Инҷили имрӯза 18 октябри соли 2020 бо суханони Попи Франсис

ХОНДАНИ РӮЗ
Хониши аввал

Аз китоби пайғамбари Исо
45,1.4-6 аст

Худованд дар бораи баргузидаи худ, аз Куруш мегӯяд: "Ман ӯро аз дасти рост гирифтам, то халқҳои пеш аз ӯро сарнагун кунам, камарбанди канораҳои подшоҳонро кушоям, дарҳои дарҳоро пеши ӯ боз кунам ва ҳеҷ даре боқӣ нахоҳад монд. баста.
Ба хотири Яъқуб бандаи ман ва Исроил, ки баргузидаи ман шуморо номбар кардаам, ба шумо унвон додам, гарчанде ки шумо маро намешиносед. Ман Худованд ҳастам ва дигаре вуҷуд надорад, ба ҷуз ман худое нест; Ман шуморо ба амал омода мекунам, ҳатто агар шумо маро нашиносед, то онҳо аз Шарқ ва Ғарб бидонанд, ки берун аз ман ҳеҷ чиз нест.
Ман Худованд ҳастам, дигаре нест ».

Хониши дуюм

Аз мактуби якуми Павлуси расул ба Таслӯникӣ
1Ts 1,1-5

Павел, Силванус ва Тимотиюс ба калисои Таслӯникӣ, ки дар Худои Падар ва Исои Масеҳи Худованд аст: ба шумо, файз ва осоиштагӣ.
Мо ҳамеша барои ҳамаатон Худоро шукр мегӯем, ва дар дуоҳои худ шуморо ёд мекунем ва меҳнатдӯстии имони шумо, хастагии садақаи шуморо ва устувории умеди худро ба Худованди мо Исои Масеҳ, дар назди Худо ва Падари мо дар хотир дорем.
Мо хуб медонем, ки бародароне, ки Худо онҳоро дӯст медорад, шуморо ӯ интихоб кардааст. Дар ҳақиқат, Инҷили мо на танҳо тавассути калима, балки бо қудрати Рӯҳи Муқаддас ва бо эътимоди амиқ дар байни шумо паҳн шудааст.

Инҷили рӯз
Аз Инҷил, мувофиқи Матто
Соати 22,15-21

Дар он вақт, фарисиён аз он ҷо баромада, шӯро барпо карданд, то бубинанд, ки чӣ гуна Исоро дар суханрониҳояш дастгир кардан мумкин аст. Пас, онҳо шогирдони худро бо ҳамроҳи ҳиродиён назди ӯ фиристоданд, то бигӯянд: «Устод, мо медонем, ки ту ростгӯй ҳастӣ ва роҳи Худоро аз рӯи ростӣ таълим медиҳӣ. Шумо аз касе наметарсед, зеро ба рӯйи касе нигоҳ намекунед. Пас, фикри худро ба мо бигӯед: оё ба қайсар супоридани андоз қонунӣ аст ё не? ». Аммо Исо кинаи онҳоро дармеёбад ва дар ҷавоб гуфт: «Эй риёкорон, чаро мехоҳед Маро бисанҷед? Тангаи андозро ба ман нишон диҳед ». Ва ба вай диноре тақдим карданд. Ӯ аз онҳо пурсид: "Онҳо тасвир ва навиштаҷоти кӣ ҳастанд?" Онҳо ба вай ҷавоб доданд: "Аз они қайсар". Он гоҳ ба онҳо гуфт: «Он чи аз они қайсар аст, ба қайсар диҳед ва он чи аз они Худост - ба Худо».

СУХАНОНИ ПАДАРИ МУҚАДдас
Масеҳӣ даъват шудааст, ки худро ба таври мушаххас дар воқеиятҳои инсонӣ ва иҷтимоӣ бидуни мухолифат бо "Худо" ва "қайсар" бикашад; муқобили Худо ва қайсар муносибати фундаменталистӣ хоҳад буд. Масеҳӣ даъват шудааст, ки худро ба таври мушаххас ба воқеиятҳои заминӣ супорад, аммо онҳоро бо нури аз ҷониби Худо мунаввар месозад .. Васияти афзалиятнок ба Худо ва умед ба ӯ наҷот аз воқеиятро дар бар намегирад, балки ба Худо бо меҳнатдӯстӣ чизеро, ки ба ӯ тааллуқ дорад. . (Angelus 22 октябри 2017)