Инҷили имрӯза 24 сентябри соли 2020 бо суханони Попи Франсис

ХОНДАНИ РӮЗ
Аз китоби Qoèlet
Qo 1,2-11

Беҳудагии ботил, мегӯяд Qoèlet,
ботилии ботил: ҳама чиз ботил аст.
Чӣ фоида ба инсон мерасад
барои ҳама заҳматҳое, ки вай дар зери офтоб мубориза мебарад?
Як насл мераваду насли дигар меояд,
аммо замин ҳамеша бетағйир боқӣ мемонад.
Офтоб тулӯъ мекунад, офтоб ғуруб мекунад
ва ба сӯи ҷойе, ки дубора таваллуд шудааст, мешитобад.
Шамол ба самти ҷануб меравад ва ба самти шимол.
Давр мезанад ва меравад ва дар гардиши худ бод бармегардад.
Ҳама дарёҳо ба баҳр равонанд,
аммо баҳр ҳеҷ гоҳ пур намешавад:
ба ҷое, ки дарёҳо ҷорӣ мешаванд,
ҷараёнро идома диҳед.
Ҳама калимаҳо тамом мешаванд
ва ҳеҷ кас наметавонад худро пурра баён кунад.
Чашм аз нигоҳ кардан қаноат намекунад
Ва на гӯш пур аз шунавост.
Чӣ шудааст
ва он чи анҷом дода шуд, боз анҷом хоҳад ёфт;
дар зери офтоб чизи наве нест.
Шояд чизе бошад, ки гуфтан мумкин аст:
"Инак, ин нав аст"?
Ин аллакай рӯй додааст
дар асрҳои пеш аз мо.
Ҳеҷ хотирае аз гузаштагон боқӣ намемонад,
аммо ҳатто аз онҳое, ки хоҳанд буд
хотира ҳифз хоҳад шуд
дар байни онҳое, ки баъдтар хоҳанд омад.

Инҷили рӯз
Аз Инҷили Луқо
Лк 9,7-9

Дар он вақт, Ҳиродуси бадзабон ҳамаи ин ҳодисаҳоро мешунид ва намедонист, ки чӣ фикр кунад, зеро баъзеҳо мегуфтанд: "Юҳанно аз мурдагон эҳьё шуд", дигарон: "Илёс зоҳир шуд" ва баъзеи дигар: "Яке аз гузаштагон пайғамбаронро эҳё кардааст ».
Аммо Ҳиродус гуфт: «Юҳанно, ман ӯро сар бурида будам; Пас кист, ки ман инро аз вай мешунавам? ». Ва ӯ кӯшиш кард, ки ӯро бубинад.

СУХАНОНИ ПАДАРИ МУҚАДдас
Беҳудае, ки моро дабдаба мекунад. Бохтӣ, ки дер давом намекунад, зеро он ба монанди ҳубоби собун монанд аст. Бехуда, ки ба мо фоидаи воқеӣ намедиҳад. Барои ҳама заҳматҳое, ки ӯ бо он мубориза мебарад, ба инсон чӣ фоида меорад? Вай барои пайдо шудан, вонамуд кардан, зоҳир шудан мубориза мебарад. Ин ботил аст. Бехудаӣ ба остеопорози рӯҳ монанд аст: устухонҳо аз берун хуб ба назар мерасанд, аммо дарунашон ҳама харобанд. (Санта Марта, 22 сентябри 2016