Инҷили имрӯза 29 марти соли 2020 бо шарҳ
Аз Инҷили Исои Масеҳ мувофиқи Юҳанно 11,1-45.
Он вақт Лаъзоре аз Байтания, деҳаи Мария ва хоҳари ӯ Марто бемор буданд.
Марям ҳамон касест, ки Худовандро бо равғани атрафшон пошид ва пойҳои Ӯро бо мӯи худ хушк кард; бародараш Лаъзор бемор буд.
Хоҳарон ӯро ба назди ӯ фиристоданд, то бигӯяд: «Худовандо, инак, дӯсти ту бемор аст».
Инро шунида Исо гуфт: "Ин беморӣ на марг аст, балки барои ҷалоли Худост, то ки Писари Худо барои он ҷалол ёбад".
Исо Марто, хоҳари вай ва Лаъзорро хеле дӯст медошт.
Чун шунид, ки вай бемор аст, дар ҷое ки буд, ду рӯз монд.
Баъд ба шогирдонаш гуфт, ки "боз ба Яҳудо биравем!"
Шогирдонаш ба Ӯ гуфтанд: «Эй Устод! Чанде пеш яҳудиён Туро сангсор карданд, ва Ту мехоҳӣ боз ба он ҷо биравӣ?»
Исо ҷавоб дод: «Оё рӯз дувоздаҳ рӯз нест? Касе ки рӯзона роҳ меравад, пешпо намехӯрад, чунки нури ин ҷаҳонро мебинад;
Аммо агар касе ба ҷои шабона роҳ равад, пешпо мехӯрад, чунки рӯшноӣ намемонад ».
Пас ӯ сухан мегуфт ва ба онҳо илова кард: «Дӯсти мо Лаъзор хуфтааст; аммо ман ӯро бедор мекунам ».
Шогирдонаш гуфтанд: «Худовандо! Агар хуфта бошад, шифо хоҳад ёфт».
Исо дар бораи марги худ сухан ронда, ба ҷои ин фикр карданд, ки ӯ ба оромии хобида ишора кард.
Он гоҳ Исо ба онҳо ошкоро гуфт: «Лаъзор мурдааст;
ва ман хурсандам, ки ман дар он ҷо набудам, то ки имон оваред. Биёед, ба назди вай равем! "
Тумо, ки Дидамо ном дошт, ба шогирдон гуфт: «Биёед мо ҳамроҳи ӯ бимирем!».
Ва Исо омада, Лаъзорро дид, ки вай чор рӯз дар қабр мебошад.
Бетания аз Ерусалим камтар аз ду мил буд
Ва бисьёре аз яҳудиён назди Марто ва Марьям омада буданд, то ки онҳоро барои бародарашон тасаллӣ диҳанд.
Марто чун медонист, ки Исо омада истодааст, ба пешвози ӯ рафт; Мария дар хона нишаста буд.
Марто ба Исо гуфт: «Худовандо! Агар дар ин ҷо мебудӣ, бародарам намемурд!
Аммо ҳоло ҳам медонам, ки ҳар чӣ аз Худо талаб кунӣ, онро ба ту медиҳад ».
Исо ба вай гуфт: «Бародари ту эҳьё хоҳад шуд».
Марто ҷавоб дод: «Медонам, ки дар рӯзи охир вай эҳё хоҳад шуд».
Исо ба вай гуфт: «Ман қиёмат ва ҳаёт ҳастам; ҳар кй ба Ман имон оварад, агар бимирад ҳам, зинда хоҳад шуд;
ва ҳар кӣ зинда бошад ва ба Ман имон оварад, то абад намемирад. Ту ба ин бовар мекунӣ? »
Вай ҷавоб дод: "Оре, Худовандо, ман имон дорам, ки Ту Масеҳ, Писари Худо ҳастӣ, ки бояд ба ҷаҳон биёяд".
Баъд аз ин суханон ӯ пинҳонӣ ба хоҳараш Мария занг зада гуфт: "Устод дар ин ҷост ва шуморо даъват мекунад."
Инро шунида, зуд бархост ва назди Ӯ рафт.
Исо ба деҳа ворид набуд, ҳанӯз дар он ҷое буд, ки Марто ба пешвози ӯ баромада буд.
Яҳудиёне ки дар хона бо вай буданд, то Ӯро тасаллӣ диҳанд, чун диданд, ки Марям зуд бархезад ва берун меравад, ба андешаи вай пайравӣ карданд: "Ба қабр рафта, дар он ҷо гиря кунед".
Пас, Марям, ба он ҷое ки Исо буд, вайро дида, худро ба пойҳои ӯ партофт ва гуфт: «Худовандо! Агар дар ин ҷо мебудӣ, бародарам намемурд!».
Чун Исо фарьёди вай ва яҳудиёни бо вай омадаро низ гирьён дид, андӯҳгин шуда, ғамгин шуд ва гуфт:
"Шумо онро дар куҷо ҷойгир кардед?" Ба Ӯ гуфтанд: «Худовандо! Бие ва бубин».
Исо гиря кард.
Он гоҳ яҳудиён гуфтанд: "Бубинед, чӣ гуна ӯ Ӯро дӯст медошт!"
Аммо баъзе аз онҳо гуфтанд: «Магар ин одам чашми кӯрро кушода наметавонад?
Дарҳол Исо, дар ҳолате ки аз дил оҳ мекашид, ба қабр даромад; ва он як ғор буд ва санге ба болои он гузошта шуда буд.
Исо гуфт: "Сангро бардоред!". Марто, хоҳари мурда, дар ҷавоб гуфт: "Ҷаноб, вай аллакай бад ҳис мекунад, зеро он чор рӯз аст."
Исо ба вай гуфт: «Оё ба ту нагуфтам, ки агар имон оварӣ, ҷалоли Худоро хоҳӣ дид».
Пас сангро гирифтанд. Он гоҳ Исо ба боло нигоҳ карда гуфт: «Эй падар, Туро шукр мекунам, ки сухани Маро шунидӣ.
Ман медонистам, ки шумо ҳамеша сухани маро мешунавед, аммо ман инро барои одамони гирду атрофам гуфта будам, то онҳо бовар кунанд, ки шумо маро фиристодаед ».
Чун инро гуфт, бо овози баланд нидо кард: «Эй Лаъзор, берун о!»
Мурдаи мурда берун омада, пойҳо ва дастҳош ба кафан печида, рӯяшро пӯшида пӯшонд. Исо ба онҳо гуфт: «Вайро воз кунед ва бигзоред биравад».
Бисёре аз яҳудиён, ки бо Марьям диданд, ба Ӯ имон оварданд.
Сан Грегорио Назианцено (330-390)
усқуф, доктори калисо
Нутқҳо дар бораи таъмид муқаддас
«Лаъзор, берун о! »
"Лаъзор, берун о!" Дар қабр хобида, шумо садои зангро шунидед. Оё овози баландтар аз калом вуҷуд дорад? Пас шумо берун рафтед, ки шумо мурдаед ва на танҳо чор рӯз, балки ба муддати тӯлонӣ. Шумо бо Масеҳ эҳьё шудед (...); бандҳои шумо афтодаанд. Акнун ба марг барнагаштан; ба касоне, ки дар қабрҳо зиндагӣ мекунанд, нарасед; худро аз бандҳои гуноҳҳои худ танг накунед. Чаро шумо гумон мекунед, ки эҳё хоҳед шуд? Шояд шумо пеш аз эҳё шудани ҳама дар поёни вақт шояд аз марг баромадед? (...)
Пас, бигзор даъвати Худованд дар гӯши шумо садо диҳад! Имрӯз онҳоро ба таълимот ва маслиҳати Худованд наздик накунед. Азбаски шумо дар қабратон нобино ва рӯшноӣ будед, чашмонатонро кушоед, то ба хоби марг нарасед. Дар нури Худованд нурро андеша кунед; Дар рӯҳи Худо ба Писар нигоҳ кунед. Агар шумо тамоми Каломро қабул кунед, тамоми қудрати Масеҳро, ки шифо ва эҳё мекунад, ба ҷонатон равона мекунед. (...) Натарсед аз меҳнат кардан барои пок нигоҳ доштани таъмид ва дар дили худ роҳҳоеро, ки сӯи Худованд меоянд, дароред. Эҳтиёт бошед, ки аз файзе, ки ба даст овардаед, сафед кунед. (...)
Мо нурем, ҳамон тавре ки шогирдон аз Нури бузург омӯхтанд: "Шумо нури ҷаҳон ҳастед" (Матто 5,14:XNUMX). Мо чароғҳо дар ҷаҳон ҳастем, ки Каломи ҳаётро баланд нигоҳ дошта, қудрати ҳаёт барои дигарон ҳастем. Биёед дар ҷустуҷӯи Худо, дар ҷустуҷӯи он, ки нури аввал ва поктарин ҳастем, равем.