Инҷили имрӯза 28 марти соли 2020 бо шарҳ
Аз Инҷили Исои Масеҳ мувофиқи Юҳанно 7,40-53.
Он вақт, вақте ки суханони Исоро шуниданд, баъзеҳо гуфтанд: "Ин дар ҳақиқат пайғамбар аст!"
Дигарон гуфтанд: "Ин Масеҳ аст!" Дигарон бошанд, гуфтанд: "Оё Масеҳ аз Ҷалил омадааст?"
Оё дар Навиштаҳо гуфта нашудааст, ки Масеҳ аз насли Довуд ва аз Байт-Лаҳм, деҳаи Довуд хоҳад омад? ».
Ва дар байни мардум ихтилофи назар дар бораи ӯ ба вуҷуд омад.
Баъзеи онҳо мехостанд ӯро дастгир кунанд, аммо касе дастҳояшро ба ӯ нагузошт.
Пас посбонон ба назди саркоҳинон ва фарисиён баргаштанд ва ба онҳо гуфтанд: «Чаро шумо ӯро наовардед?»
Посбонон дар ҷавоб гуфтанд: "Ҳеҷ гоҳ касе ба монанди ин мард сухан нагуфтааст!"
Аммо фарисиён ба онҳо ҷавоб доданд: "Оё шумо низ худро фирефта кардед?"
Шояд касе аз пешвоён ба ӯ имон овард, ё фарисиён?
Аммо ин одамоне, ки Қонунро намедонанд, малъунанд! ».
Он гоҳ Ниқӯдимус, ки яке аз онҳо, ки пештар ба назди Исо омада буд, гуфт:
"Оё Қонуни мо одамро пеш аз гӯш кардан ва донистани кораш доварӣ мекунад?"
Онҳо ба ӯ ҷавоб доданд: "Оё ту низ аз Ҷалил ҳастӣ?" Таҳсил кун ва хоҳӣ дид, ки пайғамбаре аз Ҷалил ба вуҷуд намеояд ».
Ва ҳар яке ба хонаи худ баргашт.
Шӯрои Ватикан II
Конститутсияи догматикӣ дар калисо, "Lumen Gentium", 9 (© Libreria Editrice Vaticana)
Масеҳ тавассути салиб мардони тақсимшударо пароканда мекунад
Масеҳ аҳди наве барқарор кард, ки аҳди нав дар хуни ӯст (ниг. 1 Қӯр 11,25:1), мардумро ба яҳудиён ва халқҳо даъват намуд, то ки онҳо муттаҳид на аз рӯи ҷисм, балки дар Рӯҳ шаванд ва одамони навро ташкил диҳанд Худо (...): "нажоди интихобшуда, каҳонати шоҳона, миллати муқаддас, халқи наҷотёфта (...) Он чизе, ки замоне ҳатто мардум набуд, ҳоло мардуми Худо аст" (2,9 Pt 10-) XNUMX) [...]
Мардуми Масеҳӣ, гарчанде ки воқеияти умумиҷаҳонии одамонро намефаҳманд ва баъзан ҳамчун рамаи хурд ба назар мерасанд, бо вуҷуди ин, барои тамоми инсоният пурқувваттарин тухми ваҳдат, умед ва наҷотро ташкил медиҳанд. Масеҳ барои пайвастани ҳаёт, садақа ва ростӣ бунёд кардааст, инчунин ӯро асбоби наҷоти ҳама чиз мешуморад ва ҳамчун нури ҷаҳон ва намаки замин (ниг. Мт 5,13: 16-XNUMX), фиристода шудааст ба тамоми ҷаҳон. (...) Худо ҳамаи онҳоеро, ки бо имон ба Исо менигаранд, муаллифи наҷот ва принсипи ваҳдат ва сулҳро даъват намуда, Калисоро ташкил додааст, то дар назари ҳар ва ҳар кас, ӯ муқаддаси намоёни ин ваҳдати наҷотбахш бошад. .
Он бояд ба тамоми замин паҳн шуда, ба таърихи одамон ворид мешавад, гарчанде ки он замонҳо ва ҳудуди халқҳоро убур мекунад ва дар сафари худ тавассути васвасаҳо ва мусибатҳо бо қудрати файзи Худо, ки ба ӯ ваъда дода буд, устувор аст Худовандо, то заифии инсон дар вафои комил шикаст наёбад, балки ҳамсари сазовори Парвардигори худ боқӣ монад ва бо ёрии Рӯҳи Муқаддас худро такмил диҳад, то даме ки тавассути салиб ба нуре бирасад, ки ғуруби офтобро намедонад.