу кунанд. Ҳамин тавр, ман ба шумо роҳи олитаринро нишон медиҳам.
Агар ман бо забонҳои одамон ва фариштагон ҳарф мезадам, аммо садақа надоштам, ман ба мисли биринҷии ғур-ғур ва ё ҳамон ҷаранг мешавам.
Ва агар ман бахшоиши нубувват медоштам, агар ман тамоми асрорро медонистам ва тамоми донишро медоштам, агар имони кофӣ барои бардоштани кӯҳҳоро медоштам, аммо садақа надоштам, ман ҳеҷ чиз намешудам.
Ва ҳатто агар ман тамоми молҳоямро ҳамчун ғизо дода, ҷисми худро супорам, то аз он фахр кунам, аммо садақа надоштам, ин ба ман ҳеҷ фоидае нахоҳад дошт.
Садақа бузургвор аст, садақа хайрхоҳона; вай ҳасад намебарад, лоф намезанад, аз мағрурӣ дабдаба намекунад, эҳтиромро аз даст намедиҳад, манфиати шахсии худро намеҷӯяд, хашмгин намешавад, бадиҳои бадастомадаро ба назар намегирад, аз беадолатӣ лаззат намебарад, балки аз ростӣ шод мешавад. Бубахшед, ҳама боварӣ доранд, ҳама умед, ҳама тоб меоранд.
Садақа ҳеҷ гоҳ тамом намешавад. Пешгӯиҳо аз байн мераванд, бахшоиши забонҳо қатъ мегардад ва дониш аз байн меравад. Дар асл, мо номукаммал медонем ва нокомил пешгӯӣ мекунем. Аммо вақте ки он чизи комил меояд, он чизи нокомил нест мешавад. Вақте ки ман кӯдак будам, ман дар кӯдакӣ ҳарф мезадам, дар кӯдакӣ фикр мекардам, дар кӯдакӣ фикр мекардам. Пас аз он ки мард шудам, он чизеро, ки дар кӯдакӣ аз миён бардоштам.
Ҳоло мо ба таври ошуфта мебинем, ба мисли оина; пас ба ҷои он мо рӯ ба рӯ хоҳем дид. Ҳоло ман номукаммал медонам, аммо он гоҳ комилан хоҳам донист, чунон ки ман низ маълумам. Ҳоло ин се чиз боқӣ мондааст: имон, умед ва садақа. Аммо бузургтарин аз ҳама садақа аст!

Инҷили рӯз
Аз Инҷили Луқо
Лк 7,31-35

Дар он вақт, Худованд гуфт:

«Одамони ин наслро бо кӣ муқоиса кунам? Ин ба кӣ монанд аст? Ин ба кӯдаконе монанд аст, ки дар майдон нишаста, ба якдигар чунин фарёд мезананд:
"Мо най навохтем ва шумо рақс накардед,
мо нола хондем ва шумо гиря накардед! ”.
Дар асл, Яҳёи Таъмиддиҳанда омад, ки нон намехӯрад ва шароб наменӯшад, ва шумо мегӯед: "Ӯ дев дорад". Писари Одам омадааст, мехӯрад ва менӯшад ва шумо мегӯед: "Ана пурхӯр ва майзада, дӯсти боҷгирон ва гуноҳкорон!".
Аммо ҳикматро танҳо ҳамаи фарзандонаш эътироф кардаанд ».

СУХАНОНИ ПАДАРИ МУҚАДдас
Ин аст он чизе, ки дили Исои Масеҳро дард медиҳад, ин ҳикояти куфр, ин ҳикояи эътироф накардани навозишҳои Худо, муҳаббати Худо, Худои ошиқ, ки туро меҷӯяд, меҷӯяд, ки ту низ хушбахт ҳастӣ. Ин драма на танҳо дар таърих рух дод ва бо Исо ба поён расид, ки ин драмаи ҳаррӯза мебошад. Он инчунин драмаи ман аст. Ҳар яки мо гуфта метавонем: «Оё ман метавонам вақти дар он ҷо ташриф оварданамро дарк кунам? Оё Худо маро дидан мекунад? ' Ҳар яки мо метавонад ба ҳамон гуноҳи халқи Исроил, ба ҳамон гуноҳе, ки бо Ерусалим афтодааст, афтем: вақти дар он ҷо ташриф оварданамонро нафаҳмида. Ва ҳар рӯз Худованд моро хабар мегирад, ҳар рӯз дари моро мекӯбад. Оё ман ягон даъвате, ягон илҳомеро барои шунидани пайгирии ӯ, барои корҳои хайрия ва каме бештар дуо шунидаам? Намедонам, он қадар чизҳое, ки Худованд ҳар рӯз ба мо барои мулоқот бо мо даъват мекунад. (Санта Марта, 17 ноябри соли 2016)